Orientatsiya - italyan meksikaliklari

 Orientatsiya - italyan meksikaliklari

Christopher Garcia

Identifikatsiya. Meksikada yashovchi italyan millatiga mansub odamlar, XIX asrning oxiridan boshlab, umumiy jamiyatga assimilyatsiya qilingan. Ularning o'ziga xosligi 1800-yillarning oxirlarida Italiyadan migratsiyaning umumiy tajribasiga asoslanadi (bu davr iqtisodiy o'zgarishlar va 1871 yilda milliy davlatga birlashish jarayoni bosimi ostida Amerikaga umumiy italyan diasporasi bilan tavsiflanadi) va jamoalar, birinchi navbatda, markaziy va sharqiy Meksikada. Ushbu muhojirlarning aksariyati Italiyaning shimoliy qismidan edi, aksariyati Italiyaning qishloq proletariati va dehqonchilik sektoridan kelgan. Meksikaga kelganlarida, ular o'zlarini shu kabi iqtisodiy ishlarda, ayniqsa sut chorvachiligida o'rnatishga harakat qilishdi. Italiyalik meksikaliklar migratsiya tajribasini baham ko'radilar, italyancha lahjada gaplashadilar, o'zlari ongli ravishda "italyan" deb taniydigan taomlarni iste'mol qiladilar (masalan, polenta, minestrone, makaron va endive), asli italyancha bo'lgan o'yinlarni o'ynaydi (masalan, boccie ball, a maysazorda bouling turi) va dindor katolik. Garchi ko'plab italiyaliklar hozir Meksikaning shaharlarida istiqomat qilsalar ham, ko'pchilik deyarli butunlay italyancha bo'lgan asl yoki o'ziga xos jamoalardan birida yashaydi va ular bilan mustahkam o'xshashdir. Bu odamlar hali ham italyan etnik o'ziga xosligini da'vo qiladilar (hech bo'lmaganda meksikalik bo'lmagan begona odamga), lekin ular Meksika fuqarosi ekanliklarini ham tezda ta'kidlashadi.yaxshi.

Joylashuv. Meksikadagi italiyaliklar, asosan, qishloq yoki yarimshahardagi asl jamoalardan birida yoki ularning qo'shma qismlarida istiqomat qilishadi. Ushbu jamoalar a'zolari, odatda, Meksika jamiyatidan alohida turar-joy binolarida yashaydilar (qarang: "Tarix va madaniy aloqalar"). Italiyalik Meksika jamoalarining uchta turini ajratib ko'rsatish muhimdir. Birinchidan, kattaroq, asl jamoalar yoki koloniyalar (masalan, Chipilo, Puebla; Huatusco, Veracruz; Ciudad del Mayz, San-Luis Potosi; La Aldana, Federal okrug - asl jamoaning qolgan to'rtta jamoalari mavjud. sakkiz), kambag'al, ishchi sinf italyan immigrantlarining avlodlari yashaydi. Italiyalik meksikaliklar hali ham o'zlarining asl jamoalari ichida bir-biriga bog'langan etnik jamoalarni tashkil qilishadi, ammo bu "uy" jamoalardagi aholi bosimi va cheklangan er bazasi bo'linishga olib keldi - ikkinchi toifadagi yangi, ajratilgan yoki sun'iy yo'ldosh jamoalarning tashkil etilishi. asl koloniyalardan birining odamlari. Bularga Guanaxuato shtatidagi San-Migel de Allende, Valle de Santyago, San-Xose Iturbide, Celaya, Salamanka, Silao va Irapuato va uning atrofidagi jamoalar kiradi; Kuautitlan, Meksika; va Apatzingan, Michoacan. Uchinchidan, Meksikaga hijrat qilgan badavlat italiyaliklar tomonidan tashkil etilgan Nueva Italia va Lombardia, Michoacan kabi oz sonli anomal jamoalar mavjud.1880 diasporasi va haciendas deb nomlanuvchi yirik qishloq xo'jaligi mulklarini tashkil etdi.

Shuningdek qarang: Gabon madaniyati - tarix, odamlar, kiyim-kechak, urf-odatlar, ayollar, e'tiqodlar, taomlar, urf-odatlar, oila

Demografiya. Faqat 3000 ga yaqin italiyaliklar Meksikaga hijrat qilishgan, asosan 1880-yillarda. Ularning kamida yarmi keyinchalik Italiyaga qaytgan yoki AQShga ketgan. Meksikaga kelgan italiyaliklarning aksariyati shimoliy tumanlardan fermerlar yoki fermer xo'jaliklari ishchilari edi. Taqqoslash uchun, 1876 va 1930 yillar orasida Qo'shma Shtatlarga italiyalik muhojirlarning SO foizi janubiy tumanlardan kelgan malakasiz kunlik ishchilar edi. Argentinaga kelgan italiyalik muhojirlarning 47 foizi shimoliy va qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanuvchilar edi.

Meksikadagi eng katta omon qolgan koloniya - Chipilo, Puebla - taxminan 4000 aholiga ega, bu uning boshlang'ich aholisi 452 kishidan deyarli o'n baravar ko'p. Haqiqatan ham, asl sakkizta italyan jamoalarining har birida 400 ga yaqin odam istiqomat qilgan. Agar Chipilo, Puebla kengayishi butun Italiya Meksika aholisining vakili bo'lsa, biz 20-asr oxirida Meksikada 30 000 ga yaqin italyan millatiga mansub odamlar borligini taxmin qilishimiz mumkin - bu immigrant italyan bilan solishtirganda kichik raqam. AQSh, Argentina va Braziliyadagi aholi. Taxminlarga ko'ra, 1876-1914 yillarda Amerikaga 1 583 741 italiyalik hijrat qilgan: Argentinaga 370 254, Braziliyaga 249 504, AQShga 871 221 va boshqa Yangi Dunyoga 92 762 kelgan.manzillar. 1880-yillardan 1960-yillargacha Italiyaning emigratsiya siyosati mehnat migratsiyasini sinfiy mojarolarga qarshi xavfsizlik klapani sifatida qo'llab-quvvatladi.

Lingvistik mansublik. Italiyalik meksikaliklarning aksariyati italyan va ispan tillarida ikki tilda gaplashadi. Ular o'zaro muloqot qilish uchun ispan va italyan tillaridan foydalanadilar, lekin italiyalik bo'lmagan meksikaliklar bilan faqat ispan tilidan foydalanadilar (agar ular, masalan, bozordagi sotuvchi tomonidan tushunilmasligini istamasa). el dialekto (dialekt) so'zlash qobiliyati, ular unga ishora qilganidek, etnik o'ziga xoslik va guruhga a'zolikning muhim belgisidir. MacKay (1984) barcha asl va sun'iy yo'ldosh jamoalarida tog'li venetsiya dialektining arxaik (XIX asr oxiri) va qisqartirilgan versiyasi (standart italyan tilidan farqli o'laroq) gapiriladi.

Shuningdek qarang: Tarix va madaniy aloqalar - yakut

Christopher Garcia

Kristofer Garsiya - madaniyatshunoslikka ishtiyoqi bor tajribali yozuvchi va tadqiqotchi. Mashhur “World Culture Encyclopedia” blogining muallifi sifatida u o‘z tushunchalari va bilimlarini global auditoriya bilan baham ko‘rishga intiladi. Antropologiya bo'yicha magistr darajasi va katta sayohat tajribasi bilan Kristofer madaniy dunyoga noyob istiqbolni olib keladi. Uning maqolalarida taom va tilning nozik jihatlaridan tortib, san’at va dinning nozik jihatlarigacha bo‘lgan insoniyatning xilma-xil ifodalari haqida maftunkor istiqbollar mavjud. Kristoferning jozibali va ma'lumot beruvchi yozuvi ko'plab nashrlarda namoyish etilgan va uning ishi madaniyat ixlosmandlarining ortib borayotgan izdoshlarini jalb qilgan. Qadimgi tsivilizatsiyalar an'analarini o'rganish yoki globallashuvning so'nggi tendentsiyalarini o'rganish, Kristofer insoniyat madaniyatining boy gobelenlarini yoritishga bag'ishlangan.