Կրոնական հավատքներ. Ագռավի պաշտամունքը (Qujgin'n'aqu կամ Qutqin'n'aqu in Kerek-Qukki), դեմիուրգ և երկրի վրա կյանք ստեղծող, ներկա էր Կորյակների, ինչպես նաև հյուսիսարևելյան պալեոասիայի այլ ժողովուրդների մոտ: Զոհաբերություններ էին մատուցվում բարի, ինչպես նաև չար ոգիներին՝ նպատակ ունենալով քաջալերել նրանց։ Բարի ոգիներից էին նախնիները, որոնց երկրպագում էին հատուկ վայրերում։ Բնակավայր Կորյակները պահապան հոգիներ ունեին իրենց գյուղերի համար։ Շունը համարվում էր հոգիների համար ամենահաճելի զոհաբերությունը, հատկապես այն պատճառով, որ այն կվերածնվեր այլ աշխարհում և կծառայեր նախնիներին: Կորյակի կրոնական գաղափարներն ու զոհաբերության սովորույթները պահպանվել են քոչվոր հյուսիսային եղջերուների հովիվների (և Կերեկների) շրջանում և գոյատևել մինչև խորհրդային կարգերի հաստատումը, իսկ իրականում մինչև 1950-ականները:

Կրոնական գործիչներ. Կորյակներն իրենք էին զոհաբերություններ անում, բայց երբ չկարողացան հաղթահարել չար ոգիների մեքենայությունները, նրանք դիմեցին շամանների օգնությանը: Շամանը, կամ տղամարդ, թե կին, բուժող և տեսանող էր. շամանական պարգևը ժառանգվել է. Դափը ( իայաի կամ իաիար ) անփոխարինելի էր շամանին։ Կերեկի շամանները, ըստ երևույթին, չէին օգտագործում դափեր:

Արարողություններ. Ժողովրդի հիշողության մեջ մնացել են ավանդական Կորյակի տոները։ Օրինակներից մեկն է աշնանային գոհաբանության տոնը՝ Հոլոլոն, որը տևեց մի քանի շաբաթ և բաղկացած էր մեծ տոնից.հաջորդական արարողությունների քանակը. Կորյակ-Կարագինեցիներն այս տոնը նշել են դեռ 1960-1970-ական թվականներին։ Այսօր ամրապնդվում է էթնիկական ինքնության վերականգնման տենչը։

Արվեստ. Կորյակի բանահյուսությունը ներկայացված է լեգենդներում, հեքիաթներում, երգերում և պարերում։ Ժողովրդական երգի և պարի պետական ​​«Կորյակ» անսամբլը՝ «Մենգո», հայտնի է ոչ միայն նախկին Խորհրդային Միությունում, այլև այլ երկրներում։

Բժշկություն. Ի սկզբանե բուժողը շամանն էր, և այս պրակտիկան շարունակվեց մինչև 1920-1930-ական թվականները: Այսօր Կորյակները ներառված են շրջանի հանրային առողջապահական համակարգում։

Մահ և հետմահու. Կորյակներն ունեին թաղման մի քանի եղանակներ՝ դիակիզում, թաղում հողի մեջ կամ ծովում և մահացածներին ժայռերի ճեղքերում թաքցնում։ Բնակավայր Կորյակների որոշ խմբեր առանձնացրել են թաղման եղանակը՝ ըստ մահվան բնույթի։ Նրանք, ովքեր մահացել են բնական մահով, դիակիզվել են. մահացած երեխաներին թաղում էին հողի մեջ. ինքնասպան եղածները մնացել են առանց թաղման. Կերեկսը սովորություն ուներ մահացածներին ծովը նետելու։ Հյուսիսային եղջերու հովիվները նախընտրում էին դիակիզումը։ Հուղարկավորության բուրգի վրա դրված էին բոլոր այն պարագաներն ու իրերը, որոնք հանգուցյալին պետք էին այլ աշխարհում։ Ուղեկցող հյուսիսային եղջերուներին միտումնավոր սխալ էին կիրառում. Կորյակները կարծում էին, որ հաջորդ աշխարհում ամեն ինչ տրամագծորեն հակառակ ձև ունի, քան մերաշխարհ. Ժամանակակից Կորյակներն իրենց հանգուցյալներին թաղում են ռուսերենով, մինչդեռ հյուսիսային եղջերուները դեռևս դիակիզում են մահացածներին: