Religieuze leauwen. D'r wie algemiene erkenning dat de measte natuerlike ferskynsels en alle geastlike wêzens boppenatuerlike krêft hiene, en it bestean fan sokke krêft makke in protte aktiviteiten en kontakten potinsjeel gefaarlik. Gebeden kinne wurde oanbean of rituelen wurde folge om boppenatuerlike bystân yn te roppen en ynfloed op de útkomst fan ferskate stribjen. Tagelyk wie de Kwakiutl-hâlding foar in grut part fan 'e wrâld dêr't se yn libbe pragmatysk en sekulêr. D'r wiene in protte ûnierdske wêzens, wêrûnder guon identifisearre mei spesifike numayms en oaren mei dûnsferienings. Gjinien waard sjoen as benammen aktyf yn it beynfloedzjen fan de útkomst fan minsklike saken. Normaal ûnsichtber, kinne se foarmen oannimme dy't minsken koene sjen. Sûnt missionization binne de measte Kwakiutl Anglikaansk west. Guon binne lid fan evangelyske protestantske tsjerken.

Religieuze praktiken. Sjamanen, wêrfan d'r ferskate kategoryen wiene, waarden oproppen om troch de geast feroarsake sykte oan te driuwen of út te drukken en de útkomst fan eveneminten te foarsizzen of te beynfloedzjen, lichaamlike kwalen te genêzen, of wurktsjoening.

Seremoniën. De winter wie in perioade fan yntinsive religieuze aktiviteit doe't de ferskate dûnsferieningen nije leden inisjearren en it earste kontakt mei har boppenatuerlike hoeders op 'e nij opdroegen. Optredens - dramatisaasjes fan eveneminten yn 'e mythen - waarden faak opfierd mei tûk konstruearre rekwisieten. Potlatching begeliede deinisjaasjes en waard yn oare seizoenen oanbean as in seremoanje op himsels. It befette host- en gastgroepen, weelderich feesten, formele taspraken, en ferdieling fan kado's oan gasten. Libbenssykluseveneminten (ynklusyf it jaan fan nammen, houlik, oannimmen fan titels, en betinking fan 'e deaden), lansearring fan in grutte kano, of Bou fan in nij hûs wiene alle gelegenheden foar potlatches.

Keunst. De meast yntinsyf ûntwikkele keunsten wiene dy fan byldhoukeunst, skilderjen, dûns, teater en oratorium. Ferneamde tema's en konteksten wiene religieus, ynklusyf in ûnderskiedende en foar it grutste part religieuze-basearre heraldyk. Skulptuer en skilderij konformearre oan konvinsjonele foarstellings fan bisten en boppenatuerlike wêzens. Keunst wie in tapaste foarm, ryklik fersierde hûsfronten, mortuarium en oare betinkingsmonuminten, doazen, sitrêgen, kano's, peddels, feestgerjochten, húsrie, ark en persoanlike besittings. Útwurke maskers, robes, en oare kostúm ûnderdielen en yngewikkelde meganyske apparaten wiene wichtige begelieding fan dûns en teatrale foarstellings. Nei in lange perioade fan slûchslimens binne de keunsten yn bewurke foarm wer oplibbe, mei byldhoukeunst dy't it tichtst by de tradysje hâldt. Beheinde edysje-printen binne de basis fan in libbene keunst foaral populêr by samlers. Op syn minst ien Kwakiutl dance troupe biedt costumed optredens incorporating tradisjonele tema's enbewegings.

Medisinen. Sykte feroarsake troch sielferlies of magy waard behannele troch in sjamaan. In protte kwalen waarden bywenne troch spesjalisearre genêzers dy't planten, dieren, of minerale ferbiningen as decoctions brûke kinne of baden, sweatsjen of cauterisaasje kinne foarskriuwe.

Dea en neilibjen. It lichem, yn in fersierde bentwood doaze, waard pleatst yn 'e tûken fan in beam, yn in rjochthoekige planke grêfhûs, of in beskerme rots cleft of grot. De siel fan 'e ferstoarnen, yn 't earstoan in bedriging foar it wolwêzen fan oerlibbenen, wie nei likernôch in jier tefreden yn har nije wenning en net mear gefaarlik. De neiwrâld like op de ierdske, mei minsken dy't yn doarpen wennen en de oerfloed fan bisten, fisken en beammen rispje.