Ідэнтыфікацыя. Людзі італьянскага паходжання, якія жывуць у Мексіцы, з канца дзевятнаццатага стагоддзя ў цэлым асіміляваліся ў асноўнае грамадства. Іх ідэнтычнасць абапіраецца на агульны досвед міграцыі з Італіі ў канцы 1800-х гадоў (перыяд, які характарызуецца больш агульнай італьянскай дыяспарай у Амерыцы пад ціскам эканамічных пераўтварэнняў і працэсу аб'яднання ў нацыянальную дзяржаву ў 1871 г.) і ўсталявання суполак, галоўным чынам у цэнтральнай і ўсходняй Мексіцы. Большасць гэтых імігрантаў былі выхадцамі з паўночнай Італіі, прычым большасць паходзілі з сельскага пралетарыяту і сельскагаспадарчага сектара Італіі. Апынуўшыся ў Мексіцы, яны паспрабавалі заняцца падобнымі эканамічнымі заняткамі, асабліва малочнай жывёлагадоўляй. Італьянскія мексіканцы дзеляцца досведам міграцыі, размаўляюць на дыялекце італьянскай мовы, ядуць прадукты, якія яны свядома ідэнтыфікуюць як "італьянскія" (напрыклад, полента, мінестроне, паста і эндывій), гуляюць у гульні італьянскага паходжання (напрыклад, мяч для бочы, форма боўлінга на газоне), і з'яўляюцца набожнымі каталікамі. Нягледзячы на ​​тое, што цяпер шмат італьянцаў жыве ў гарадской Мексіцы, значна больш жывуць і моцна ідэнтыфікуюць сябе ў адной з першапачатковых або пабочных суполак, якія амаль цалкам складаюцца з італьянцаў. Гэтыя людзі па-ранейшаму рэзка заяўляюць пра італьянскую этнічную прыналежнасць (прынамсі, для тых, хто не з'яўляецца мексіканцам), але таксама хутка адзначаюць, што яны з'яўляюцца грамадзянамі Мексікі.добра.

Размяшчэнне. Італьянцы ў Мексіцы пражываюць у асноўным у адной з першапачатковых сельскіх або паўгарадскіх абшчын або іх пабочных кампаній. Члены гэтых суполак, як правіла, жывуць у жылой ізаляцыі ад навакольнага мексіканскага грамадства (гл. "Гісторыя і культурныя адносіны"). Важна адрозніваць тры тыпу італьянскіх мексіканскіх суполак. Па-першае, ёсць больш буйныя першапачатковыя суполкі, або калоніі (напрыклад, Чыпіла, Пуэбла; Уатуска, Веракрус; Сьюдад-дэль-Маіс, Сан-Луіс-Патосі; Ла-Альдана, Федэральная акруга — чатыры астатнія суполкі першапачатковага восем), населены нашчадкамі бедных італьянскіх імігрантаў з рабочага класа. Італьянскія мексіканцы па-ранейшаму ўтвараюць згуртаваныя этнічныя супольнасці ў сваіх першапачатковых суполках, але дэмаграфічны ціск і абмежаваная зямельная база ў гэтых «хатніх» суполках прывялі да расшчаплення — стварэння другой катэгорыі больш новых, адасобленых або сатэлітных суполак, якія складаюцца з людзі з адной з першапачатковых калоній. Сюды ўваходзяць абшчыны ў і ваколіцах Сан-Мігель-дэ-Альендэ, Вале-дэ-Сант'яга, Сан-Хасэ-Ітурбідэ, Селая, Саламанка, Сілаа і Ірапуато ў штаце Гуанахуато; Куаўтытлан, Мексіка; і Апацінган, Мічаакан. Па-трэцяе, ёсць невялікая колькасць анамальных суполак, такіх як Новая Італія і Ламбардыя, Мічаакан, якія былі створаны заможнымі італьянцамі, якія эмігравалі ў Мексіку паслядыяспары 1880 г. і стварылі буйныя сельскагаспадарчыя гаспадаркі, вядомыя як фазэнды.

Дэмаграфія. Толькі каля 3000 італьянцаў эмігравалі ў Мексіку, галоўным чынам у 1880-я гады. Па меншай меры палова з іх пасля вярнулася ў Італію або адправілася ў Злучаныя Штаты. Большасць італьянцаў, якія прыязджалі ў Мексіку, былі фермерамі або фермерамі з паўночных раёнаў. Для параўнання, паміж 1876 і 1930 гадамі SO працэнтаў італьянскіх імігрантаў у Злучаныя Штаты былі некваліфікаванымі падзённымі з паўднёвых раёнаў. З італьянскіх імігрантаў у Аргенціну 47 працэнтаў былі паўночнымі і земляробамі.

Найбуйнейшая захаваная калонія ў Мексіцы — Чыпіла, Пуэбла — мае прыблізна 4000 жыхароў, што амаль у дзесяць разоў больш, чым першапачатковае насельніцтва ў 452 чалавекі. Сапраўды, кожную з першапачатковых васьмі італьянскіх суполак насяляла каля 400 чалавек. Калі пашырэнне Чыпіла, Пуэбла, з'яўляецца рэпрэзентатыўным для італьянска-мексіканскага насельніцтва ў цэлым, мы можам зрабіць выснову, што ў канцы дваццатага стагоддзя ў Мексіцы пражывае каля 30 000 чалавек італьянскага паходжання - гэта невялікая колькасць у параўнанні з італьянскімі імігрантамі. насельніцтва ў ЗША, Аргенціне і Бразіліі. Паводле ацэнак, 1 583 741 італьянец эміграваў у Амерыку паміж 1876 і 1914 гадамі: 370 254 прыбылі ў Аргенціну, 249 504 у Бразілію, 871 221 у ЗША і 92 762 у іншыя краіны Новага Светунапрамкі. Італьянская эміграцыйная палітыка з 1880-х па 1960-я гады аддавала перавагу працоўнай міграцыі ў якасці ахоўнага клапана супраць класавых канфліктаў.

Моўная прыналежнасць. Пераважная большасць італьянскіх мексіканцаў валодаюць дзвюма мовамі на італьянскай і іспанскай мовах. Яны выкарыстоўваюць сумесь іспанскай і італьянскай моў для зносін паміж сабой, але толькі іспанскую з неітальянскімі мексіканцамі (калі толькі яны не хочуць, каб іх не разумеў, напрыклад, прадавец на рынку). Уменне размаўляць на el dialecto (дыялекце), як яны яго называюць, з'яўляецца важным паказчыкам этнічнай ідэнтычнасці і членства ў групе. MacKay (1984) паведамляе, што ва ўсіх першапачатковых і сатэлітных супольнасцях размаўляюць на архаічнай (канец дзевятнаццатага стагоддзя) і ўсечанай версіі горнага венецыянскага дыялекту (у адрозненне ад стандартнай італьянскай мовы).