Besimet fetare. Kulti i Korbit (Qujgin'n'aqu ose Qutqin'n'aqu në Kerek-Qukki), një demiurg dhe krijues i jetës në tokë, ishte i pranishëm midis Koryakëve, si dhe midis popujve të tjerë paleoaziatikë verilindorë. Sakrificat u bënë për shpirtrat e mirë dhe të këqij, me qëllim që t'i shfajësonin ata. Ndër shpirtrat e mirë ishin paraardhësit, të cilët adhuroheshin në vende të veçanta. Koryakët e vendosur kishin shpirtra mbrojtës për fshatrat e tyre. Një qen konsiderohej si sakrifica më e këndshme për shpirtrat, veçanërisht sepse do të rilindte në një botë tjetër dhe do t'u shërbente paraardhësve. Idetë fetare dhe praktikat e flijimit Koryak u ruajtën midis barinjve nomadë të drerëve (dhe Kereks) dhe mbijetuan deri në vendosjen e sundimit sovjetik, dhe në fakt deri në vitet 1950.

Praktikuesit fetarë. Koryaks kryen sakrifica vetë, por kur nuk mundën të kapërcenin makinacionet e shpirtrave të këqij, ata iu drejtuan ndihmës së shamanëve. Shamani, burrë ose grua, ishte shërues dhe shikues; dhuntia shamanike ishte e trashëguar. Dajre ( iaiai ose iaiar ) ishte e domosdoshme për shamanin. Shamanët Kerek me sa duket nuk përdorën dajre.

Ceremonitë. Festat tradicionale të Koryakut kanë mbetur në kujtesën e njerëzve. Një shembull është festa e falënderimeve të vjeshtës, Hololo, e cila zgjati disa javë dhe përbëhej nga një festë e madhe.numri i ceremonive të njëpasnjëshme. Koryak-Karaginets ende e festonin këtë festë në vitet 1960 dhe 1970. Sot po forcohet dëshira për rindërtimin e identitetit etnik.

Artet. Folklori Koryak përfaqësohet në legjenda, përralla, këngë dhe valle. Ansambli Shtetëror i Këndimit dhe Vallëzimit Popullor Koryak, "Mengo", është i njohur jo vetëm në ish-Bashkimin Sovjetik, por edhe në vende të tjera.

Mjekësi. Fillimisht kuruesi ishte shamani dhe kjo praktikë vazhdoi deri në vitet 1920-1930. Sot Koryaks përfshihen në sistemin shëndetësor publik të rrethit.

Vdekja dhe jeta e përtejme. Koryakët kishin disa metoda varrimi: djegje, varrim në tokë ose në det dhe fshehje të të vdekurve në të çarat e shkëmbinjve. Disa grupe Koryakësh të vendosur e diferencuan metodën e varrimit sipas natyrës së vdekjes. Ata që vdiqën me vdekje natyrale u dogjën; foshnjat e lindura të vdekura varroseshin në tokë; ata që bënë vetëvrasje mbetën pa varrim. Kereksit e kishin zakon t'i hidhnin të vdekurit në det. Barinjtë e drerave preferonin djegien. Të gjitha veglat dhe sendet që do t'i duheshin të ndjerit në botën tjetër u vendosën në pirën e varrimit. Drerët shoqërues u përdorën qëllimisht gabimisht - Koryakët besonin se në botën tjetër të gjitha gjërat kishin një formë diametralisht të kundërt me gjërat tonabotë. Koryakët bashkëkohorë i varrosin të vdekurit e tyre në mënyrën ruse, ndërsa barinjtë e drerëve ende djegin të vdekurit.