Orientáció - Olasz mexikóiak

 Orientáció - Olasz mexikóiak

Christopher Garcia

Azonosítás. A Mexikóban élő olasz származású emberek a XIX. század vége óta általában asszimilálódtak a többségi társadalomba. Identitásuk az 1800-as évek végi olaszországi migráció közös tapasztalatán alapul (ez az időszak a gazdasági átalakulás és a nemzetállammá való egyesülési folyamat nyomása alatt Amerikába irányuló általánosabb olasz diaszpórával jellemezhető).1871-ben) és a közösségek létrehozását, elsősorban Közép- és Kelet-Mexikóban. E bevándorlók többsége Észak-Olaszországból érkezett, többségük az olaszországi vidéki proletariátusból és mezőgazdaságból. Mexikóba érve hasonló gazdasági tevékenységekben próbáltak meg érvényesülni, különösen a tejtermelésben. A mexikói olaszok osztoznak a migrációs tapasztalatokban, beszélnek egy dialektust, aolaszok, olyan ételeket esznek, amelyeket tudatosan "olaszként" azonosítanak (pl. polenta, minestrone, tészták és endívia), olasz eredetű játékokat játszanak (pl. boccie ball, a gyeplabda egy formája), és hívő katolikusok. Bár sok olasz ma már a városi Mexikóban él, sokkal többen élnek és azonosulnak erősen az eredeti vagy a mellékvárosi közösségek valamelyikével, amelyek szinte teljes egészében olaszok.Ezek a személyek még mindig határozottan állítják, hogy olasz etnikai identitásúak (legalábbis egy nem mexikói kívülálló számára), de azt is gyorsan megjegyzik, hogy mexikói állampolgárok is.

Helyszín. A mexikói olaszok elsősorban a vidéki vagy félvárosi eredeti közösségek valamelyikében vagy azok mellékvárosaiban élnek. E közösségek tagjai általában a környező mexikói társadalomtól lakóhelyileg elszigetelten élnek (lásd "Történelem és kulturális kapcsolatok"). Fontos megkülönböztetni a mexikói olasz közösségek három típusát. Először is, vannak a nagyobb, eredeti közösségek, vagy colonias (pl. Chipilo, Puebla; Huatusco, Veracruz; Ciudad del Maíz, San Luis Potosí; La Aldana, szövetségi körzet - az eredeti nyolcból négy megmaradt közösség), amelyeket szegény, munkásosztálybeli olasz bevándorlók leszármazottai laknak. A mexikói olaszok még mindig szoros etnikai közösségeket alkotnak eredeti közösségeiken belül, de a népesedési nyomás és a korlátozott földalap ezekben az "otthoni" településekben még mindig nem elég erős.a közösségek szétválásához vezetett - az új, mellék- vagy szatellitközösségek második kategóriájának létrehozásához, amelyek az eredeti coloniák valamelyikének lakóiból állnak. Ezek közé tartoznak a Guanajuato államban található San Miguel de Allende, Valle de Santiago, San José Iturbide, Celaya, Salamanca, Silao és Irapuato; Cuautitlán, Mexikó; és Apatzingan, Michoacán. Harmadszor,van néhány rendhagyó közösség, mint például Nueva Italia és Lombardia, Michoacán, amelyeket az 1880-as diaszpóra után Mexikóba kivándorolt gazdag olaszok alapítottak, és nagy mezőgazdasági birtokokat, úgynevezett haciendákat hoztak létre.

Lásd még: Orientáció - Tonga

Demográfia. Mexikóba csak mintegy 3000 olasz vándorolt ki, elsősorban az 1880-as években. Legalább a felük később visszatért Olaszországba vagy továbbment az Egyesült Államokba. A Mexikóba érkező olaszok többsége földműves vagy mezőgazdasági munkás volt az északi körzetekből. Ehhez képest 1876 és 1930 között, SO az Egyesült Államokba bevándorolt olaszok százalékát a déli körzetekből származó, szakképzetlen napszámosok tették ki. Az Argentínába bevándorolt olaszok 47 százaléka északi és mezőgazdasági munkás volt.

A legnagyobb fennmaradt mexikói kolónia - Chipilo, Puebla - körülbelül 4000 lakossal rendelkezik, ami majdnem tízszeres növekedés a 452 fős kezdeti lakossághoz képest. Valójában az eredeti nyolc olasz közösség mindegyikét körülbelül 400 személy lakta. Ha Chipilo, Puebla terjeszkedése reprezentatív a mexikói olasz lakosság egészére nézve, akkor arra következtethetünk, hogy a késői időszakbanhuszadik században Mexikóban mintegy 30 000 olasz származású ember él - ez a szám elenyésző az Egyesült Államok, Argentína és Brazília olasz bevándorló népességéhez képest. 1876 és 1914 között a becslések szerint 1 583 741 olasz vándorolt ki Amerikába: 370 254-en érkeztek Argentínába, 249 504-en Brazíliába, 871 221-en az Egyesült Államokba, és 871 221-en az Egyesült Államokba. 92,762 Az olasz kivándorlási politika az 1880-as évektől az 1960-as évekig az osztálykonfliktusokkal szembeni biztonsági szelepként a munkamigrációt részesítette előnyben.

Lásd még: Orientáció - Cahita

Nyelvi hovatartozás. A mexikói olaszok túlnyomó többsége kétnyelvű olaszul és spanyolul beszél. Egymás között a spanyol és az olasz nyelv keverékét használják, de a nem olasz mexikóiakkal csak spanyolul kommunikálnak (kivéve, ha nem akarják, hogy ne értse őket például egy árus a piacon). A nyelvtudás el dialecto (a dialektus), ahogyan ők nevezik, az etnikai identitás és a csoporton belüli tagság fontos jelölője. MacKay (1984) beszámol arról, hogy az összes eredeti és szatellit közösségben a felvidéki velencei dialektus egy archaikus (XIX. század végi) és csonka változatát beszélik (a standard olasz nyelvtől eltérően).


Christopher Garcia

Christopher Garcia tapasztalt író és kutató, aki rajong a kulturális tanulmányokért. A népszerű blog, a World Culture Encyclopedia szerzőjeként arra törekszik, hogy megossza meglátásait és tudását a globális közönséggel. Az antropológia mesterfokozatával és kiterjedt utazási tapasztalataival Christopher egyedülálló perspektívát hoz a kulturális világba. Cikkei az ételek és a nyelv bonyolultságától a művészet és a vallás árnyalataiig lenyűgöző perspektívákat kínálnak az emberiség változatos megnyilvánulásaihoz. Christopher lebilincselő és informatív írásai számos publikációban szerepeltek, és munkássága egyre több kulturális rajongót vonzott. Akár az ősi civilizációk hagyományaiban elmélyül, akár a globalizáció legújabb trendjeit kutatja, Christopher elkötelezett az emberi kultúra gazdag kárpitjának megvilágítása mellett.