Vjerska uvjerenja. Kult Gavrana (Qujgin'n'aqu ili Qutqin'n'aqu u Kerek-Qukkiju), demijurga i tvorca života na zemlji, bio je prisutan kod Koryaka, kao i kod drugih sjeveroistočnih paleoazijskih naroda. Žrtve su se prinosile kako dobrim, tako i zlim duhovima, s ciljem da ih se umilostivi. Među ljubaznim duhovima bili su preci, koji su bili štovani na posebnim mjestima. Naseljeni Korjaci imali su duhove čuvare svojih sela. Pas se smatrao najprijatnijom žrtvom za duhove, pogotovo zato što bi se ponovno rodio na drugom svijetu i služio precima. Religiozne ideje i žrtvene prakse Korjaka sačuvale su se među nomadskim stočarima sobova (i Kerecima) i preživjele su do uspostave sovjetske vlasti, zapravo do 1950-ih.

Vjerski praktikanti. Korjaci su sami vršili žrtvovanja, ali kada nisu mogli nadvladati spletke zlih duhova, pribjegavali su pomoći šamana. Šaman, bilo muškarac ili žena, bio je iscjelitelj i prorok; šamanski dar je naslijeđen. Tambura ( iaiai ili iaiar ) bila je nezamjenjiva za šamana. Kereški šamani očito nisu koristili tambure.

Svečanosti. Tradicionalni korjački praznici ostali su u narodnom sjećanju. Jedan primjer je jesenski praznik zahvalnosti, Hololo, koji je trajao nekoliko tjedana i sastojao se od velikogbroj uzastopnih ceremonija. Koryak-Karaginets još su slavili ovaj praznik u 1960-im i 1970-im godinama. Danas jača čežnja za rekonstrukcijom etničkog samoidentiteta.

Umjetnost. Korjački folklor predstavljen je u legendama, pričama, pjesmama i plesovima. Državni korjački ansambl narodnih pjesama i plesova "Mengo" poznat je ne samo u bivšem Sovjetskom Savezu, već iu drugim zemljama.

Medicina. Izvorno je iscjelitelj bio šaman, a ta se praksa nastavila do 1920-ih i 1930-ih. Danas su Korjaci uključeni u javni zdravstveni sustav okruga.

Smrt i zagrobni život. Korjaci su imali nekoliko načina sahranjivanja: kremiranje, sahranjivanje u zemlju ili more i sakrivanje mrtvih u pukotinama stijena. Neke skupine naseljenih Koryaka razlikovale su način pokopa prema prirodi smrti. Oni koji su umrli prirodnom smrću bili su kremirani; mrtvorođenu djecu zakapali su u zemlju; oni koji su počinili samoubojstvo ostali su bez ukopa. Kereci su imali običaj bacati mrtve u more. Stočari sobova preferirali su kremiranje. Na pogrebnu lomaču stavljalo se sve posuđe i predmeti koji bi pokojniku bili potrebni na onom svijetu. Prateći sobovi bili su namjerno neispravno upregnuti - Korjaci su vjerovali da na sljedećem svijetu sve stvari imaju oblik dijametralno suprotan stvarima u našemsvijet. Suvremeni Korjaci svoje pokojnike pokapaju na ruski način, dok stočari sobova još uvijek kremiraju mrtve.