Doğu Afrika'nın tüm Nilotik halklarının sözlü gelenekleri kuzey kökenlerine atıfta bulunur. Tarihçiler ve dilbilimciler arasında, Ovalar ve Dağlık Nilotların Hıristiyanlık Çağı'nın başlangıcından kısa bir süre önce Etiyopya ve Sudan'ın güney sınırına yakın bir bölgeden göç ettikleri ve kısa bir süre sonra ayrı topluluklara ayrıldıkları konusunda bir fikir birliği vardır. Ehret (1971), Kalenjin öncesiHalihazırda sığır yetiştiricisi olan ve 2000 yıl önce Batı Kenya yaylalarında yaşamış yaşıtları olan bu insanlar, muhtemelen bölgede yaşayan diğer nüfusları özümsemişlerdir. M.S. 500'den yaklaşık M.S. 1600'e kadar, Elgon Dağı yakınlarından doğuya ve güneye doğru bir dizi göç olmuş gibi görünmektedir. Göçler karmaşıktır ve birbiriyle rekabet eden teoriler vardırdetayları hakkında.

Nandi ve Kipsigiler, Maasai yayılmasına tepki olarak, kendilerini diğer Kalenjinlerden ayıran bazı özellikleri Maasai'den ödünç aldılar: çobanlığa büyük ölçekli ekonomik bağımlılık, askeri örgütlenme ve saldırgan sığır akıncılığı ve merkezi dini-politik liderlik. orkoiyot (Hem Nandiler hem de Kipsigiler arasında on dokuzuncu yüzyıl Maasai göçmenleri vardı. 1800 yılına gelindiğinde hem Nandiler hem de Kipsigiler Maasai'nin aleyhine genişliyordu. Bu süreç 1905 yılında İngiliz sömürge yönetiminin dayatmasıyla durduruldu.

Sömürge döneminde yeni mahsuller/teknikler ve nakit ekonomisi (Kalenjin erkeklerine I. Dünya Savaşı'nın başlarında askerlik hizmetleri için ücret ödeniyordu) tanıtıldı; Hıristiyanlığa geçişler başladı (Kalenjin, İncil'in çevirisine sahip olan ilk Doğu Afrika yerel diliydi). Ortak bir Kalenjin kimliği bilinci, siyasi çıkar grubu olarak eylemi kolaylaştırmak için ortaya çıktı veDünya Savaşı'ndan sonra -tarihsel olarak, Nandi ve Kipsigiler diğer Kalenjinlerin yanı sıra Maasai, Gusii, Luyia ve Luo'ya da baskınlar düzenlemiştir. "Kalenjin" adının, bu ifadeyi ("Sana söylüyorum" anlamına gelir) sık sık kullanan bir radyo yayıncısından türediği söylenir. Benzer şekilde, "Sabaot", selamlama olarak "Subai" kullanan Kalenjin alt gruplarını ifade etmek için kullanılan modern bir terimdir. Nandi ve Kipsigiler, bireyselArazi tapuları (1954), tarihsel olarak düşük nüfus yoğunlukları nedeniyle Afrika standartlarına göre büyük holdinglere sahipti. Bağımsızlık (1964) yaklaştıkça ekonomik kalkınma planları teşvik edildi ve daha sonra daha kalabalık bölgelerden birçok Kalenjin, Kitale yakınlarındaki eski Beyaz Yaylalar'daki çiftliklere yerleşti. Bugünün Kalenjinleri, Kenya'nın etnik grupları arasında en müreffeh olanlar arasındadır.Başkan Daniel arap Moi, bir Tugen.