ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ। ਇੱਥੇ ਆਮ ਮਾਨਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਆਤਮਿਕ ਜੀਵਾਂ ਕੋਲ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਲੌਕਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਕਵਾਕੀਉਟਲ ਰਵੱਈਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਵਿਵਹਾਰਕ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਣਗਿਣਤ ਜੀਵ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦੀ ਪਛਾਣ ਖਾਸ ਨੁਮਾਇਮਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਡਾਂਸਿੰਗ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਨਾਲ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਦਿੱਖ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਿਸ਼ਨੀਕਰਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਵਾਕੀਉਟਲ ਐਂਗਲੀਕਨ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ।

ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸੀ। ਸ਼ਮਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਸਨ, ਨੂੰ ਆਤਮਾ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ, ਸਰੀਰਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸਮਾਰੋਹ। ਸਰਦੀਆਂ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਾਂਸਿੰਗ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾ ਸੰਪਰਕ ਦੁਬਾਰਾ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ—ਮਿੱਥ-ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਾਟਕੀਕਰਨ—ਅਕਸਰ ਚਤੁਰਾਈ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰੋਪਸ ਨਾਲ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪੋਟਲੈਚਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਰ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਸਮੂਹ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਾਵਤ, ਰਸਮੀ ਭਾਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵੰਡਣੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਜੀਵਨ-ਚੱਕਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ (ਨਾਮਾਂ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼, ਵਿਆਹ, ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਸਮੇਤ), ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਡੂੰਘੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਪੋਟਲੈਚਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੌਕੇ ਸਨ।

ਕਲਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਕਲਾਵਾਂ ਮੂਰਤੀ, ਪੇਂਟਿੰਗ, ਡਾਂਸ, ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਕਲਾ ਸਨ। ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਥੀਮ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਧਾਰਮਿਕ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ-ਆਧਾਰਿਤ ਹੇਰਾਲਡਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵਾਂ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ। ਕਲਾ ਇੱਕ ਲਾਗੂ ਰੂਪ ਸੀ, ਘਰ ਦੇ ਮੋਰਚਿਆਂ, ਮੁਰਦਾਘਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਾਰਕਾਂ, ਬਕਸੇ, ਸੀਟ ਬੈਕ, ਡੱਬਿਆਂ, ਪੈਡਲਾਂ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਪਕਵਾਨ, ਘਰੇਲੂ ਬਰਤਨ, ਔਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣਾ। ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਮਾਸਕ, ਬਸਤਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਕੈਨੀਕਲ ਯੰਤਰ ਡਾਂਸ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰਿਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸਨ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਕਲਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਲਿਮਟਿਡ ਐਡੀਸ਼ਨ ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਕਲਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਲੈਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਕਵਾਕੀਉਟਲ ਡਾਂਸ ਟਰੂਪ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਥੀਮ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈਅੰਦੋਲਨ

ਦਵਾਈ। ਆਤਮਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਜਾਦੂ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਸ਼ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਪੌਦਿਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ, ਜਾਂ ਖਣਿਜ ਮਿਸ਼ਰਣਾਂ ਜਾਂ ਡੀਕੋਕਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹਾਉਣ, ਪਸੀਨਾ ਆਉਣਾ, ਜਾਂ ਸਾਗ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਮੌਤ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਜੀਵਨ। ਸਰੀਰ, ਇੱਕ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਬੈਂਟਵੁੱਡ ਬਕਸੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਇਤਾਕਾਰ ਤਖ਼ਤੀ ਵਾਲੇ ਕਬਰਹਾਊਸ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਆਸਰਾ ਵਾਲੀ ਚੱਟਾਨ ਦੀ ਚੀਰ ਜਾਂ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ, ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਰਗਾ ਸੀ, ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਮੱਛੀਆਂ ਅਤੇ ਬੇਰੀਆਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ।