Relihiyon at kulturang nagpapahayag - Kwakiutl

 Relihiyon at kulturang nagpapahayag - Kwakiutl

Christopher Garcia

Mga Relihiyosong Paniniwala. Nagkaroon ng pangkalahatang pagkilala na ang karamihan sa mga natural na phenomena at lahat ng espiritung nilalang ay nagtataglay ng supernatural na kapangyarihan, at ang pagkakaroon ng gayong kapangyarihan ay naging sanhi ng maraming aktibidad at pakikipag-ugnayan na posibleng mapanganib. Maaaring mag-alay ng mga panalangin o sundin ang mga ritwal upang humingi ng supernatural na tulong at makaapekto sa kinalabasan ng iba't ibang gawain. Kasabay nito, ang saloobin ng Kwakiutl sa karamihan ng mundo kung saan sila nakatira ay pragmatic at sekular. Mayroong maraming hindi makalupa na mga nilalang, kabilang ang ilan na kinilala na may mga tiyak na numayms at iba pa na may mga samahan ng pagsasayaw. Walang nakitang partikular na aktibo sa pag-apekto sa kinalabasan ng mga gawain ng tao. Karaniwang hindi nakikita, maaari nilang isipin ang mga anyo na nakikita ng mga tao. Mula sa pagmimisyon, karamihan sa mga Kwakiutl ay Anglican. Ang ilan ay miyembro ng evangelical Protestant churches.

Tingnan din: Kasaysayan at ugnayang pangkultura - Ambonese

Mga Relihiyosong Praktisyon. Ang mga salamangkero, kung saan mayroong ilang kategorya, ay tinawag na mag-udyok o magpahayag ng sakit na dulot ng espiritu at manghula o makaapekto sa kahihinatnan ng mga pangyayari, magpagaling ng mga sakit sa katawan, o gumawa ng pangkukulam.

Mga Seremonya. Ang taglamig ay isang panahon ng masinsinang aktibidad sa relihiyon nang ang iba't ibang sayawan na lipunan ay nagpasimula ng mga bagong Miyembro at muling ginawa ang unang pakikipag-ugnayan sa kanilang mga supernatural na tagapag-alaga. Ang mga pagtatanghal—mga pagsasadula ng mga pangyayari sa panahon ng mitolohiya—ay kadalasang itinatanghal na may matalinong pagkakagawa ng mga props. Sinamahan ng potlatching angmga pagsisimula at nasa ibang mga panahon na inihandog bilang isang seremonya sa sarili nitong karapatan. Kasama dito ang mga host at guest group, bonggang handaan, pormal na talumpati, at pamamahagi ng mga regalo sa mga bisita. Ang mga kaganapan sa siklo ng buhay (kabilang ang pagbibigay ng mga pangalan, kasal, pagpapalagay ng mga titulo, at paggunita sa mga patay), paglulunsad ng isang malaking canoe, o Pagtatayo ng isang bagong bahay ay lahat ng okasyon para sa mga potlatch.

Tingnan din: EquatorialGuineans - Panimula, Lokasyon, Wika, Alamat, Relihiyon, Mga pangunahing pista opisyal, Rites of passage

Sining. Ang pinaka-matinding nabuong sining ay ang mga eskultura, pagpipinta, sayaw, teatro, at oratoryo. Ang laganap na mga tema at konteksto ay relihiyoso, kabilang ang isang katangi-tangi at higit na relihiyoso na batay sa heraldry. Ang eskultura at pagpipinta ay umaayon sa mga kumbensiyonal na representasyon ng mga hayop at supernatural na nilalang. Ang sining ay isang inilapat na anyo, mayamang dekorasyon sa mga harapan ng bahay, punerarya at iba pang mga commemorative monumento, mga kahon, sandalan ng upuan, mga bangka, sagwan, mga pinggan sa pista, mga kagamitan sa bahay, mga kasangkapan, at mga personal na ari-arian. Ang mga masalimuot na maskara, robe, at iba pang bahagi ng kasuutan at kumplikadong mga kagamitang mekanikal ay mahalagang saliw ng sayaw at mga palabas sa teatro. Pagkatapos ng mahabang panahon ng pagkalamlam, ang mga sining ay nabuhay muli sa binagong anyo, na may eskultura na pinakakapit sa tradisyon. Ang limitadong edisyon ng mga kopya ay ang batayan ng isang buhay na buhay na sining lalo na sikat sa mga kolektor. Hindi bababa sa isang Kwakiutl dance troupe ang nag-aalok ng mga naka-costume na pagtatanghal na may kasamang tradisyonal na mga tema atmga galaw.

Medisina. Ang sakit na dulot ng pagkawala ng kaluluwa o mahika ay ginamot ng isang shaman. Maraming mga karamdaman ang dinaluhan ng mga dalubhasang curer na maaaring gumamit ng mga compound o decoction ng halaman, hayop, o mineral o maaaring magreseta ng paliligo, pagpapawis, o cauterization.

Kamatayan at Kabilang-Buhay. Ang katawan, sa isang pinalamutian na kahon ng bentwood, ay inilagay sa mga sanga ng isang puno, sa isang hugis-parihaba na tabla na sementeryo, o isang nakasilungang siwang ng bato o yungib. Ang kaluluwa ng yumao, sa una ay isang banta sa kapakanan ng mga nakaligtas, pagkatapos ng halos isang taon ay nilalaman sa bago nitong tahanan at hindi na mapanganib. Ang afterworld ay kahawig ng makalupa, na may mga taong naninirahan sa mga nayon at nag-aani ng masaganang hayop, isda, at berry.


Basahin din ang artikulo tungkol sa Kwakiutlmula sa Wikipedia

Christopher Garcia

Si Christopher Garcia ay isang batikang manunulat at mananaliksik na may hilig sa pag-aaral sa kultura. Bilang may-akda ng sikat na blog, World Culture Encyclopedia, nagsusumikap siyang ibahagi ang kanyang mga insight at kaalaman sa isang pandaigdigang madla. Sa isang master's degree sa antropolohiya at malawak na karanasan sa paglalakbay, si Christopher ay nagdadala ng isang natatanging pananaw sa kultural na mundo. Mula sa pagkasalimuot ng pagkain at wika hanggang sa mga nuances ng sining at relihiyon, ang kanyang mga artikulo ay nag-aalok ng mga kamangha-manghang pananaw sa magkakaibang pagpapahayag ng sangkatauhan. Ang nakakaengganyo at nagbibigay-kaalaman na pagsusulat ni Christopher ay itinampok sa maraming publikasyon, at ang kanyang trabaho ay umakit ng dumaraming sumusunod ng mga mahilig sa kultura. Kung ang pagsisiyasat sa mga tradisyon ng mga sinaunang sibilisasyon o paggalugad sa pinakabagong mga uso sa globalisasyon, nakatuon si Christopher sa pagbibigay-liwanag sa mayamang tapiserya ng kultura ng tao.