宗教的信念。 ほとんどの自然現象とすべての霊的存在には超自然的な力があり、そのような力の存在は多くの活動や接触を潜在的に危険なものにしているという一般的な認識があった。 超自然的な援助を求め、さまざまな探求の結果に影響を与えるために、祈りが捧げられたり、儀式が行われたりした。 同時に、クワキウトルの世界の多くに対する態度は、そのような超自然的な力が存在する世界に対するものであった。クワキウトルの人々は現実的で世俗的であったため、特定のヌメイムと同一視される存在や、舞踏社会と同一視される存在など、数多くの得体の知れない存在が存在した。 しかし、どの存在も特に人間の問題に影響を及ぼすような活動的な存在とは見なされていなかった。 普段は目に見えないが、人間に見える形をとることもあった。 宣教以来、ほとんどのクワキウトルは英国国教会（Anglican）に属している。教会

宗教家。 シャーマンはいくつかのカテゴリーに分類され、霊が引き起こす病気を促したり表現したり、出来事の結果を予言したり影響を与えたり、身体の病気を治したり、魔術を使ったりするために呼ばれた。

セレモニー。 冬は宗教的な活動が集中する時期で、様々なダンス・ソサエティが新しいメンバーを入門させ、超自然的な守護者との最初のコンタクトを再現した。 パフォーマンスは、神話時代の出来事をドラマ化したもので、しばしば巧妙に作られた小道具で演出された。 ポトラッチは入門に付随し、他の季節にはそれ自体が儀式として行われた。 ホストが参加した。ポトラッチでは、庶民とゲスト・グループとの交流、豪華な饗宴、正式なスピーチ、ゲストへの贈り物の配布などが行われ、ライフサイクルのイベント（名前の授与、結婚、称号の継承、死者の追悼など）、大きなカヌーの進水式、新しい家の建設などもポトラッチで行われた。

芸術だ。 最も発達した芸術は彫刻、絵画、舞踊、演劇、弁論であり、宗教的なテーマや文脈が主流であった。 彫刻や絵画は、動物や超自然的な存在に関する慣習化された表現に従ったものであった。 芸術は応用形式であり、家の前面や霊安室などを豊かに飾った。記念碑、箱、座席の背もたれ、カヌー、パドル、ごちそう料理、家庭用品、道具、個人の所有物。 精巧な仮面、ローブ、その他の衣装パーツや複雑な機械装置は、ダンスや演劇の重要なお供だった。 長い低迷の後、芸術は形を変えて復活し、彫刻は最も密接に結びついた。少なくとも1つのクワキウトル・ダンス団は、伝統的なテーマや動きを取り入れたコスチューム・パフォーマンスを披露している。

医学だ。 多くの病気は、植物、動物、鉱物の化合物や煎じ薬を使ったり、入浴、発汗、焼灼を処方する専門の治療師によって治療された。

死と死後の世界。 遺体は、装飾された曲げ木の箱に入れられ、木の枝や、長方形の板でできた墓所、または岩の割れ目や洞窟に安置された。 亡くなった人の魂は、最初は生存者の幸福を脅かすものであったが、約1年後には新しい家で満足し、もはや危険なものではなくなった。 死後の世界は地上の世界と似ており、人々は村に住み、豊かな食物を収穫していた。動物、魚、ベリー類。