Religieuze overtuigingen. Algemeen werd erkend dat de meeste natuurverschijnselen en alle geestenwezens bovennatuurlijke krachten bezaten en dat het bestaan van dergelijke krachten veel activiteiten en contacten potentieel gevaarlijk maakte. Er konden gebeden worden uitgesproken of rituelen worden gevolgd om bovennatuurlijke hulp in te roepen en de uitkomst van verschillende bezigheden te beïnvloeden. Tegelijkertijd was de houding van de Kwakiutl ten opzichte van veel van de wereld waarin ze leefdenZe leefden pragmatisch en seculier. Er waren tal van onaardse wezens, waaronder sommige geïdentificeerd met specifieke numayms en andere met dansende samenlevingen. Geen van hen werd gezien als bijzonder actief in het beïnvloeden van de uitkomst van menselijke aangelegenheden. Normaal gesproken waren ze onzichtbaar, maar ze konden vormen aannemen die mensen konden zien. Sinds de missionering zijn de meeste Kwakiutl Anglicaans. Sommige zijn lid van evangelische protestantse organisaties.kerken.

Religieuze beoefenaars. Sjamanen, waarvan er verschillende categorieën waren, werden opgeroepen om door geesten veroorzaakte ziekten op te wekken of uit te drukken en om de uitkomst van gebeurtenissen te voorspellen of te beïnvloeden, lichamelijke kwalen te genezen of tovenarij te bedrijven.

Ceremonies. De winter was een periode van intensieve religieuze activiteit waarin de verschillende dansgenootschappen nieuwe leden inwijdden en het eerste contact met hun bovennatuurlijke beschermers naspelden. De voorstellingen - dramatiseringen van gebeurtenissen uit de mythetijd - werden vaak opgevoerd met knap geconstrueerde rekwisieten. Potlatchen begeleidde de inwijdingen en werd in andere seizoenen aangeboden als een op zichzelf staande ceremonie. Het omvatte gastheerschapgebeurtenissen in het leven (waaronder naamgeving, huwelijk, het aannemen van titels en het herdenken van de doden), het te water laten van een grote kano of de bouw van een nieuw huis waren allemaal gelegenheden voor potlatches.

Kunsten. De meest intensief ontwikkelde kunsten waren die van de beeldhouwkunst, schilderkunst, dans, theater en oratorium. Prevalente thema's en contexten waren religieus, inclusief een onderscheidende en grotendeels op religie gebaseerde heraldiek. Beeldhouwkunst en schilderkunst conformeerden zich aan conventionele voorstellingen van dieren en bovennatuurlijke wezens. Kunst was een toegepaste vorm, rijkelijk versierd met voorgevels van huizen, mortuaria en andere gebouwen.Herdenkingsmonumenten, kisten, stoelleuningen, kano's, peddels, feestschotels, huishoudelijke gebruiksvoorwerpen, gereedschappen en persoonlijke bezittingen. Uitgewerkte maskers, gewaden en andere kostuumonderdelen en ingewikkelde mechanische apparaten waren belangrijke begeleiders van dans- en theatervoorstellingen. Na een lange periode van verslapping herleefden de kunsten in gewijzigde vorm, waarbij de beeldhouwkunst het dichtst aanleunde bijBeperkte oplage prints zijn de basis van een levendige kunst die vooral populair is bij verzamelaars. Ten minste één Kwakiutl dansgroep biedt gekostumeerde voorstellingen met traditionele thema's en bewegingen.

Geneeskunde. Ziekte veroorzaakt door zielsverlies of magie werd behandeld door een sjamaan. Veel kwalen werden behandeld door gespecialiseerde geneesheren die plantaardige, dierlijke of minerale verbindingen of afkooksels gebruikten of baden, zweten of cauterisatie voorschreven.

Dood en hiernamaals. Het lichaam, in een versierde kist van gebogen hout, werd in de takken van een boom gelegd, in een rechthoekig plankengraf of in een beschutte rotsspleet of grot. De ziel van de overledene, eerst een bedreiging voor het welzijn van de overlevenden, was na ongeveer een jaar tevreden in zijn nieuwe thuis en niet langer gevaarlijk. De hiernamaals leek op de aardse wereld, met mensen die in dorpen woonden en de overvloedige rijkdommen oogstten.dieren, vissen en bessen.