ආගමික විශ්වාස. බොහෝ ස්වභාවික සංසිද්ධි සහ සියලුම ආත්ම ජීවීන්ට අද්භූත බලයක් ඇති බවට සාමාන්‍ය පිළිගැනීමක් පැවති අතර, එවැනි බලයක් පැවතීම බොහෝ ක්‍රියාකාරකම් සහ සම්බන්ධතා අනතුරුදායක විය හැකිය. අද්භූත සහය ලබා ගැනීමට සහ විවිධ ලුහුබැඳීම්වල ප්‍රතිඵලවලට බලපෑම් කිරීමට යාඥාවන් පිරිනැමීම හෝ චාරිත්‍ර අනුගමනය කළ හැකිය. ඒ අතරම, ඔවුන් ජීවත් වූ ලෝකයේ බොහෝ ප්‍රදේශ කෙරෙහි ක්වාකියුට්ල් ආකල්පය ප්‍රායෝගික සහ ලෞකික විය. සමහරක් විශේෂිත නුමයිම් හා තවත් සමහරු නැටුම් සංගම් සමඟ හඳුනාගෙන ඇති ඇතුළු බොහෝ අනාථ වූ ජීවීන් සිටියහ. මානව කටයුතුවල ප්‍රතිඵලයට බලපෑම් කිරීමට කිසිවකු විශේෂයෙන් ක්‍රියාකාරී ලෙස නොපෙනුණි. සාමාන්‍යයෙන් අදෘශ්‍යමාන ඒවා මිනිසුන්ට දැකිය හැකි ආකාර උපකල්පනය කරයි. ධර්මදූතකරණයේ සිට, බොහෝ ක්වාකියුට්ල් ඇංග්ලිකන් විය. සමහරු එවැන්ජලිස්ත රෙපරමාදු පල්ලිවල සාමාජිකයන්.

ආගමික වෘත්තිකයන්. කාණ්ඩ කිහිපයක් ඇති ෂාමන්වරුන්, ආත්මයෙන් ඇති වන රෝග පෙළඹවීමට හෝ ප්‍රකාශ කිරීමට සහ සිදුවීම්වල ප්‍රතිඵල අනාවැකි කීමට හෝ බලපෑම් කිරීමට, ශාරීරික රෝග සුව කිරීමට හෝ මන්ත්‍ර ගුරුකම් කිරීමට කැඳවනු ලැබීය.

උත්සව. ශීත ඍතුව යනු විවිධ නැටුම් සංගම් විසින් නව සාමාජිකයින් ආරම්භ කර ඔවුන්ගේ අද්භූත භාරකරුවන් සමඟ පළමු සම්බන්ධතාවය නැවත ආරම්භ කරන විට දැඩි ආගමික ක්‍රියාකාරකම්වල කාල පරිච්ඡේදයකි. ප්‍රසංග - මිථ්‍යාව-කාල සිදුවීම් නාට්‍යකරණය - බොහෝ විට වේදිකාගත වූයේ දක්ෂ ලෙස ගොඩනඟන ලද මුක්කු සමඟ ය. Potlatching සමගආරම්භයන් සහ වෙනත් කාලවලදී එහිම උත්සවයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලදී. එයට සත්කාරක සහ ආගන්තුක කණ්ඩායම්, අතිවිශිෂ්ට සංග්‍රහ, විධිමත් කථා සහ අමුත්තන්ට තෑගි බෙදා දීම ඇතුළත් විය. ජීවන චක්‍ර සිදුවීම් (නම් ප්‍රදානය කිරීම, විවාහය, පදවි ප්‍රදානය කිරීම සහ මළවුන් සැමරීම ඇතුළුව), විශාල ඔරුවක් දියත් කිරීම හෝ නව නිවසක් ඉදිකිරීම යන සියල්ල පොට් ලෑච් සඳහා වූ අවස්ථා විය.

කලාව. වඩාත් තීව්‍ර ලෙස වර්ධනය වූ කලාවන් වූයේ මූර්ති, සිතුවම්, නැටුම්, රංග කලාව සහ කථිකත්වයයි. ප්‍රචලිත තේමා සහ සන්දර්භ ආගමික වූ අතර, සුවිශේෂී සහ බොහෝ දුරට ආගමික පදනම් වූ හෙරල්ඩ්‍රියක් ද ඇතුළත් ය. මූර්ති සහ පින්තාරු කිරීම සතුන්ගේ සහ අද්භූත ජීවීන්ගේ සාම්ප්‍රදායික නිරූපණයන්ට අනුකූල වේ. චිත්‍ර යනු ව්‍යවහාරික ආකෘතියක් වූ අතර, නිවසේ ඉදිරිපස, මෘත ශරීරාගාර සහ අනෙකුත් සමරු ස්මාරක, පෙට්ටි, ආසන පිටුපස, ඔරු, පැඩල්, උත්සව කෑම, ගෘහ උපකරණ, මෙවලම් සහ පුද්ගලික දේපළ අලංකාර ලෙස අලංකාර කරන ලදී. විචිත්‍රවත් වෙස් මුහුණු, සිවුරු සහ අනෙකුත් ඇඳුම් කොටස් සහ සංකීර්ණ යාන්ත්‍රික උපාංග නැටුම් සහ රංග ප්‍රසංගවල වැදගත් සහායකයෝ වූහ. දිගු කලක් ගත වූ පසු, මූර්ති සම්ප්‍රදායට වඩාත් සමීපව තබා ගනිමින් කලාව නවීකරණය කරන ලද ස්වරූපයෙන් පුනර්ජීවනය කර ඇත. සීමිත සංස්කරණ මුද්‍රණ එකතුකරන්නන් අතර විශේෂයෙන් ජනප්‍රිය සජීවී කලාවක පදනම වේ. අවම වශයෙන් එක් ක්වාකියුට්ල් නැටුම් කණ්ඩායමක් සාම්ප්‍රදායික තේමාවන් ඇතුළත් ඇඳුම් පැළඳුම් සංදර්ශන ඉදිරිපත් කරයි.චලනයන්.

ඖෂධ. ආත්මය නැතිවීම හෝ මායාව නිසා ඇති වූ රෝගාබාධවලට ප්‍රතිකාර කරනු ලැබුවේ ෂාමන් කෙනෙකු විසිනි. ශාක, සත්ව හෝ ඛනිජ සංයෝග හෝ කසාය භාවිතා කළ හැකි හෝ ස්නානය කිරීම, දහඩිය දැමීම හෝ කැටි ගැසීම නිර්දේශ කළ හැකි විශේෂිත සුව කරන්නන් විසින් බොහෝ රෝග සඳහා සහභාගී විය.

මරණය සහ මරණින් මතු ජීවිතය. සිරුර, සරසන ලද නැමුණු ලී පෙට්ටියක, ගසක අතුවල, සෘජුකෝණාස්‍රාකාර ලෑලි සොහොන් ගෙයක හෝ ආරක්ෂිත ගල් කැටයක හෝ ගුහාවක තබා ඇත. පිටත්ව ගිය අයගේ ආත්මය, මුලින්ම දිවි ගලවා ගත් අයගේ යහපැවැත්මට තර්ජනයක් විය, වසරකට පමණ පසු එහි නව නිවසේ අන්තර්ගතය සහ තවදුරටත් භයානක නොවේ. පසු ලෝකය භූමික ලෝකයට සමාන විය, මිනිසුන් ගම්වල ජීවත් වන අතර බහුල සතුන්, මාළු සහ බෙරි අස්වැන්න නෙළා ගත්හ.