شناسایی. مردم ایتالیایی تبار ساکن مکزیک، از اواخر قرن نوزدهم، به طور کلی در جریان اصلی جامعه جذب شده اند. هویت آنها متکی بر تجربه مشترک مهاجرت از ایتالیا در اواخر دهه 1800 (دوره ای که مشخصه آن مهاجرت عمومی تر ایتالیایی به قاره آمریکا تحت فشارهای دگرگونی اقتصادی و فرآیند اتحاد به یک دولت-ملت در سال 1871 است) و تأسیس است. از جوامع، عمدتاً در مرکز و شرق مکزیک. بیشتر این مهاجران از شمال ایتالیا بودند و اکثریت آنها از پرولتاریای روستایی و بخش کشاورزی در ایتالیا بودند. هنگامی که در مکزیک بودند، آنها سعی کردند خود را در مشاغل اقتصادی مشابه، به ویژه کشاورزی لبنیات، تثبیت کنند. مکزیکی‌های ایتالیایی تجربه مهاجرت را به اشتراک می‌گذارند، به گویش ایتالیایی صحبت می‌کنند، غذاهایی را می‌خورند که آگاهانه آن‌ها را «ایتالیایی» می‌شناسند (مانند پولنتا، مینسترون، پاستا و اندیو)، بازی‌هایی را انجام می‌دهند که منشأ ایتالیایی دارند (مانند بوچی توپ، شکل بولینگ چمن) و کاملاً کاتولیک هستند. اگرچه بسیاری از ایتالیایی‌ها اکنون در مکزیک شهری زندگی می‌کنند، بسیاری دیگر در یکی از جوامع اصلی یا فرعی که تقریباً کاملاً ایتالیایی هستند، زندگی می‌کنند و به شدت با آن‌ها هویت می‌یابند. این افراد هنوز هم به شدت ادعای هویت قومی ایتالیایی دارند (حداقل برای یک فرد خارجی غیر مکزیکی) اما به سرعت متوجه می شوند که آنها شهروندان مکزیکی هستند.خوب.

مکان. ایتالیایی‌ها در مکزیک عمدتاً در یکی از جوامع اصلی روستایی یا نیمه شهری یا محله‌های فرعی آنها زندگی می‌کنند. اعضای این جوامع تمایل دارند در انزوای مسکونی از جامعه مکزیکی اطراف زندگی کنند (به «تاریخ و روابط فرهنگی» مراجعه کنید). تمایز بین سه نوع از جوامع مکزیکی ایتالیایی مهم است. اول، جوامع بزرگتر و اصلی یا مستعمرات (یعنی چیپیلو، پوئبلا؛ هواتوسکو، وراکروز؛ سیوداد دل مایز، سن لوئیس پوتوسی؛ لا آلدانا، ناحیه فدرال-چهار جامعه باقی مانده از جامعه اصلی وجود دارند. هشت)، جمعیتی از فرزندان مهاجران ایتالیایی فقیر طبقه کارگر. مکزیکی‌های ایتالیایی هنوز در جوامع اصلی خود گروه‌های قومی فشرده تشکیل می‌دهند، اما فشار جمعیت و یک پایگاه زمینی محدود در این جوامع «خانگی» به شکافت منجر شده است - ایجاد دسته دوم از جوامع جدیدتر، فرعی یا اقماری متشکل از مردم یکی از مستعمرات اصلی اینها شامل جوامعی در داخل و اطراف سان میگل دی آلنده، واله دو سانتیاگو، سان خوزه ایتوربیده، سلایا، سالامانکا، سیلائو و ایراپواتو در ایالت گواناخواتو می شود. کواتیتلان، مکزیک؛ و آپاتزینگان، میچوآکان. سوم، تعداد کمی از جوامع غیرعادی مانند Nueva Italia و Lombardia، Michoacán وجود دارد که توسط ایتالیایی‌های ثروتمندی که پس از مهاجرت به مکزیک ایجاد شده‌اند، ایجاد شده‌اند.دیاسپورای 1880 و املاک کشاورزی بزرگی به نام haciendas تأسیس کردند.

جمعیت شناسی. فقط حدود 3000 ایتالیایی عمدتاً در دهه 1880 به مکزیک مهاجرت کردند. حداقل نیمی از آنها متعاقباً به ایتالیا بازگشتند یا به ایالات متحده رفتند. بیشتر ایتالیایی هایی که به مکزیک می آمدند کشاورزان یا کارگران مزرعه مناطق شمالی بودند. در مقایسه، بین سالهای 1876 و 1930، SO درصد از مهاجران ایتالیایی به ایالات متحده، کارگران روزمزد غیرماهر از مناطق جنوبی بودند. 47 درصد از مهاجران ایتالیایی به آرژانتین شمالی و کشاورز بودند.

بزرگترین مستعمره بازمانده در مکزیک - چیپیلو، پوئبلا - تقریباً 4000 سکنه دارد که تقریباً ده برابر بیشتر از جمعیت اولیه آن 452 نفر است. در واقع، هر یک از هشت جامعه اصلی ایتالیایی با حدود 400 نفر سکونت داشتند. اگر گسترش چیپیلو، پوئبلا، نماینده جمعیت مکزیکی ایتالیا به عنوان یک کل باشد، ممکن است استنباط کنیم که در اواخر قرن بیستم حدود 30000 نفر ایتالیایی تبار در مکزیک وجود دارد - تعداد کمی در مقایسه با ایتالیایی های مهاجر. جمعیت در ایالات متحده، آرژانتین و برزیل. تخمین زده می شود که 1583741 ایتالیایی بین سال های 1876 تا 1914 به قاره آمریکا مهاجرت کردند: 370254 نفر به آرژانتین، 249504 نفر در برزیل، 871221 نفر در ایالات متحده و 92762 در سایر دنیای جدید.مقاصد سیاست های مهاجرت ایتالیا از دهه 1880 تا 1960، مهاجرت نیروی کار را به عنوان یک سوپاپ ایمنی در برابر تضاد طبقاتی ترجیح داد.

وابستگی زبانی. اکثریت قریب به اتفاق مکزیکی های ایتالیایی دو زبانه به ایتالیایی و اسپانیایی هستند. آنها از ترکیبی از اسپانیایی و ایتالیایی برای برقراری ارتباط بین خود استفاده می کنند، اما فقط از اسپانیایی با مکزیکی های غیر ایتالیایی استفاده می کنند (مگر اینکه بخواهند برای مثال، فروشنده ای در بازار آنها را درک نکند). توانایی صحبت کردن el dialecto (گویش)، همانطور که آنها به آن اشاره می کنند، نشانگر مهم هویت قومی و عضویت درون گروهی است. مک‌کی (1984) گزارش می‌دهد که در تمام جوامع اصلی و اقماری، نسخه‌ای کهن (اواخر قرن نوزدهم) و کوتاه‌شده از گویش ونیزی کوهستانی (متمایز از ایتالیایی استاندارد) صحبت می‌شود.