ದೃಷ್ಟಿಕೋನ - ​​ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು

 ದೃಷ್ಟಿಕೋನ - ​​ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು

Christopher Garcia

ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮೂಲದ ಜನರು, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಗುರುತು 1800 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯಿಂದ ವಲಸೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನುಭವದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ (ಆರ್ಥಿಕ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು 1871 ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಏಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಒತ್ತಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪನೆ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ. ಈ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯಿಂದ ಬಂದವರು, ಬಹುಪಾಲು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ವಲಯದಿಂದ ಬಂದವರು. ಒಮ್ಮೆ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡೈರಿ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು ವಲಸೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ "ಇಟಾಲಿಯನ್" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ (ಉದಾ., ಪೊಲೆಂಟಾ, ಮಿನೆಸ್ಟ್ರೋನ್, ಪಾಸ್ಟಾಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಡಿವ್), ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮೂಲದ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ (ಉದಾ., ಬೊಕ್ಕಿ ಬಾಲ್, a ಲಾನ್ ಬೌಲಿಂಗ್‌ನ ರೂಪ), ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್. ಅನೇಕ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಈಗ ನಗರ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯಾದರೂ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಅಥವಾ ಸ್ಪಿನ್-ಆಫ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಕನಿಷ್ಠ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಅಲ್ಲದ ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ) ಆದರೆ ಅವರು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಪ್ರಜೆಗಳು ಎಂದು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.ಚೆನ್ನಾಗಿ.

ಸ್ಥಳ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿನ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಅಥವಾ ಅರೆನಗರ ಮೂಲ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಸ್ಪಿನ್‌ಆಫ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಮಾಜದಿಂದ ವಸತಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ ("ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು" ನೋಡಿ). ಮೂರು ರೀತಿಯ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದೊಡ್ಡದಾದ, ಮೂಲ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಅಥವಾ ವಸಾಹತುಗಳು (ಅಂದರೆ, ಚಿಪಿಲೋ, ಪ್ಯೂಬ್ಲಾ; ಹುವಾಟುಸ್ಕೊ, ವೆರಾಕ್ರಜ್; ಸಿಯುಡಾಡ್ ಡೆಲ್ ಮೈಜ್, ಸ್ಯಾನ್ ಲೂಯಿಸ್ ಪೊಟೊಸಿ; ಲಾ ಅಲ್ಡಾನಾ, ಫೆಡರಲ್ ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್-ಮೂಲದ ಉಳಿದಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಸಮುದಾಯಗಳು ಎಂಟು), ಬಡ, ಕಾರ್ಮಿಕ-ವರ್ಗದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಲಸಿಗರ ವಂಶಸ್ಥರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬಿಗಿಯಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮೂಹಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ "ಮನೆ" ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಸುತ್ತುವರಿದ ಭೂ ನೆಲೆಯು ವಿದಳನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು-ಹೊಸ, ಸ್ಪಿನ್-ಆಫ್ ಅಥವಾ ಉಪಗ್ರಹ ಸಮುದಾಯಗಳ ಎರಡನೇ ವರ್ಗದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮೂಲ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಜನರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಡೆ ಅಲೆಂಡೆ, ವ್ಯಾಲೆ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ, ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಇಟುರ್‌ಬೈಡ್, ಸೆಲಯಾ, ಸಲಾಮಾಂಕಾ, ಸಿಲಾವೊ ಮತ್ತು ಇರಾಪುವಾಟೊ ರಾಜ್ಯದ ಗ್ವಾನಾಜುವಾಟೊದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸೇರಿವೆ; ಕ್ಯುಟಿಟ್ಲಾನ್, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ; ಮತ್ತು ಅಪಾಟ್ಜಿಂಗನ್, ಮೈಕೋಕಾನ್. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ನುವಾ ಇಟಾಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಲೊಂಬಾರ್ಡಿಯಾ, ಮೈಕೋಕಾನ್‌ನಂತಹ ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಸಂಗತ ಸಮುದಾಯಗಳಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ನಂತರ ಮೆಕ್ಸಿಕೋಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಶ್ರೀಮಂತ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.1880 ಡಯಾಸ್ಪೊರಾ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಸಿಂಡಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೊಡ್ಡ ಕೃಷಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು - ಕಾಜುನ್ಸ್

ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ. ಕೇವಲ 3,000 ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಮೆಕ್ಸಿಕೋಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ 1880 ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಅವರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ತರುವಾಯ ಇಟಲಿಗೆ ಮರಳಿದರು ಅಥವಾ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋದರು. ಮೆಕ್ಸಿಕೋಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಉತ್ತರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ರೈತರು ಅಥವಾ ಕೃಷಿ ಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಹೋಲಿಸಿದರೆ, 1876 ಮತ್ತು 1930 ರ ನಡುವೆ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಗೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ SO ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ದಕ್ಷಿಣ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಂದ ಕೌಶಲ್ಯರಹಿತ ದಿನಗೂಲಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ 47 ಪ್ರತಿಶತ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಕರಾಗಿದ್ದರು.

ಸಹ ನೋಡಿ: ವಾರಾವೋ

ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ವಸಾಹತು-ಚಿಪಿಲೋ, ಪ್ಯೂಬ್ಲಾ-ಸುಮಾರು 4,000 ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು 452 ಜನರ ಆರಂಭಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೂಲ ಎಂಟು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 400 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಿಪಿಲೋ, ಪ್ಯುಬ್ಲಾ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮೂಲದ ಸುಮಾರು 30,000 ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು - ವಲಸೆ ಬಂದ ಇಟಾಲಿಯನ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇದು ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ. 1876 ​​ಮತ್ತು 1914 ರ ನಡುವೆ 1,583,741 ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ: 370,254 ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾಕ್ಕೆ, 249,504 ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ಗೆ, 871,221 ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 92,762 ಇತರ ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಗಳು. 1880 ರಿಂದ 1960 ರವರೆಗಿನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಲಸೆ ನೀತಿಗಳು ವರ್ಗ ಸಂಘರ್ಷದ ವಿರುದ್ಧ ಸುರಕ್ಷತಾ ಕವಾಟವಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ವಲಸೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದವು.

ಭಾಷಾ ಸಂಬಂಧ. ಬಹುಪಾಲು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ದ್ವಿಭಾಷಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟಗಾರರಿಂದ ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ). el dialecto (ಉಪಭಾಷೆ) ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಕರ್ ಆಗಿದೆ. MacKay (1984) ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಉಪಗ್ರಹ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ (ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧ) ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಯ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು (ಪ್ರಮಾಣಿತ ಇಟಾಲಿಯನ್‌ನಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ) ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.


Christopher Garcia

ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಶೋಧಕ. ಜನಪ್ರಿಯ ಬ್ಲಾಗ್, ವರ್ಲ್ಡ್ ಕಲ್ಚರ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದ ಲೇಖಕರಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಒಳನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಯಾಣದ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಜಟಿಲತೆಗಳಿಂದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳವರೆಗೆ, ಅವರ ಲೇಖನಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಯ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಬರವಣಿಗೆಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರೀಕತೆಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿರಲಿ ಅಥವಾ ಜಾಗತೀಕರಣದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿರಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.