Oriïntaasje - Italjaansk Meksikanen

 Oriïntaasje - Italjaansk Meksikanen

Christopher Garcia

Identifikaasje. Minsken fan Italjaansk komôf dy't yn Meksiko wenje, binne sûnt de lette njoggentjinde ieu algemien assimilearre wurden yn 'e mainstream-maatskippij. Harren identiteit berust op 'e mienskiplike ûnderfining fan migraasje út Itaalje yn' e lette 1800s (in perioade karakterisearre troch in mear algemiene Italjaanske diaspora nei Amearika ûnder de druk fan ekonomyske transformaasje en it proses fan ferieniging yn in naasjesteat yn 1871) en de oprjochting fan mienskippen, benammen yn sintraal en eastlik Meksiko. De measte fan dizze ymmigranten wiene út Noard-Itaalje, mei in mearderheid út it plattelânsproletariaat en de boeresektor yn Itaalje. Ien kear yn Meksiko besochten se harsels te festigjen yn ferlykbere ekonomyske aktiviteiten, benammen molkfeehâlderij. Italjaanske Meksikanen diele de migraasjeûnderfining, prate in dialekt fan Italjaansk, ite iten dat se bewust identifisearje as "Italiaansk" (bgl. polenta, minestrone, pasta's en andive), spielje spultsjes dy't Italjaansk fan oarsprong binne (bgl. foarm fan gazon bowling), en binne from katolyk. Hoewol in protte Italjanen no yn it stedske Meksiko wenje, libje folle mear yn en identifisearje har sterk mei ien fan 'e oarspronklike of spin-off-mienskippen dy't hast folslein Italjaansk yn gearstalling binne. Dizze persoanen beweare noch hieltyd skerp in Italjaanske etnyske identiteit (op syn minst foar in net-Meksikaanske bûtensteander), mar konstatearje ek fluch dat se Meksikaanske boargers binne asgoed.

Lokaasje. Italjanen yn Meksiko wenje primêr yn ien fan 'e plattelâns- as semi-stêdlike orizjinele mienskippen as har spinoffs. Leden fan dizze mienskippen tend to libjen yn wenwiken isolemint fan omlizzende Meksikaanske maatskippij (sjoch "Histoarje en kulturele relaasjes"). It is wichtich om te ûnderskieden tusken trije soarten Italjaanske Meksikaanske mienskippen. Earst binne d'r de gruttere, orizjinele mienskippen, of colonias (d.w.s. Chipilo, Puebla; Huatusco, Veracruz; Ciudad del Maíz, San Luis Potosí; La Aldana, Federal District - de fjouwer oerbleaune mienskippen fan it orizjineel acht), befolke troch de neikommelingen fan earme, arbeidersklasse Italjaanske ymmigranten. Italjaanske Meksikanen foarmje noch hechte etnyske kollektiven binnen har oarspronklike mienskippen, mar befolkingsdruk en in omskreaune grûnbasis yn dizze "thús"-mienskippen hawwe resultearre yn fissioning - de oprjochting fan in twadde kategory fan nijere, spin-off of satellytmienskippen besteande út minsken út ien fan 'e oarspronklike koloanjes. Dizze omfetsje mienskippen yn en om San Miguel de Allende, Valle de Santiago, San José Iturbide, Celaya, Salamanca, Silao en Irapuato yn 'e steat Guanajuato; Cuautitlán, Meksiko; en Apatzingan, Michoacán. Tredde, binne d'r in lyts oantal abnormale mienskippen, lykas Nueva Italia en Lombardia, Michoacán, dy't waarden oprjochte troch rike Italjanen dy't nei Meksiko emigrearren neide 1880 diaspora en fêstige grutte lânbou lângoed bekend as haciendas.

Sjoch ek: Anuta

Demografy. Allinnich sa'n 3.000 Italjanen emigrearren nei Meksiko, benammen yn 'e 1880's. Op syn minst de helte fan harren gie neitiid werom nei Itaalje of gie troch nei de Feriene Steaten. De measte Italjanen dy't nei Meksiko kamen wiene boeren of pleatsarbeiders út 'e noardlike distrikten. Yn ferliking, tusken 1876 en 1930, SO persint fan 'e Italjaanske ymmigranten nei de Feriene Steaten wiene ûngeskikte deiarbeiders út súdlike distrikten. Fan Italjaanske ymmigranten nei Argentynje wie 47 prosint noardlike en lânboukundigen.

Sjoch ek: Religy en ekspressive kultuer - Kwakiutl

De grutste oerlibjende koloanje yn Meksiko - Chipilo, Puebla - hat sawat 4.000 ynwenners, hast in tsienfâldige ferheging fan har begjinnende befolking fan 452 minsken. Ja, elk fan 'e oarspronklike acht Italjaanske mienskippen waard bewenne troch sawat 400 persoanen. As de útwreiding fan Chipilo, Puebla, represintatyf is foar de Italjaanske Meksikaanske befolking as gehiel, kinne wy ​​​​opliede dat der yn 'e lette tweintichste ieu safolle as 30.000 minsken fan Italjaansk komôf yn Meksiko binne - in lyts oantal yn ferliking mei de ymmigrant Italjaansk befolking yn 'e Feriene Steaten, Argentynje en Brazylje. It wurdt rûsd dat 1.583.741 Italjanen emigrearren nei Amearika tusken 1876 en 1914: 370.254 kamen yn Argentynje, 249.504 yn Brazylje, 871.221 yn 'e Feriene Steaten, en 92.762 yn oare Nije Wrâldbestimmingen. Italjaansk emigraasjebelied fan 'e 1880's oant de 1960's favorisearre arbeidsmigraasje as in feiligensklep tsjin klassekonflikt.

Taalkundige oansluting. De grutte mearderheid fan Italjaanske Meksikanen is twatalich yn Italjaansk en Spaansk. Se brûke in mingsel fan Spaansk en Italiaansk om ûnderinoar te kommunisearjen, mar allinich Spaansk mei net-Italjaanske Meksikanen (útsein as se net wolle wurde begrepen troch bygelyks in ferkeaper op 'e merke). It fermogen om el dialecto (it dialekt) te praten, sa't se der nei ferwize, is in wichtige marker fan etnyske identiteit en lidmaatskip yn 'e groep. MacKay (1984) rapportearret dat yn alle orizjinele en satellytmienskippen in argaïske (ein njoggentjinde-ieuske) en ôfkoarte ferzje fan it heechlân Fenesiaanske dialekt (as ûnderskieden fan it standert Italjaansk) sprutsen wurdt.


Christopher Garcia

Christopher Garcia is in betûfte skriuwer en ûndersiker mei in passy foar kulturele stúdzjes. As skriuwer fan it populêre blog, World Culture Encyclopedia, stribbet er nei om syn ynsjoch en kennis te dielen mei in wrâldwide publyk. Mei in masterstitel yn antropology en wiidweidige reisûnderfining bringt Christopher in unyk perspektyf nei de kulturele wrâld. Fan de fynsinnigens fan iten en taal oant de nuânses fan keunst en religy, syn artikels biede fassinearjende perspektiven op de ferskate uteringen fan it minskdom. Christopher's boeiende en ynformative skriuwen is te sjen yn tal fan publikaasjes, en syn wurk hat in groeiende oanhing fan kulturele entûsjasters oanlutsen. Oft dûke yn 'e tradysjes fan âlde beskavingen of ferkenne de lêste trends yn globalisearring, Christopher is wijd oan it ferljochtsjen fan it rike tapijt fan minsklike kultuer.