Din va ekspressiv madaniyat - Koryaks va Kerek

 Din va ekspressiv madaniyat - Koryaks va Kerek

Christopher Garcia

Diniy e'tiqodlar. Demiurj va yerdagi hayotning yaratuvchisi bo'lgan Qarg'a (Kerek-Qukkidagi Qujgin'n'aqu yoki Qutqin'n'aqu) kulti boshqa shimoli-sharqiy Paleoosiyo xalqlari qatori Koryaklar orasida ham mavjud edi. Qurbonliklar mehribon ruhlarga ham, yovuz ruhlarga ham, ularga dalda berish maqsadida qilingan. Mehribon ruhlar orasida ajdodlar ham bor edi, ular maxsus joylarda sajda qilishdi. O'troq Koryaklar o'z qishloqlari uchun qo'riqchi ruhlarga ega edi. It ruhlar uchun eng yoqimli qurbonlik hisoblanardi, ayniqsa, u boshqa dunyoda qayta tug'ilib, ajdodlarga xizmat qiladi. Koryaklarning diniy gʻoyalari va qurbonlik qilish marosimlari koʻchmanchi bugʻu chorvadorlari (va kereklar) oʻrtasida saqlanib qolgan va sovet hokimiyati oʻrnatilgunga qadar, aslida esa 1950-yillargacha saqlanib qolgan.

Shuningdek qarang: Qarindoshlik, nikoh va oila - yahudiylar

Diniy amaldorlar. Koryaklar o'zlari qurbonlik qilishgan, ammo yovuz ruhlarning hiyla-nayranglarini engib o'ta olmagach, shamanlarning yordamiga murojaat qilishgan. Shaman, erkakmi yoki ayolmi, davolovchi va ko'ruvchi edi; shamanlik sovg'asi meros bo'lib qoldi. Daf ( iaiai yoki iaiar ) shaman uchun ajralmas edi. Aftidan, Kerek shamanlari daflardan foydalanmagan.

Marosimlar. An'anaviy Koryak bayramlari xalq xotirasida saqlanib qoldi. Bir misol, bir necha hafta davom etgan va ajoyib bayramlardan iborat bo'lgan kuzgi minnatdorchilik bayrami, Hololo.ketma-ket marosimlar soni. Koryak-Karaginets bu bayramni 1960-1970-yillarda ham nishonlagan. Bugungi kunda etnik o'ziga xoslikni qayta tiklashga intilish kuchaymoqda.

Shuningdek qarang: Puerto-Rikolik Amerikaliklar - Tarix, Zamonaviy davr, Erta materik Puerto-Rikaliklar, Muhim immigratsiya to'lqinlari

San'at. Koryak xalq og'zaki ijodi afsonalar, ertaklar, qo'shiqlar va raqslarda ifodalangan. Koryak nomidagi “Mengo” davlat ashula va raqs ansambli nafaqat sobiq Ittifoqda, balki boshqa mamlakatlarda ham yaxshi tanilgan.


Tibbiyot. Dastlab davolovchi shaman edi va bu amaliyot 1920-1930 yillargacha davom etdi. Bugungi kunda Koryaklar tuman sog'liqni saqlash tizimiga kiritilgan.


O'lim va keyingi hayot. Koryaklarda dafn etishning bir necha usullari boʻlgan: kuydirish, yerga yoki dengizga koʻmish, oʻliklarni tosh yoriqlariga yashirish. Oʻtroq koryaklarning ayrim guruhlari oʻlim xarakteriga koʻra dafn etish usulini farqlagan. Tabiiy o'lim bilan vafot etganlar krematsiya qilingan; o'lik tug'ilgan chaqaloqlar erga ko'milgan; o'z joniga qasd qilganlar dafnsiz qoldi. Kereklarda marhumni dengizga tashlash odati bor edi. Kiyik chorvadorlari krematsiyani afzal ko'rdilar. Marhumga narigi dunyoda kerak bo'ladigan barcha idish-tovoq va buyumlar dafn marosimiga qo'yilgan. Hamroh bo'lgan bug'ularni ataylab noto'g'ri ishlatishgan - Koryaklar keyingi dunyoda hamma narsa bizning dunyomizdagi narsalarga mutlaqo qarama-qarshi shaklga ega deb ishonishgan.dunyo. Zamonaviy Koryaklar o'zlarining marhumlarini ruscha dafn etishadi, bug'u chorvadorlari esa hali ham o'liklarni kuydiradilar.

Christopher Garcia

Kristofer Garsiya - madaniyatshunoslikka ishtiyoqi bor tajribali yozuvchi va tadqiqotchi. Mashhur “World Culture Encyclopedia” blogining muallifi sifatida u o‘z tushunchalari va bilimlarini global auditoriya bilan baham ko‘rishga intiladi. Antropologiya bo'yicha magistr darajasi va katta sayohat tajribasi bilan Kristofer madaniy dunyoga noyob istiqbolni olib keladi. Uning maqolalarida taom va tilning nozik jihatlaridan tortib, san’at va dinning nozik jihatlarigacha bo‘lgan insoniyatning xilma-xil ifodalari haqida maftunkor istiqbollar mavjud. Kristoferning jozibali va ma'lumot beruvchi yozuvi ko'plab nashrlarda namoyish etilgan va uning ishi madaniyat ixlosmandlarining ortib borayotgan izdoshlarini jalb qilgan. Qadimgi tsivilizatsiyalar an'analarini o'rganish yoki globallashuvning so'nggi tendentsiyalarini o'rganish, Kristofer insoniyat madaniyatining boy gobelenlarini yoritishga bag'ishlangan.