Religija in izrazna kultura - Koryaks in Kerek

 Religija in izrazna kultura - Koryaks in Kerek

Christopher Garcia

Verska prepričanja. Med Korjaki, tako kot med drugimi severovzhodnimi paleoazijskimi ljudstvi, je bil prisoten kult havrana (Qujgin'n'aqu ali Qutqin'n'aqu v Kerek-Qukki), demiurga in stvarnika življenja na zemlji. žrtvovali so tako dobrim kot zlim duhovom, da bi jih ustoličili. Med dobrimi duhovi so bili predniki, ki so jih častili na posebnih mestih. naseljeni Korjaki so imeli duhove varuhe zaPes je veljal za najprijetnejšo žrtev za duhove, zlasti zato, ker se bo ponovno rodil na drugem svetu in služil prednikom. Korjaške verske ideje in žrtvene prakse so se ohranile med nomadskimi pastirji severnih jelenov (in Kerekov) in se ohranile do vzpostavitve sovjetske oblasti, pravzaprav do petdesetih let 20. stoletja.

Verski praktiki. Korjaki so žrtvovali sami, ko pa niso mogli premagati spletk zlobnih duhov, so se zatekli k šamanom. Šaman, moški ali ženska, je bil zdravilec in jasnovidec; šamanski dar se je dedoval. iaiai ali iaiar Kerekovi šamani očitno niso uporabljali tamburinov.

Poglej tudi: Tarahumara - Sorodstvo

Obredi. Tradicionalni korjaški prazniki so ostali v spominu ljudi. Primer je jesenski zahvalni praznik Hololo, ki je trajal več tednov in je bil sestavljen iz številnih zaporednih obredov. Korjaško-karaginci so ta praznik praznovali še v 60. in 70. letih 20. stoletja. Danes se krepi hrepenenje po obnovi etnične samobitnosti.

Umetnost. Korjaška folklora je predstavljena v legendah, pripovedkah, pesmih in plesih. Državni korjaški ansambel za ljudsko petje in ples "Mengo" je znan ne le v nekdanji Sovjetski zvezi, temveč tudi v drugih državah.


Medicina. Prvotno je bil zdravilec šaman in ta praksa se je nadaljevala do 20.-30. let 20. stoletja. Danes so Korjaki vključeni v sistem javnega zdravstva v okrožju.

Poglej tudi: Anuta

Smrt in posmrtno življenje. Korjaki so imeli več načinov pokopa: upepelitev, pokop v zemljo ali v morje in skrivanje mrtvih v skalnih razpokah. Nekatere skupine naseljenih Korjakov so način pokopa razlikovale glede na naravo smrti. Tisti, ki so umrli naravne smrti, so bili upepeljeni; mrtvorojeni otroci so bili pokopani v zemljo; tisti, ki so storili samomor, so ostali brez pokopa. Kereksi so imeli običajNa pogrebno grmado so položili vse pripomočke in predmete, ki bi jih pokojnik potreboval na drugem svetu. Spremljajoči severni jeleni so bili namenoma napačno vpreženi - Korjaki so verjeli, da imajo na drugem svetu vse stvari obliko, ki je diametralno nasprotna tistim na našem svetu. Sodobni Korjaki pokopljejo svoje pokojnike vpo ruskem načinu, medtem ko pastirji severnih jelenov še vedno upepeljajo mrtve.

Christopher Garcia

Christopher Garcia je izkušen pisatelj in raziskovalec s strastjo do kulturnih študij. Kot avtor priljubljenega spletnega dnevnika World Culture Encyclopedia si prizadeva svoje vpoglede in znanje deliti z globalnim občinstvom. Christopher z magisterijem iz antropologije in obsežnimi potovalnimi izkušnjami prinaša edinstven pogled na kulturni svet. Od zapletenosti hrane in jezika do nians umetnosti in religije, njegovi članki ponujajo fascinantne poglede na raznolike izraze človeštva. Christopherjevo privlačno in informativno pisanje je bilo predstavljeno v številnih publikacijah, njegovo delo pa je pritegnilo vse več privržencev kulturnih navdušencev. Ne glede na to, ali se poglablja v tradicijo starodavnih civilizacij ali raziskuje najnovejše trende globalizacije, je Christopher predan osvetljevanju bogate tapiserije človeške kulture.