معتقدات دينية. كان هناك اعتراف عام بأن معظم الظواهر الطبيعية وجميع الكائنات الروحية تمتلك قوة خارقة للطبيعة ، ووجود مثل هذه القوة جعل العديد من الأنشطة والاتصالات خطرة. قد يتم تقديم الصلوات أو اتباع الطقوس للحصول على مساعدة خارقة للطبيعة والتأثير على نتيجة الملاحقات المختلفة. في الوقت نفسه ، كان موقف كواكيوتل تجاه الكثير من العالم الذي يعيشون فيه عمليًا وعلمانيًا. كان هناك العديد من الكائنات المكتشفة ، بما في ذلك بعض الأشخاص الذين تم تحديدهم بأرقام محددة والبعض الآخر مع مجتمعات راقصة. لم يُنظر إلى أي منها على أنه نشط بشكل خاص في التأثير على نتائج الشؤون الإنسانية. عادة ما تكون غير مرئية ، فقد يفترضون أشكالًا يمكن للبشر رؤيتها. منذ التبشير ، كان معظم الكواكيوتل من الإنجليكانيين. وبعضهم أعضاء في الكنائس البروتستانتية الإنجيلية.

الممارسون الدينيون. الشامان ، الذين كانت هناك عدة فئات منهم ، تم استدعاؤهم لدفع أو التعبير عن المرض الناجم عن الروح والتنبؤ أو التأثير على نتائج الأحداث ، أو علاج الأمراض الجسدية ، أو عمل السحر.

الاحتفالات. كان الشتاء فترة نشاط ديني مكثف عندما بدأت مجتمعات الرقص المختلفة أعضاء جددًا وأعادت تمثيل أول اتصال مع أولياء أمورهم الخارقين. غالبًا ما كانت العروض - التمثيل الدرامي لأحداث وقت الأسطورة - تُنظم باستخدام الدعائم المصممة بذكاء. يرافق القدرتم تقديمه في مواسم أخرى كاحتفال في حد ذاته. وقد اشتملت على مجموعات مضيفة وضيوف ، وولائم فخمة ، وخطب رسمية ، وتوزيع هدايا على الضيوف. كانت أحداث دورة الحياة (بما في ذلك إغداق الأسماء ، والزواج ، وتولي الألقاب ، وإحياء ذكرى الموتى) ، وإطلاق زورق كبير ، أو بناء منزل جديد ، كلها مناسبات لمجموعات المائدة.

الفنون. كانت الفنون الأكثر تطورًا هي فن النحت والرسم والرقص والمسرح والخطابة. كانت الموضوعات والسياقات السائدة دينية ، بما في ذلك شعارات النبالة المميزة والدينية إلى حد كبير. يتوافق النحت والرسم مع التمثيلات التقليدية للحيوانات والكائنات الخارقة للطبيعة. كان الفن شكلاً تطبيقيًا ، يزين واجهات المنازل بشكل غني ، والمشرحة وغيرها من المعالم التذكارية ، والصناديق ، وظهور المقاعد ، والزوارق ، والمجاذيف ، وأطباق العيد ، والأواني المنزلية ، والأدوات ، والممتلكات الشخصية. كانت الأقنعة والأردية وأجزاء الأزياء الأخرى والأجهزة الميكانيكية المعقدة مرافقة مهمة للرقص والعروض المسرحية. بعد فترة طويلة من الكسل ، تم إحياء الفنون في شكل معدل ، مع التمسك بالنحت بشكل وثيق مع التقاليد. تُعد المطبوعات ذات الإصدار المحدود أساس فن حيوي يحظى بشعبية خاصة بين هواة الجمع. تقدم فرقة رقص Kwakiutl واحدة على الأقل عروض بالملابس تتضمن موضوعات تقليدية وحركات.

الطب. المرض الناجم عن فقدان الروح أو السحر تم علاجه من قبل الشامان. تمت معالجة العديد من الأمراض من قبل مختصين متخصصين قد يستخدمون مركبات نباتية أو حيوانية أو معدنية أو مغلي أو قد يصفون الاستحمام أو التعرق أو الكي.

الموت والآخرة. الجسم ، في صندوق مثني مزخرف ، يوضع في أغصان شجرة ، في مقبرة مستطيلة من الألواح الخشبية ، أو شق صخري محمي أو كهف. كانت روح الراحل ، التي كانت في البداية تهديداً لرفاهية الناجين ، بعد حوالي عام من الرحيل في منزلها الجديد ولم تعد خطرة. يشبه العالم الآخر العالم الدنيوي ، حيث يعيش الناس في القرى ويحصدون الحيوانات والأسماك والتوت الوفيرة.