Рэлігійныя вераванні. Культ Крумкача (Qujgin'n'aqu або Qutqin'n'aqu па-керэк-куккі), дэміурга і стваральніка жыцця на зямлі, прысутнічаў у карякаў, як і ў іншых паўночна-ўсходніх народаў Палеаазіі. Ахвяры прыносіліся як добрым, так і злым духам, каб іх заміласцівіць. Сярод добрых духаў былі продкі, якім пакланяліся ў спецыяльных месцах. Аселыя карякі мелі духаў-ахоўнікаў сваіх вёсак. Сабака лічылася самай прыемнай ахвярай для духаў, асабліва таму, што яна адраджаецца ў іншым свеце і служыць продкам. Карякскія рэлігійныя ўяўленні і ахвярапрынашэнні захаваліся сярод качэўнікаў-аленяводаў (і кереков) і дажылі да ўсталявання савецкай улады, а фактычна да 1950-х гадоў.

Рэлігійныя дзеячы. Коряки самі здзяйснялі ахвярапрынашэнні, але калі не маглі адолець падкопы злых духаў, звярталіся да дапамогі шаманаў. Шаман, мужчына ці жанчына, быў лекарам і празорцам; шаманскі дар перадаваўся па спадчыне. Бубен ( iaiai або iaiar ) быў незаменны для шамана. Керэкскія шаманы, відаць, не карысталіся бубнамі.

Цырымоніі. У народнай памяці захаваліся традыцыйныя карякскія святы. Адным з прыкладаў з'яўляецца восеньскае свята падзякі, Хололо, якое доўжылася некалькі тыдняў і складалася з вялікагаколькасць паслядоўных цырымоній. Корак-карагінцы адзначалі гэтае свята яшчэ ў 1960-1970-я гады. Сёння ўзмацняецца імкненне да адбудовы этнічнай самаідэнтычнасці.

Мастацтва. Карякскі фальклор прадстаўлены ў легендах, казках, песнях, танцах. Дзяржаўны Каракскі ансамбль народных спеваў і танцаў “Менго” добра вядомы не толькі на постсавецкай прасторы, але і ў іншых краінах.

Медыцына. Першапачаткова лекарам быў шаман, і гэтая практыка працягвалася да 1920-1930-х гадоў. Сёння каракі ўключаны ў сістэму аховы здароўя раёна.

Смерць і замагільнае жыццё. У карякаў было некалькі спосабаў пахавання: трупаспаленне, пахаванне ў зямлі ці ў моры, хаванне памерлых у расколінах скал. Некаторыя групы аселых карякаў дыферэнцыравалі спосаб пахавання ў залежнасці ад характару смерці. Тых, хто памёр натуральнай смерцю, крэміравалі; мёртванароджаных немаўлят закопвалі ў зямлю; тыя, хто скончыў жыццё самагубствам, засталіся без пахавання. Керэкі мелі звычай кідаць нябожчыкаў у мора. Аленяводы аддавалі перавагу крэмацыі. На пахавальнае вогнішча клалі ўвесь посуд і прадметы, якія спатрэбяцца нябожчыку на тым свеце. Аленяў, якія суправаджалі іх, наўмысна няправільна запрэглі — карякі лічылі, што на тым свеце ўсё мае форму, дыяметральна процілеглую рэчам у нас.свет. Сучасныя карякі хаваюць нябожчыкаў па-руску, а аленяводы дагэтуль крэміруюць памерлых.