Ориентация - Италиански мексиканци

 Ориентация - Италиански мексиканци

Christopher Garcia

Идентификация. Хората от италиански произход, живеещи в мексико, като цяло са асимилирани в обществото от края на XIX в. Тяхната идентичност се основава на общия опит от миграцията от италия в края на XIX в. (период, характеризиращ се с по-обща италианска диаспора в америка под натиска на икономическата трансформация и процеса на обединение в национална държава).през 1871 г.) и създаването на общности, предимно в Централно и Източно Мексико. Повечето от тези имигранти са от Северна Италия, като по-голямата част от тях идват от селския пролетариат и земеделския сектор в Италия. След като пристигат в Мексико, те се опитват да се установят в подобни икономически дейности, особено в млекопроизводството. Италианските мексиканци споделят миграционния опит, говорят диалект наИталианците ядат храни, които съзнателно определят като "италиански" (напр. полента, минестроне, паста и ендивия), играят игри с италиански произход (напр. бочи, форма на боулинг на трева) и са вярващи католици. Въпреки че много италианци сега живеят в град Мексико, много повече от тях живеят и силно се идентифицират с някоя от първоначалните или обособените общности, които са почти изцяло италиански.състав. Тези лица все още твърдо заявяват италианската си етническа идентичност (поне за немексиканския външен наблюдател), но също така бързо отбелязват, че са и мексикански граждани.

Местоположение. Италианците в мексико живеят предимно в една от селските или полуградските първоначални общности или в техните поделения. членовете на тези общности са склонни да живеят в жилищна изолация от околното мексиканско общество (вж. "История и културни отношения"). важно е да се прави разграничение между три вида италиански мексикански общности. първо, има по-големи, първоначални общности или колонии (т.е. Чипило, Пуебла; Хуатуско, Веракрус; Сиудад дел Маис, Сан Луис Потоси; Ла Алдана, Федерален окръг - четирите останали общности от първоначалните осем), населени с потомци на бедни италиански имигранти от работническата класа. Италианските мексиканци все още образуват сплотени етнически колективи в рамките на първоначалните си общности, но демографският натиск и ограничената поземлена база в тези "родни" местаТова включва общностите в и около Сан Мигел де Алиенде, Вайе де Сантяго, Сан Хосе Итурбиде, Селая, Саламанка, Силао и Ирапуато в щата Гуанахуато, Куаутитлан, Мексико, и Апацинган, Мичоакан,има малък брой аномални общности, като Нуева Италия и Ломбардия, Мичоакан, които са създадени от заможни италианци, емигрирали в Мексико след диаспората през 1880 г. и създали големи земеделски имоти, известни като хасиенди.

Вижте също: История и културни връзки - Каджуни

Демография. Едва около 3000 италианци емигрират в Мексико, предимно през 80-те години на XIX в. Поне половината от тях впоследствие се връщат в Италия или заминават за САЩ. Повечето италианци, пристигащи в Мексико, са фермери или селскостопански работници от северните райони. За сравнение, между 1876 г. и 1930 г, SO процента от италианските имигранти в САЩ са неквалифицирани работници от южните райони. 47 процента от италианските имигранти в Аржентина са от северните райони и са земеделски производители.

Най-голямата оцеляла колония в Мексико - Чипило, Пуебла - има приблизително 4000 жители, което е почти десетократно увеличение в сравнение с началното ѝ население от 452 души. Всъщност всяка от първоначалните осем италиански общности е била населена с около 400 души. Ако разширяването на Чипило, Пуебла, е представително за италианското население на Мексико като цяло, можем да заключим, че в края наХХ в. в Мексико живеят до 30 000 души от италиански произход - малък брой в сравнение с италианските имигранти в Съединените щати, Аржентина и Бразилия. Смята се, че между 1876 и 1914 г. в Америка са емигрирали 1 583 741 италианци: 370 254 са пристигнали в Аржентина, 249 504 в Бразилия, 871 221 в Съединените щати и 92,762 Италианската емиграционна политика от 80-те до 60-те години на XIX в. е благоприятствала трудовата миграция като предпазен клапан срещу класовите конфликти.

Вижте също: Тарахумара - Родство

Езикова принадлежност. Голямото мнозинство от мексиканските италиани са двуезични на италиански и испански език. те използват смесица от испански и италиански език, за да общуват помежду си, но само испански с неиталианските мексиканци (освен ако не искат да бъдат разбрани например от продавач на пазара). el dialecto (MacKay (1984) съобщава, че във всички първоначални и сателитни общности се говори архаична (от края на XIX в.) и съкратена версия на високопланинския венециански диалект (за разлика от стандартния италиански език).


Christopher Garcia

Кристофър Гарсия е опитен писател и изследовател със страст към културните изследвания. Като автор на популярния блог, World Culture Encyclopedia, той се стреми да споделя своите прозрения и знания с глобална публика. С магистърска степен по антропология и богат опит в пътуванията, Кристофър внася уникална перспектива в културния свят. От тънкостите на храната и езика до нюансите на изкуството и религията, статиите му предлагат завладяващи гледни точки върху разнообразните прояви на човечеството. Увлекателното и информативно писане на Кристофър е представено в множество публикации и работата му привлича все повече последователи на културни ентусиасти. Независимо дали се рови в традициите на древните цивилизации или изследва най-новите тенденции в глобализацията, Кристофър е посветен на осветяването на богатия гоблен на човешката култура.