Identifikacija. Ljudi talijanskog podrijetla koji žive u Meksiku su se od kasnog devetnaestog stoljeća općenito asimilirali u glavno društvo. Njihov identitet počiva na zajedničkom iskustvu migracije iz Italije u kasnim 1800-ima (razdoblje koje karakterizira općenitija talijanska dijaspora u Americi pod pritiscima ekonomske transformacije i procesa ujedinjenja u nacionalnu državu 1871.) i uspostavljanje zajednica, prvenstveno u središnjem i istočnom Meksiku. Većina tih imigranata bila je iz sjeverne Italije, a većina je dolazila iz ruralnog proletarijata i poljoprivrednog sektora u Italiji. Jednom u Meksiku pokušali su se etablirati u sličnim gospodarskim poslovima, posebice uzgojem mlijeka. Talijanski Meksikanci dijele iskustvo migracije, govore dijalektom talijanskog, jedu hranu koju svjesno identificiraju kao "talijansku" (npr. palenta, minestrone, tjestenine i endivija), igraju igre koje su talijanskog porijekla (npr. boćanje, oblik kuglanja na travnjaku), te su pobožni katolici. Iako mnogi Talijani sada žive u urbanom Meksiku, mnogo ih više živi i snažno se identificira s jednom od izvornih ili spin-off zajednica koje su gotovo potpuno talijanskog sastava. Ovi pojedinci još uvijek oštro tvrde da su talijanski etnički identitet (barem za autsajdere koji nisu Meksikanci), ali također brzo primjećuju da su meksički građani kaodobro.

Lokacija. Talijani u Meksiku prvenstveno žive u jednoj od izvornih ruralnih ili poluurbanih zajednica ili njihovih podružnica. Članovi ovih zajednica obično žive u rezidencijalnoj izolaciji od okolnog meksičkog društva (vidi "Povijest i kulturni odnosi"). Važno je razlikovati tri tipa talijansko-meksičkih zajednica. Prvo, tu su veće, izvorne zajednice ili kolonije (tj. Chipilo, Puebla; Huatusco, Veracruz; Ciudad del Maíz, San Luis Potosí; La Aldana, Federalni okrug—četiri preostale zajednice izvornog osam), naseljeno potomcima siromašnih talijanskih imigranata iz radničke klase. Talijanski Meksikanci još uvijek tvore usko povezane etničke zajednice unutar svojih izvornih zajednica, ali pritisak stanovništva i ograničena kopnena baza u tim "domaćim" zajednicama rezultirali su cijepanjem—uspostavom druge kategorije novijih, spin-off ili satelitskih zajednica sastavljenih od ljudi iz jedne od izvornih kolonija. To uključuje zajednice ui oko San Miguel de Allende, Valle de Santiago, San José Iturbide, Celaya, Salamanca, Silao i Irapuato u državi Guanajuato; Cuautitlán, Meksiko; i Apatzingan, Michoacán. Treće, postoji mali broj anomalnih zajednica, kao što su Nueva Italia i Lombardia, Michoacán, koje su osnovali bogati Talijani koji su emigrirali u Meksiko nakondijasporu 1880. i osnovali velika poljoprivredna imanja poznata kao haciende.

Demografija. Samo oko 3000 Talijana emigriralo je u Meksiko, prvenstveno tijekom 1880-ih. Najmanje polovica njih se kasnije vratila u Italiju ili otišla u Sjedinjene Države. Većina Talijana koji su dolazili u Meksiko bili su farmeri ili poljoprivredni radnici iz sjevernih okruga. Za usporedbu, između 1876. i 1930., SO posto talijanskih useljenika u Sjedinjene Države bili su nekvalificirani nadničari iz južnih okruga. Od talijanskih useljenika u Argentinu, 47 posto bili su sjevernjaci i poljoprivrednici.

Najveća preživjela kolonija u Meksiku—Chipilo, Puebla—ima otprilike 4000 stanovnika, što je gotovo deseterostruko povećanje u odnosu na početnu populaciju od 452 osobe. Doista, svaku od izvornih osam talijanskih zajednica naseljavalo je oko 400 pojedinaca. Ako je širenje Chipila, Puebla, reprezentativno za talijansko meksičko stanovništvo u cjelini, mogli bismo zaključiti da je u kasnom dvadesetom stoljeću u Meksiku bilo čak 30 000 ljudi talijanskog podrijetla — mali broj u usporedbi s talijanskim imigrantima stanovništva u Sjedinjenim Državama, Argentini i Brazilu. Procjenjuje se da je 1 583 741 Talijana emigriralo u Ameriku između 1876. i 1914.: 370 254 stiglo je u Argentinu, 249 504 u Brazil, 871 221 u Sjedinjene Države i 92 762 u drugi Novi svijetodredišta. Talijanska emigracijska politika od 1880-ih do 1960-ih favorizirala je radnu migraciju kao sigurnosni ventil protiv klasnih sukoba.

Jezična pripadnost. Velika većina talijanskih Meksikanaca dvojezična je na talijanskom i španjolskom. Koriste mješavinu španjolskog i talijanskog za međusobnu komunikaciju, ali samo španjolski s Meksikancima koji nisu Talijani (osim ako ne žele da ih, na primjer, prodavač na tržnici ne razumije). Sposobnost govora el dialecto (dijalekt), kako ga oni nazivaju, važan je pokazatelj etničkog identiteta i pripadnosti grupi. MacKay (1984.) izvješćuje da se u svim izvornim i satelitskim zajednicama govori arhaična (kasno devetnaesto stoljeće) i skraćena verzija planinskog venecijanskog dijalekta (za razliku od standardnog talijanskog).