धार्मिक मान्यताएँ। रेवेन (केरेक-कुक्की में कुजगिन'नाकू या कुत्क्विन'नाकू) का पंथ, एक देवता और पृथ्वी पर जीवन का निर्माता, अन्य पूर्वोत्तर पेलियोएशियाई लोगों की तरह, कोर्याक्स के बीच मौजूद था। दयालु और बुरी आत्माओं को प्रसन्न करने के उद्देश्य से बलि दी जाती थी। दयालु आत्माओं में पूर्वज भी थे, जिनकी विशेष स्थलों पर पूजा की जाती थी। बसे हुए कोर्यक्स के पास अपने गाँवों के लिए संरक्षक आत्माएँ थीं। आत्माओं के लिए कुत्ते को सबसे सुखद बलिदान माना जाता था, खासकर इसलिए क्योंकि वह दूसरी दुनिया में पुनर्जन्म लेगा और पूर्वजों की सेवा करेगा। कोर्यक धार्मिक विचार और बलि प्रथाएं खानाबदोश रेनडियर चरवाहों (और केरेक्स) के बीच संरक्षित थीं और सोवियत शासन की स्थापना तक और वास्तव में 1950 के दशक तक जीवित रहीं।

धार्मिक अभ्यासी। कोर्याक्स ने स्वयं बलिदान दिए, लेकिन जब वे दुष्ट आत्माओं की साज़िशों पर काबू नहीं पा सके, तो उन्होंने ओझाओं की सहायता का सहारा लिया। जादूगर, चाहे वह पुरुष हो या महिला, एक इलाजकर्ता और द्रष्टा था; शैमैनिक उपहार विरासत में मिला था। तंबूरा ( iaiai या iaiar ) जादूगर के लिए अपरिहार्य था। केरेक शमां जाहिर तौर पर टैम्बोरिन का उपयोग नहीं करते थे।

समारोह। पारंपरिक कोर्याक छुट्टियां लोगों की याद में बनी हुई हैं। एक उदाहरण शरद ऋतु धन्यवाद अवकाश, होलोलो है, जो कई हफ्तों तक चलता था और इसमें एक महान शामिल थाक्रमिक समारोहों की संख्या. 1960 और 1970 के दशक में कोर्याक-करागिनेट्स अभी भी इस छुट्टी को मनाते थे। आज जातीय अस्मिता के पुनर्निर्माण की चाहत प्रबल हो रही है।

कला. कोर्याक लोककथाओं का प्रतिनिधित्व किंवदंतियों, कहानियों, गीतों और नृत्यों में किया जाता है। लोक गायन और नृत्य का राज्य कोर्याक पहनावा, "मेंगो", न केवल पूर्व सोवियत संघ में, बल्कि अन्य देशों में भी प्रसिद्ध है।

दवा. मूल रूप से इलाज करने वाला जादूगर था, और यह प्रथा 1920-1930 के दशक तक जारी रही। आज कोर्याक्स जिले की सार्वजनिक स्वास्थ्य प्रणाली में शामिल हैं।

मृत्यु और उसके बाद का जीवन। कोर्याक्स के पास दफनाने की कई विधियाँ थीं: दाह संस्कार, जमीन में या समुद्र में दफनाना, और मृतकों को चट्टान की दरारों में छिपाना। बसे हुए कोर्याक्स के कुछ समूहों ने मृत्यु की प्रकृति के अनुसार दफनाने की विधि में अंतर किया। जिनकी प्राकृतिक मृत्यु हुई उनका अंतिम संस्कार किया गया; मृत शिशुओं को जमीन में गाड़ दिया गया; आत्महत्या करने वालों को बिना दफनाए छोड़ दिया गया। केरेक्स में मृतकों को समुद्र में फेंकने की प्रथा थी। बारहसिंगा चराने वालों ने दाह-संस्कार को प्राथमिकता दी। वे सभी बर्तन और वस्तुएं जिनकी मृतक को दूसरी दुनिया में आवश्यकता होगी, उन्हें अंतिम संस्कार की चिता पर रखा गया था। हिरन के साथ आने वाले हिरणों का जानबूझकर गलत तरीके से दोहन किया गया था - कोर्याक्स का मानना ​​था कि अगली दुनिया में सभी चीजों का रूप हमारी चीजों से बिल्कुल विपरीत है।दुनिया। समकालीन कोर्याक्स अपने मृतकों को रूसी तरीके से दफनाते हैं, जबकि बारहसिंगा चराने वाले अभी भी मृतकों का दाह संस्कार करते हैं।