Dini İnamlar. Demiurq və yer üzündə həyatın yaradıcısı olan Qarğa (Kerek-Qukkidə Qujgin'n'aqu və ya Qutqin'n'aqu) kultu, digər şimal-şərq Paleoasiya xalqları arasında olduğu kimi, Koryaklar arasında da mövcud idi. Qurbanlar həm mehriban, həm də pis ruhlar üçün, onları təsəlli vermək məqsədi ilə kəsilirdi. Xeyirxah ruhlar arasında xüsusi yerlərdə ibadət edilən əcdadlar da var idi. Məskunlaşmış Koryakların kəndləri üçün qəyyum ruhları var idi. Bir it ruhlar üçün ən xoş qurban sayılırdı, xüsusən də başqa bir dünyada yenidən doğulacağı və əcdadlara xidmət edəcəyi üçün. Koryakların dini ideyaları və qurbanlıq adətləri köçəri maralı çobanları (və kereklər) arasında qorunub saxlanılıb və Sovet hakimiyyəti qurulana qədər, əslində isə 1950-ci illərə qədər yaşayıb.

Din xadimləri. Koryaklar özləri qurban kəsirdilər, lakin pis ruhların hiylələrinə qalib gələ bilməyəndə şamanların köməyinə müraciət edirdilər. Şaman, istər kişi, istərsə də qadın, müalicəvi və görücü idi; şaman hədiyyəsi miras qalmışdır. Qaf ( iaiai və ya iaiar ) şaman üçün əvəzolunmaz idi. Kerek şamanları, görünür, dəfdən istifadə etmirdilər.

Mərasimlər. Ənənəvi Koryak bayramları xalqın yaddaşında qalıb. Bir nümunə, bir neçə həftə davam edən və böyük bayramlardan ibarət olan payız şükran bayramı Hololodur.ardıcıl mərasimlərin sayı. Koryak-Karaginets hələ 1960-1970-ci illərdə bu bayramı qeyd edirdi. Bu gün etnik özünəməxsusluğun yenidən qurulması arzusu güclənir.

İncəsənət. Koryak folkloru əfsanələrdə, nağıllarda, mahnılarda və rəqslərdə təmsil olunur. Koryak Dövlət Xalq Mahnı və Rəqs Ansamblı “Menqo” təkcə keçmiş Sovet İttifaqında deyil, digər ölkələrdə də yaxşı tanınır.

Tibb. Əvvəlcə müalicə edən şaman idi və bu təcrübə 1920-1930-cu illərə qədər davam etdi. Bu gün Koryaklar rayonun ictimai səhiyyə sisteminə daxildir.

Ölüm və Axirət. Koryakların bir neçə dəfn üsulu var idi: kremasiya, yerdə və ya dənizdə basdırmaq və ölüləri qaya yarıqlarında gizlətmək. Oturaq Koryakların bəzi qrupları ölümün təbiətinə görə dəfn üsulunu fərqləndirmişlər. Təbii ölümlə ölənlər kremasiya edildi; ölü doğulmuş körpələr torpağa basdırılırdı; intihar edənlər dəfn olunmadan qalıb. Kereklərin ölüləri dənizə atmaq adəti var idi. Şimal maralı çobanları kremasiyaya üstünlük verirdilər. Mərhumun o biri dünyada ehtiyac duyacağı bütün qab-qacaq və əşyalar cənazə odununun üzərinə qoyulmuşdu. Müşayiət edən marallar bilərəkdən yanlış istifadə olunurdu - Koryaklar inanırdılar ki, o biri dünyada hər şey bizim dünyamızda olan şeylərə diametral əks formadadır.dünya. Müasir Koryaklar mərhumlarını rus üsulu ilə dəfn edirlər, maralılar isə hələ də ölüləri yandırırlar.