اورینټیشن - ایټالوی مکسیکو

 اورینټیشن - ایټالوی مکسیکو

Christopher Garcia

پیژندنه. په مکسیکو کې د ایټالوي نسل خلک ژوند کوي، د نولسمې پیړۍ له وروستیو راهیسې، په عمومي توګه د ټولنې اصلي جریان ته جذب شوي. د دوی هویت د 1800 لسیزې په وروستیو کې له ایټالیا څخه د مهاجرت په ګډې تجربې پورې اړه لري (هغه دوره چې د اقتصادي بدلون او په 1871 کې د ملت په دولت کې د یووالي پروسې تر فشار لاندې امریکا ته د یو ډیر عمومي ایټالوي کډوال لخوا مشخص شوی) او تاسیس د ټولنو، په عمده توګه په مرکزي او ختیځ مکسیکو کې. ډیری دا کډوال د شمالي ایټالیا څخه وو، چې ډیری یې په ایټالیا کې د کلیوالي پرولتاریا او کرنې سکتور څخه راغلي دي. یوځل په مکسیکو کې ، دوی هڅه وکړه چې ځان ورته اقتصادي تعقیبونو کې رامینځته کړي ، په ځانګړي توګه د لبنیاتو فارم. ایټالوی مکسیکویان د مهاجرت تجربه شریکوي، د ایټالوي ژبو خبرې کوي، خواړه خوري چې دوی په شعوري توګه د "ایټالوی" په توګه پیژني (د بیلګې په توګه، پولینټا، مینسټرون، پاستا، او انډییو)، لوبې کوي چې اصلي ایټالوی دي (د بیلګې په توګه، بوکسي بال، یو د لان بالینګ بڼه)، او په دینداره کاتولیک دي. که څه هم ډیری ایټالویان اوس په ښاري مکسیکو کې ژوند کوي، ډیری نور یې ژوند کوي او په کلکه د یوې اصلي یا سپن آف ټولنې سره پیژني چې تقریبا په بشپړ ډول ایټالوی جوړښت کې دي. دا کسان لاهم په کلکه د ایټالوی توکمیز هویت ادعا کوي (لږترلږه د مکسیکو غیر غیر مکسیکو ته) مګر دا هم په چټکۍ سره یادونه کوي چې دوی د مکسیکو اتباع دي.ښه

هم وګوره: واده او کورنۍ - کیپسګیس

ځای. په مکسیکو کې ایټالویان په عمده توګه په کلیوالي یا نیمه ښاري اصلي ټولنو یا د دوی سپن آفونو کې اوسیږي. د دې ټولنو غړي د شاوخوا مکسیکو ټولنې څخه د استوګنې په انزوا کې ژوند کوي (وګورئ "تاریخ او کلتوري اړیکې"). دا مهمه ده چې د ایټالوي میکسیکو ټولنو د دریو ډولونو ترمنځ توپیر وکړو. لومړی، دلته لویې، اصلي ټولنې، یا استعمار (د بیلګې په توګه، چپیلو، پیوبلا؛ هواتوسکو، ویراکروز؛ سیوداد ډیل مایز، سان لوئس پوتوسي؛ لا الډانا، فدرالي ولسوالۍ - د اصلي څلور پاتې ټولنې اته)، د بې وزلو، کارګر طبقې ایټالوی مهاجرینو د اولادونو لخوا آباد شوی. ایټالوی مکسیکو اوس هم په خپلو اصلي ټولنو کې کلک او توکمیز ډله جوړوي، مګر د نفوس فشار او په دې "کور" ټولنو کې د ځمکې محدودیت د انحلال لامل شوی - د نوي، سپن آف یا سپوږمکۍ ټولنو دوهمه کټګورۍ رامینځته کول. د یو اصلي استعمار څخه خلک. په دې کې د ګواناجواټو په ایالت کې د سان میګویل دی الند، ویل دی سانتیاګو، سان جوس ایټوربایډ، سیلایا، سلامانکا، سیلاو او ایرپواتو شاوخوا ټولنې شاملې دي؛ Cuautitlán، مکسیکو؛ او اپاتزینګان، مایکوکین. دریم، یو لږ شمیر غیر معمولي ټولنې شتون لري، لکه نیوا ایټالیا او لومبارډیا، میکواکان، چې د شتمنو ایټالویانو لخوا تاسیس شوي چې وروسته یې مکسیکو ته هجرت وکړ.په 1880 کې میشته شوي او لوی زراعتي ملکیتونه یې رامینځته کړل چې د هاکینډاس په نوم پیژندل کیږي.

ډیموګرافي. یوازې شاوخوا 3,000 ایټالویان مکسیکو ته هجرت وکړ، په عمده توګه د 1880 په جریان کې. لږترلږه نیمایي یې وروسته ایټالیا ته راستانه شول یا متحده ایالاتو ته لاړل. ډیری ایټالویان چې مکسیکو ته راځي د شمالي ولسوالیو څخه بزګران یا د فارم کارګران وو. په پرتله، د 1876 او 1930 کلونو ترمنځ، متحده ایالاتو ته د ایټالوی مهاجرینو سلنې SO د سویلي ولسوالیو څخه غیر مسلکي ورځنی کارګران وو. ارجنټاین ته د ایټالوی مهاجرینو څخه، 47 سلنه شمالي او کرهنیز وو.

په مکسیکو کې ترټولو لوی ژوندی پاتې شوی استعمار - چیپیلو، پیوبلا - نږدې 4,000 اوسیدونکي لري، د 452 خلکو د پیل شوي نفوس څخه نږدې لس چنده زیاتوالی. په حقیقت کې، د اصلي اتو ایټالوي ټولنو څخه هر یو شاوخوا 400 افراد میشته وو. که چیرې د چپیلو ، پیوبلا پراخول په ټولیز ډول د ایټالوي مکسیکو نفوس نمایندګي وي ، نو موږ ممکن اټکل وکړو چې د شلمې پیړۍ په وروستیو کې په مکسیکو کې د ایټالوي نسل شاوخوا 30,000 خلک شتون لري - د مهاجرت ایټالویانو په پرتله لږ شمیر. په متحده ایالاتو، ارجنټاین او برازیل کې نفوس. اټکل کیږي چې 1,583,741 ایټالویان د 1876 او 1914 ترمنځ امریکا ته هجرت وکړ: 370,254 ارجنټاین ته، 249,504 برازیل ته، 871,221 په متحده ایالاتو کې، او 92,762 په نورو نوې نړۍ کېمنزلونه د 1880 څخه تر 1960 کلونو پورې د ایټالیا د مهاجرت پالیسۍ د طبقاتي شخړو په وړاندې د خوندیتوب والو په توګه د کارګر مهاجرت خوښ کړ.

هم وګوره: مذهب او څرګند کلتور - سومالیا

ژبنی تړاو. د ایټالوی مکسیکو لوی اکثریت په ایټالوی او هسپانوی دوه ژبی دی. دوی په خپل منځ کې د خبرو اترو لپاره د هسپانوي او ایټالوي ترکیب کاروي مګر یوازې هسپانوي د غیر ایټالوي مکسیکو سره (مګر که دوی نه غواړي پوه شي، د بیلګې په توګه، په بازار کې پلورونکي). د خبرو کولو وړتیا el dialecto (ژباړه)، لکه څنګه چې دوی ورته اشاره کوي، د توکمیز هویت او په ګروپ کې غړیتوب مهم نښه ده. مکې (1984) راپور ورکوي چې په ټولو اصلي او سپوږمکۍ ټولنو کې، لرغونی (د نولسمې پیړۍ په وروستیو کې) او د لوړې لینډ ویینین ډیلي (لکه څنګه چې د معیاري ایټالوی څخه جلا وي) خبرې کیږي.


Christopher Garcia

کریسټوفر ګارسیا یو تجربه لرونکی لیکوال او څیړونکی دی چې د کلتوري مطالعاتو لیوالتیا لري. د مشهور بلاګ لیکوال په توګه، د نړیوال کلتور انسایکلوپیډیا، هغه هڅه کوي خپل بصیرت او پوهه د نړیوالو لیدونکو سره شریک کړي. په انتروپولوژي کې د ماسټرۍ سند او د سفر پراخه تجربې سره ، کریسټوفر کلتوري نړۍ ته یو ځانګړی لید وړاندې کوي. د خواړو او ژبې له پیچلتیاو څخه نیولې د هنر او مذهب له اړخونو پورې ، د هغه مقالې د انسانیت متنوع بیانونو ته په زړه پوري لید وړاندې کوي. د کریسټوفر زړه راښکونکې او معلوماتي لیکنې په ډیری خپرونو کې ښودل شوي، او د هغه کار د کلتوري مینه والو مخ په زیاتیدونکي تعقیب راجلب کړی دی. که چیرې د پخوانیو تمدنونو دودونو ته لیوالتیا وي یا په نړیوال کولو کې وروستي رجحانات سپړئ ، کریسټوفر د انساني کلتور بډایه ټیپسټري روښانه کولو ته وقف شوی دی.