इतिहास और सांस्कृतिक संबंध - नंदी और अन्य कलेंजिन लोग

 इतिहास और सांस्कृतिक संबंध - नंदी और अन्य कलेंजिन लोग

Christopher Garcia

पूर्वी अफ्रीका के सभी निलोटिक लोगों की मौखिक परंपराएं उत्तरी मूल का उल्लेख करती हैं। इतिहासकारों और भाषाविदों के बीच इस बात पर आम सहमति है कि मैदानी और हाइलैंड निलोट्स ईसाई युग की शुरुआत से कुछ समय पहले इथियोपिया और सूडान की दक्षिणी सीमा के पास एक क्षेत्र से चले गए और उसके तुरंत बाद अलग समुदायों में बदल गए। एह्रेत (1971) का मानना ​​है कि कलेंजिन से पहले के लोग, जो पहले से ही पशुपालक थे और जिनकी उम्र निर्धारित थी, 2,000 साल पहले पश्चिमी केन्या के ऊंचे इलाकों में रहते थे। संभवतः, इन लोगों ने क्षेत्र में पहले से ही रह रही अन्य आबादी को अपने में समाहित कर लिया। ए के कुछ समय बाद से. डी । 500 से लगभग ए. डी । 1600 में, ऐसा प्रतीत होता है कि माउंट एल्गॉन के पास से पूर्व और दक्षिण की ओर प्रवास की एक श्रृंखला रही है। प्रवासन जटिल थे, और उनके विवरण के बारे में प्रतिस्पर्धी सिद्धांत हैं।

मासाई विस्तार के जवाब में, नंदी और किप्सिगिस ने मासाई से कुछ ऐसे लक्षण उधार लिए जो उन्हें अन्य कलेंजिन से अलग करते हैं: चरवाहे पर बड़े पैमाने पर आर्थिक निर्भरता, सैन्य संगठन और आक्रामक मवेशी छापेमारी, और केंद्रीकृत धार्मिक -राजनीतिक नेतृत्व. जिस परिवार ने नंदी और किप्सिगिस दोनों के बीच ऑर्कोइयोट (सरदार/भविष्य कहनेवाला) का कार्यालय स्थापित किया, वे उन्नीसवीं सदी के मासाई आप्रवासी थे। 1800 तक, मासाई की कीमत पर नंदी और किप्सिगिस दोनों का विस्तार हो रहा था। इस प्रक्रिया को 1905 में रोक दिया गया थाब्रिटिश औपनिवेशिक शासन लागू करना।

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औपनिवेशिक युग के दौरान नई फसलें/तकनीकें और नकदी अर्थव्यवस्था का परिचय दिया गया था (कलेनजिन पुरुषों को प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत में ही उनकी सैन्य सेवा के लिए मजदूरी का भुगतान किया गया था); ईसाई धर्म में रूपांतरण शुरू हुआ (कलेनजिन बाइबिल का अनुवाद करने वाली पहली पूर्वी अफ़्रीकी स्थानीय भाषा थी)। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और उसके बाद एक राजनीतिक-हित समूह के रूप में कार्रवाई को सुविधाजनक बनाने के लिए एक आम कलेंजिन पहचान की चेतना उभरी - ऐतिहासिक रूप से, नंदी और किप्सिगिस ने अन्य कलेंजिन के साथ-साथ मासाई, गुसी, लुइया और लुओ पर भी छापा मारा। ऐसा कहा जाता है कि "कलेंजिन" नाम एक रेडियो प्रसारक से लिया गया है जो अक्सर इस वाक्यांश का उपयोग करता था (जिसका अर्थ है "मैं आपको बताता हूं")। इसी प्रकार, "सबाओट" एक आधुनिक शब्द है जिसका उपयोग उन कलेंजिन उपसमूहों के लिए किया जाता है जो अभिवादन के रूप में "सुबाई" का उपयोग करते हैं। नंदी और किप्सिगिस ऐतिहासिक रूप से कम जनसंख्या घनत्व के कारण अफ्रीकी मानकों के अनुसार बड़ी जोत के साथ व्यक्तिगत भूमि स्वामित्व (1954) के शुरुआती प्राप्तकर्ता थे। जैसे-जैसे स्वतंत्रता (1964) निकट आई, आर्थिक विकास योजनाओं को बढ़ावा दिया गया, और उसके बाद अधिक भीड़-भाड़ वाले क्षेत्रों से कई कलेंजिन किताले के पास पूर्व व्हाइट हाइलैंड्स के खेतों में बस गए। आज के कलेंजिन केन्या के सबसे समृद्ध जातीय समूहों में से हैं। केन्या के दूसरे राष्ट्रपति, डैनियल अरैप मोई, तुगेन हैं।

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Christopher Garcia

क्रिस्टोफर गार्सिया सांस्कृतिक अध्ययन के जुनून के साथ एक अनुभवी लेखक और शोधकर्ता हैं। लोकप्रिय ब्लॉग, वर्ल्ड कल्चर एनसाइक्लोपीडिया के लेखक के रूप में, वह अपनी अंतर्दृष्टि और ज्ञान को वैश्विक दर्शकों के साथ साझा करने का प्रयास करते हैं। नृविज्ञान में मास्टर डिग्री और व्यापक यात्रा अनुभव के साथ, क्रिस्टोफर सांस्कृतिक दुनिया के लिए एक अनूठा दृष्टिकोण लाता है। भोजन और भाषा की पेचीदगियों से लेकर कला और धर्म की बारीकियों तक, उनके लेख मानवता की विविध अभिव्यक्तियों पर आकर्षक दृष्टिकोण प्रस्तुत करते हैं। क्रिस्टोफर के आकर्षक और सूचनात्मक लेखन को कई प्रकाशनों में चित्रित किया गया है, और उनके काम ने सांस्कृतिक उत्साही लोगों की बढ़ती संख्या को आकर्षित किया है। चाहे प्राचीन सभ्यताओं की परंपराओं में तल्लीन करना हो या वैश्वीकरण में नवीनतम रुझानों की खोज करना, क्रिस्टोफर मानव संस्कृति के समृद्ध टेपेस्ट्री को रोशन करने के लिए समर्पित है।