اورينٽيشن - اطالوي ميڪسيڪن

 اورينٽيشن - اطالوي ميڪسيڪن

Christopher Garcia

سڃاڻپ. ميڪسيڪو ۾ رهندڙ اطالوي نسل جا ماڻهو، اڻويهين صديءَ جي آخر کان وٺي، عام طور تي سماج جي مرڪزي ڌارا ۾ شامل ٿي ويا آهن. انهن جي سڃاڻپ 1800ع جي آخر ۾ اٽليءَ مان لڏپلاڻ جي عام تجربي تي مبني آهي (هڪ دور جنهن جي خصوصيت هڪ وڌيڪ عام اطالوي ڊاسپورا آمريڪا ڏانهن اقتصادي تبديليءَ جي دٻاءَ هيٺ ۽ 1871ع ۾ هڪ قومي رياست ۾ متحد ٿيڻ جي عمل تي آهي) ۽ قيام برادرين جو، بنيادي طور تي مرڪزي ۽ اوڀر ميڪسيڪو ۾. انهن مهاجرن مان گهڻا اتر اٽلي جا هئا، جن ۾ اڪثريت اٽلي جي ڳوٺاڻن پرولتاريه ۽ زراعت واري شعبي مان آهي. هڪ دفعو ميڪسيڪو ۾، انهن پاڻ کي ساڳئي معاشي تعاقب ۾ قائم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، خاص طور تي ڊيري فارمنگ. اطالوي ميڪسيڪن لڏپلاڻ جو تجربو حصيداري ڪندا آهن، اطالوي ٻولي ڳالهائيندا آهن، کاڌو کائيندا آهن جيڪي هو شعوري طور تي "اطالوي" طور سڃاڻندا آهن (مثال طور، پولينٽا، مينسٽرون، پاستا، ۽ اينڊيو)، رانديون کيڏندا آهن جيڪي اصل ۾ اطالوي آهن (مثال طور، بوڪي بال، هڪ لان بالنگ جو روپ)، ۽ عقيدت سان ڪيٿولڪ آهن. جيتوڻيڪ ڪيترائي اطالوي ھاڻي شھري ميڪسيڪو ۾ رھندا آھن، گھڻا وڌيڪ رھندا آھن ۽ مضبوط طور تي ھڪڙي اصل يا اسپين آف برادرين مان سڃاڻيندا آھن جيڪي مجموعي طور تي مڪمل طور تي اطالوي آھن. اهي ماڻهو اڃا به سختيءَ سان اطالوي نسلي سڃاڻپ جي دعويٰ ڪن ٿا (گهٽ ۾ گهٽ هڪ غير ميڪسيڪن جي ٻاهرين ڏانهن) پر اهو پڻ نوٽ ڪرڻ لاءِ جلدي آهن ته اهي ميڪسيڪو جا شهري آهن.چڱو.

جڳھ. ميڪسيڪو ۾ اطالوي بنيادي طور تي ڳوٺاڻن يا نيم شهري اصل برادرين يا انهن جي اسپين آفن مان هڪ ۾ رهن ٿا. انهن برادرين جا ميمبر ميڪسيڪو جي آس پاس جي سماج کان رهائشي اڪيلائي ۾ رهن ٿا (ڏسو "تاريخ ۽ ثقافتي لاڳاپا"). اهو ضروري آهي ته ٽن قسمن جي اطالوي ميڪسيڪو برادرين جي وچ ۾ فرق ڪرڻ. پهرين، هتي آهن وڏيون، اصل برادريون، يا ڪالونيا (يعني، چپيلو، پيوبلا؛ Huatusco، Veracruz؛ Ciudad del Maíz، San Luis Potosí؛ La Aldana، Federal District- اصل جي باقي بچيل چار برادريون اٺ)، غريب، پورهيت طبقي جي اطالوي مهاجرن جي اولاد مان آباد آهن. اطالوي ميڪسيڪو اڃا تائين پنهنجي اصل برادرين ۾ سخت نسلي اجتماعي جماعتون ٺاهي رهيا آهن، پر آبادي جو دٻاءُ ۽ انهن ”گهر“ برادرين ۾ زميني بنيادن جي حدبندي جي نتيجي ۾ ورهاڱي جي نتيجي ۾ - نئين، اسپن آف يا سيٽلائيٽ برادرين جي هڪ ٻي درجي جو قيام. اصل نوآبادين مان هڪ ماڻهو. انهن ۾ ۽ ان جي آس پاس جون ڪميونٽيون شامل آهن San Miguel de Allende, Valle de Santiago, San José Iturbide, Celaya, Salamanca, Silao, and Irapuato in Guanajuato; Cuautitlán، ميڪسيڪو؛ ۽ Apatzingan، Michoacán. ٽيون، غير معمولي برادرين جو هڪ ننڍڙو تعداد آهي، جهڙوڪ نيووا اٽلي ۽ لومبارڊيا، ميڪوڪين، جيڪي مالدار اطالوي ماڻهن طرفان قائم ڪيا ويا جيڪي ميڪسيڪو ڏانهن هجرت ڪرڻ بعد.1880 ڊاسپورا ۽ قائم ڪيل وڏي زرعي جائداد جيڪي هيڪينڊاس جي نالي سان مشهور آهن.

ڊيموگرافي. رڳو اٽڪل 3,000 اطالوي ميڪسيڪو ڏانهن لڏي ويا، بنيادي طور تي 1880s دوران. گهٽ ۾ گهٽ انهن مان اڌ بعد ۾ اٽلي ڏانهن موٽي ويا يا آمريڪا ڏانهن ويا. ميڪسيڪو ۾ اچڻ وارا گهڻا اطالوي هارين يا هارين وارا هئا اتر ضلعن مان. ان جي مقابلي ۾، 1876 ۽ 1930 جي وچ ۾، اطالوي مهاجرن جو 4> SO سيڪڙو آمريڪا ڏانهن غير ماهر ڏينهن جي مزدورن جي ڏکڻ ضلعن مان هئا. ارجنٽائن ڏانهن اطالوي مهاجرن مان، 47 سيڪڙو اترين ۽ زراعت پسند هئا.

ڏسو_ پڻ: تاريخ ۽ ثقافتي لاڳاپن - ترڪمان

ميڪسيڪو ۾ رهندڙ سڀ کان وڏي ڪالونيا- چپيلو، پيوبلا- جي لڳ ڀڳ 4,000 آبادي آهن، جيڪا 452 ماڻهن جي شروعاتي آبادي جي ڀيٽ ۾ لڳ ڀڳ ڏهه ڀيرا وڌيڪ آهي. درحقيقت، اصل اٺن اطالوي برادرين مان هر هڪ تقريبا 400 ماڻهن جي آبادي هئي. جيڪڏهن چپيلو جي توسيع، پيوبلا، مجموعي طور تي اطالوي ميڪسيڪو جي آبادي جو نمائندو آهي، اسان اهو اندازو لڳائي سگهون ٿا ته ويهين صديء جي آخر ۾ ميڪسيڪو ۾ اطالوي نسل جا 30,000 ماڻهو آهن - مهاجر اطالوي ماڻهن جي مقابلي ۾ هڪ ننڍڙو تعداد. آمريڪا، ارجنٽائن ۽ برازيل ۾ آبادي. اهو اندازو آهي ته 1876 ۽ 1914 جي وچ ۾ 1,583,741 اطالوي آمريڪا ڏانهن هجرت ڪئي: 370,254 ارجنٽائن ۾، 249,504 برازيل ۾، 871,221 آمريڪا ۾، ۽ 92,762 ٻي نئين دنيا ۾.منزلون 1880ع کان 1960ع واري ڏهاڪي تائين اطالوي مهاجرن جي پاليسين مزدورن جي لڏپلاڻ کي طبقاتي ٽڪراءَ جي خلاف حفاظتي والو طور اختيار ڪيو.

لساني وابستگي. اطالوي ميڪسيڪن جي وڏي اڪثريت اطالوي ۽ اسپينش ۾ ٻه لساني آهن. اهي پاڻ ۾ ڳالهائڻ لاءِ اسپيني ۽ اطالوي جو مرکب استعمال ڪندا آهن پر صرف اسپيني غير اطالوي ميڪسيڪن سان (جيستائين اهي نه سمجھندا هجن، مثال طور، مارڪيٽ ۾ وينڊر). ڳالهائڻ جي صلاحيت el dialecto (ٻولي)، جيئن اهي ان جو حوالو ڏين ٿا، قومي سڃاڻپ ۽ گروپ ۾ رڪنيت جو هڪ اهم نشانو آهي. MacKay (1984) رپورٽ ڪري ٿو ته سڀني اصل ۽ سيٽلائيٽ برادرين ۾، هڪ آرڪيڪ (اينهين صديء جي آخر ۾) ۽ هاء لينڊ وينس جي ٻولي (جيئن معياري اطالوي کان الڳ آهي) جي ترڪيب ٿيل نسخي ۾ ڳالهايو وڃي ٿو.

ڏسو_ پڻ: ماريند- انيم

Christopher Garcia

ڪرسٽوفر گارسيا هڪ تجربيڪار ليکڪ ۽ محقق آهي جنهن سان ثقافتي مطالعي جو شوق آهي. مشهور بلاگ، ورلڊ ڪلچر انسائيڪلوپيڊيا جي ليکڪ جي حيثيت سان، هو پنهنجي بصيرت ۽ ڄاڻ کي عالمي سامعين سان حصيداري ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. انتھروپولوجي ۾ ماسٽر جي ڊگري ۽ وسيع سفر جي تجربي سان، ڪرسٽوفر ثقافتي دنيا لاء ھڪڙو منفرد نقطو آڻيندو آھي. کاڌي ۽ ٻولي جي پيچيدگين کان وٺي فن ۽ مذهب جي نزاڪت تائين، هن جا مضمون انسانيت جي مختلف اظهارن تي دلچسپ نقطه نظر پيش ڪن ٿا. ڪرسٽوفر جي مشغول ۽ معلوماتي لکڻين کي ڪيترن ئي اشاعتن ۾ شامل ڪيو ويو آهي، ۽ سندس ڪم ثقافتي حوصلا افزائي جي وڌندڙ پيروي کي راغب ڪيو آهي. ڇا قديم تمدن جي روايتن کي ڳولهڻ يا گلوبلائيزيشن ۾ جديد ترين رجحانات کي ڳولڻ لاء، ڪرسٽوفر انساني ثقافت جي امير ٽيپسٽري کي روشن ڪرڻ لاء وقف آهي.