Тарих және мәдени қарым-қатынастар - Нанди және басқа Каленжин халықтары

 Тарих және мәдени қарым-қатынастар - Нанди және басқа Каленжин халықтары

Christopher Garcia

Шығыс Африканың барлық нилот халықтарының ауызша дәстүрлері солтүстіктегі шығу тегіне жатады. Тарихшылар мен лингвистер арасында жазықтар мен таулы нилоттар христиан дәуірінің басталуына дейін Эфиопия мен Суданның оңтүстік шекарасына жақын аймақтан қоныс аударып, көп ұзамай бөлек қауымдастықтарға бөлінгені туралы консенсус бар. Эрет (1971) Каленжинге дейінгі мал баққан және жасы үлкен адамдар 2000 жыл бұрын Кенияның батысындағы таулы аймақтарда өмір сүрген деп есептейді. Болжам бойынша, бұл адамдар аймақта тұрып жатқан басқа халықтарды сіңірді. Біраз уақыттан кейін А. D . 500-ден шамамен А. D . 1600 жылы Элгон тауы маңынан шығысқа және оңтүстікке қарай бірқатар көші-қон болған сияқты. Көші-қон күрделі болды және олардың егжей-тегжейлері туралы бәсекелес теориялар бар.

Сондай-ақ_қараңыз: Дін мен мәнерлі мәдениет – Бәйге

Нанди мен Кипсигилер маасайдың кеңеюіне жауап ретінде маасайлардан оларды басқа Каленжиндерден ерекшелендіретін кейбір белгілерді алды: мал бағуға, әскери ұйымға және агрессивті мал рейдеріне кең ауқымды экономикалық тәуелділік және орталықтандырылған діни - саяси жетекшілік. Нандилер мен Кипсигилер арасында оркойот (соғыс басшысы/бағдаршы) кеңсесін құрған отбасы ХІХ ғасырдағы маасай иммигранттары болды. 1800 жылға қарай Нанди мен Кипсигилер маасайлардың есебінен кеңейді. Бұл процесс 1905 жылы тоқтатылдыбритандық отаршылдық билікті орнату.

Сондай-ақ_қараңыз: Дін және экспрессивті мәдениет - Окситандықтар

Отаршылдық дәуірде енгізілген жаңа дақылдар/техника және ақша экономикасы (Каленжин ерлеріне Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде әскери қызметі үшін жалақы төленген); христиан дінін қабылдау басталды (Каленжин - Киелі кітаптың аудармасы бар Шығыс Африкадағы алғашқы халық тілі). Ортақ Каленжиннің санасы Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде және одан кейін саяси-мүдделік топ ретінде әрекет етуді жеңілдету үшін пайда болды - тарихи түрде Нанди мен Кипсигис басқа Каленжинге, сондай-ақ Маасай, Гусий, Луйя және Луоға шабуыл жасады. «Каленжин» атауы бұл тіркесті жиі қолданатын («Мен саған айтамын» дегенді білдіреді) радиохабар таратушыдан шыққан дейді. Сол сияқты, «Сабаот» - сәлемдесу ретінде «Субайды» қолданатын Каленжин топшаларын білдіретін қазіргі термин. Нанди мен Кипсигис жеке жер құқықтарын ерте алған (1954 ж.), халықтың тарихи тығыздығы төмен болғандықтан, африкалық стандарттар бойынша үлкен иеліктерге ие болды. Экономикалық даму схемалары тәуелсіздік (1964) жақындаған сайын алға жылжытылды, содан кейін адамдар көп шоғырланған жерлерден көптеген Каленжин Китале маңындағы бұрынғы Ақ таулардағы фермаларға қоныстанды. Бүгінгі Каленжиндер Кенияның ең гүлденген этникалық топтарының бірі болып табылады. Кенияның екінші президенті Даниэль Арап Мои туген.

Christopher Garcia

Кристофер Гарсиа - мәдениеттануды жақсы көретін тәжірибелі жазушы және зерттеуші. Танымал «Әлемдік мәдениет энциклопедиясы» блогының авторы ретінде ол өзінің түсінігі мен білімін жаһандық аудиториямен бөлісуге тырысады. Антропология саласындағы магистр дәрежесі және үлкен саяхат тәжірибесі бар Кристофер мәдени әлемге бірегей перспектива әкеледі. Тамақ пен тілдің қыр-сырынан бастап, өнер мен діннің қыр-сырына дейін оның мақалалары адамдықтың сан алуан көріністеріне қызықты көзқарастар ұсынады. Кристофердің тартымды және танымдық жазуы көптеген басылымдарда көрсетілді және оның жұмысы мәдени энтузиастардың өсіп келе жатқан ізбасарларын тартты. Ежелгі өркениеттердің дәстүрлерін зерттей ме, әлде жаһанданудың соңғы тенденцияларын зерттей ме, Кристофер адамзат мәдениетінің бай гобеленін жарықтандыруға арналған.