ધર્મ અને અભિવ્યક્ત સંસ્કૃતિ - કોર્યાક્સ અને કેરેક

 ધર્મ અને અભિવ્યક્ત સંસ્કૃતિ - કોર્યાક્સ અને કેરેક

Christopher Garcia

ધાર્મિક માન્યતાઓ. રેવેનનો સંપ્રદાય (કેરેક-કુક્કીમાં ક્યુજગીન'આકુ અથવા ક્યુટકીન'આકુ), પૃથ્વી પરના જીવનનો નાશ કરનાર અને સર્જક, અન્ય ઉત્તરપૂર્વીય પેલેઓશિયન લોકોની જેમ કોર્યાક્સમાં પણ હાજર હતો. બલિદાન દયાળુ તેમજ દુષ્ટ આત્માઓ માટે આપવામાં આવ્યા હતા, તેમને પ્રસન્ન કરવાના ધ્યેય સાથે. દયાળુ આત્માઓમાં પૂર્વજો હતા, જેમની વિશેષ સ્થળોએ પૂજા કરવામાં આવતી હતી. સ્થાયી થયેલા કોર્યાક્સમાં તેમના ગામો માટે વાલી આત્મા હતા. કૂતરાને આત્માઓ માટે સૌથી આનંદદાયક બલિદાન માનવામાં આવતું હતું, ખાસ કરીને કારણ કે તે બીજી દુનિયામાં પુનર્જન્મ કરશે અને પૂર્વજોની સેવા કરશે. કોર્યાકના ધાર્મિક વિચારો અને બલિદાન પ્રથાઓ વિચરતી હરણના પશુપાલકો (અને કેરેક્સ) વચ્ચે સાચવવામાં આવી હતી અને સોવિયેત શાસનની સ્થાપના સુધી અને હકીકતમાં 1950 ના દાયકા સુધી ટકી રહી હતી.

આ પણ જુઓ: ઓસ્ટ્રેલિયન એબોરિજિન્સ - પરિચય, સ્થાન, ભાષા, લોકવાયકા, ધર્મ, મુખ્ય રજાઓ, માર્ગના સંસ્કાર

ધાર્મિક સાધકો. કોર્યાક્સે જાતે બલિદાન આપ્યા, પરંતુ જ્યારે તેઓ દુષ્ટ આત્માઓની કાવતરાઓને દૂર કરી શક્યા નહીં, ત્યારે તેઓએ શામનની મદદ લીધી. શામન, કાં તો પુરુષ હોય કે સ્ત્રી, ઉપચાર કરનાર અને દ્રષ્ટા હતા; શામનિક ભેટ વારસામાં મળી હતી. ટેમ્બોરિન ( iaiai અથવા iaiar ) શામન માટે અનિવાર્ય હતું. કેરેક શામન્સ દેખીતી રીતે ટેમ્બોરિનનો ઉપયોગ કરતા ન હતા.

સમારોહ. પરંપરાગત કોરિયાક રજાઓ લોકોની યાદમાં રહી છે. એક ઉદાહરણ છે પાનખર થેંક્સગિવીંગ હોલીડે, હોલોલો, જે ઘણા અઠવાડિયા સુધી ચાલ્યું અને તેમાં એક મહાનક્રમિક સમારંભોની સંખ્યા. 1960 અને 1970 ના દાયકામાં કોર્યાક-કારાગિનેટ્સ હજી પણ આ રજા ઉજવતા હતા. આજે વંશીય સ્વ-ઓળખના પુનઃનિર્માણ માટેની ઝંખના મજબૂત બની રહી છે.

આ પણ જુઓ: યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ વર્જિન ટાપુઓની સંસ્કૃતિ - ઇતિહાસ, લોકો, કપડાં, સ્ત્રીઓ, માન્યતાઓ, ખોરાક, રિવાજો, કુટુંબ, સામાજિક

કલા. કોર્યાક લોકવાયકા દંતકથાઓ, વાર્તાઓ, ગીતો અને નૃત્યોમાં રજૂ થાય છે. લોક ગાયન અને નૃત્યનું રાજ્ય કોર્યાક એન્સેમ્બલ, "મેન્ગો," માત્ર ભૂતપૂર્વ સોવિયેત સંઘમાં જ નહીં, પરંતુ અન્ય દેશોમાં પણ જાણીતું છે.


દવા. મૂળ રીતે ઇલાજ કરનાર શામન હતો, અને આ પ્રથા 1920-1930 સુધી ચાલુ રહી. આજે કોર્યાક્સનો જિલ્લાની જાહેર આરોગ્ય પ્રણાલીમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે.


મૃત્યુ અને પછીનું જીવન. કોર્યાક્સ પાસે દફનાવવાની ઘણી પદ્ધતિઓ હતી: અગ્નિસંસ્કાર, જમીનમાં અથવા સમુદ્રમાં દફનાવવામાં આવે છે અને મૃતકોને ખડકોમાં છુપાવવા. સ્થાયી થયેલા કોર્યાક્સના કેટલાક જૂથોએ મૃત્યુની પ્રકૃતિ અનુસાર દફન કરવાની પદ્ધતિમાં તફાવત કર્યો. જેઓ કુદરતી મૃત્યુ પામ્યા હતા તેઓના અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવ્યા હતા; મૃત્યુ પામેલા શિશુઓને જમીનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા; જેમણે આત્મહત્યા કરી હતી તેમને દફન કર્યા વિના છોડી દેવામાં આવ્યા હતા. કેરેક્સમાં મૃતકોને દરિયામાં ફેંકવાનો રિવાજ હતો. રેન્ડીયર પશુપાલકો અંતિમ સંસ્કાર પસંદ કરતા હતા. મૃતકને અન્ય દુનિયામાં જરૂર હોય તેવા તમામ વાસણો અને વસ્તુઓ અંતિમ સંસ્કારની ચિતા પર મૂકવામાં આવી હતી. સાથે આવેલા શીત પ્રદેશનું હરણ ઈરાદાપૂર્વક ખોટી રીતે ઉપયોગમાં લેવાયું હતું - કોર્યાક્સ માનતા હતા કે આગલી દુનિયામાં બધી વસ્તુઓનું સ્વરૂપ આપણામાંની વસ્તુઓની વિરુદ્ધ છે.દુનિયા. સમકાલીન કોર્યાક્સ તેમના મૃતકોને રશિયન રીતે દફનાવે છે, જ્યારે રેન્ડીયર પશુપાલકો હજુ પણ મૃતકોના અગ્નિસંસ્કાર કરે છે.

Christopher Garcia

ક્રિસ્ટોફર ગાર્સિયા એક અનુભવી લેખક અને સંશોધક છે જે સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ માટે ઉત્કટ છે. લોકપ્રિય બ્લોગ, વર્લ્ડ કલ્ચર એનસાયક્લોપીડિયાના લેખક તરીકે, તેઓ વૈશ્વિક પ્રેક્ષકો સાથે તેમની આંતરદૃષ્ટિ અને જ્ઞાન શેર કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. માનવશાસ્ત્રમાં માસ્ટર ડિગ્રી અને વ્યાપક પ્રવાસ અનુભવ સાથે, ક્રિસ્ટોફર સાંસ્કૃતિક વિશ્વમાં એક અનન્ય પરિપ્રેક્ષ્ય લાવે છે. ખોરાક અને ભાષાની જટિલતાઓથી લઈને કલા અને ધર્મની ઘોંઘાટ સુધી, તેમના લેખો માનવતાના વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ પર આકર્ષક પરિપ્રેક્ષ્ય પ્રદાન કરે છે. ક્રિસ્ટોફરનું આકર્ષક અને માહિતીપ્રદ લેખન અસંખ્ય પ્રકાશનોમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે, અને તેમના કામે સાંસ્કૃતિક ઉત્સાહીઓના વધતા અનુયાયીઓને આકર્ષ્યા છે. ભલે પ્રાચીન સંસ્કૃતિની પરંપરાઓનું અન્વેષણ કરવું હોય અથવા વૈશ્વિકરણના નવીનતમ વલણોનું અન્વેષણ કરવું હોય, ક્રિસ્ટોફર માનવ સંસ્કૃતિની સમૃદ્ધ ટેપેસ્ટ્રીને પ્રકાશિત કરવા માટે સમર્પિત છે.