ধর্মীয় বিশ্বাস। সাধারণ স্বীকৃতি ছিল যে বেশিরভাগ প্রাকৃতিক ঘটনা এবং সমস্ত আত্মিক প্রাণীর অলৌকিক শক্তি রয়েছে এবং এই শক্তির অস্তিত্ব অনেক কার্যকলাপ এবং যোগাযোগকে সম্ভাব্য বিপজ্জনক করে তুলেছে। অলৌকিক সহায়তা তালিকাভুক্ত করার জন্য প্রার্থনা করা হতে পারে বা আচার-অনুষ্ঠান অনুসরণ করা যেতে পারে এবং বিভিন্ন সাধনার ফলাফলকে প্রভাবিত করতে পারে। একই সময়ে, তারা যে বিশ্বের অনেকাংশে বাস করত তার প্রতি Kwakiutl মনোভাব ছিল বাস্তববাদী এবং ধর্মনিরপেক্ষ। সেখানে অসংখ্য অস্বাভাবিক প্রাণী ছিল, যার মধ্যে কিছু নির্দিষ্ট নুমায়ম দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল এবং অন্যরা নাচের সমাজে। মানবিক বিষয়ের ফলাফলকে প্রভাবিত করার জন্য বিশেষভাবে সক্রিয় হিসাবে কাউকে দেখা যায়নি। সাধারণত অদৃশ্য, তারা অনুমান করতে পারে মানুষ দেখতে পারে। মিশনাইজেশনের পর থেকে, বেশিরভাগ কোয়াকিউটল অ্যাংলিকান। কেউ কেউ ইভাঞ্জেলিক্যাল প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চের সদস্য।

ধর্মীয় অনুশীলনকারীরা। শামানদের, যার মধ্যে বেশ কয়েকটি বিভাগ ছিল, আত্মা-প্ররোচিত অসুস্থতাকে উদ্বুদ্ধ করতে বা প্রকাশ করতে এবং ঘটনার ফলাফলের ভবিষ্যদ্বাণী বা প্রভাবিত করতে, শারীরিক অসুস্থতা নিরাময় করতে বা যাদুবিদ্যার কাজ করতে আহ্বান জানানো হয়েছিল।

অনুষ্ঠান। শীতকাল ছিল নিবিড় ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপের সময় যখন বিভিন্ন নৃত্য সমিতি নতুন সদস্যদের সূচনা করে এবং তাদের অতিপ্রাকৃত অভিভাবকদের সাথে প্রথম যোগাযোগ পুনরায় চালু করে। পারফরম্যান্স - পৌরাণিক সময়ের ঘটনাগুলির নাটকীয়করণ - প্রায়শই চতুরতার সাথে নির্মিত প্রপসের সাথে মঞ্চস্থ হত। পটল্যাচিং এর সাথেসূচনা এবং অন্যান্য মরসুমে তার নিজের অধিকারে একটি অনুষ্ঠান হিসাবে দেওয়া হয়েছিল। এতে আয়োজক এবং অতিথি দল, জমকালো ভোজ, আনুষ্ঠানিক বক্তৃতা এবং অতিথিদের উপহার বিতরণ অন্তর্ভুক্ত ছিল। জীবন-চক্রের ঘটনাগুলি (নাম প্রদান, বিবাহ, উপাধি অনুমান এবং মৃতদের স্মরণ সহ), একটি বড় ডোবা চালু করা, বা একটি নতুন বাড়ি নির্মাণ সবই ছিল পটল্যাচের অনুষ্ঠান।

শিল্পকলা। 2 সবচেয়ে তীব্রভাবে বিকশিত শিল্পগুলি ছিল ভাস্কর্য, চিত্রকলা, নৃত্য, নাট্য এবং বাগ্মীতা। প্রচলিত থিম এবং প্রেক্ষাপট ধর্মীয় ছিল, যার মধ্যে একটি স্বতন্ত্র এবং মূলত ধর্ম-ভিত্তিক হেরাল্ড্রি ছিল। ভাস্কর্য এবং চিত্রকলা প্রাণী এবং অতিপ্রাকৃত প্রাণীর প্রচলিত উপস্থাপনাগুলির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। শিল্প ছিল একটি ফলিত রূপ, যা ঘরের ফ্রন্ট, মর্চুয়ারি এবং অন্যান্য স্মারক স্মারক, বাক্স, সিট ব্যাক, ক্যানো, প্যাডেল, ভোজের থালা, গৃহস্থালির পাত্র, সরঞ্জাম এবং ব্যক্তিগত জিনিসপত্রকে সমৃদ্ধ করে সাজায়। বিস্তৃত মুখোশ, পোশাক এবং অন্যান্য পোশাকের অংশ এবং জটিল যান্ত্রিক ডিভাইসগুলি ছিল নাচ এবং নাট্য পরিবেশনার গুরুত্বপূর্ণ অনুষঙ্গ। দীর্ঘ সময়ের অলসতার পর, শিল্পকলা পরিবর্তিত আকারে পুনরুজ্জীবিত হয়েছে, ভাস্কর্য ঐতিহ্যের সাথে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে ধরে রেখেছে। সীমিত সংস্করণের প্রিন্টগুলি একটি প্রাণবন্ত শিল্পের ভিত্তি বিশেষ করে সংগ্রাহকদের কাছে জনপ্রিয়। অন্তত একটি Kwakiutl নৃত্য দল প্রথাগত থিম এবং অন্তর্ভুক্ত পরিচ্ছদ পরিবেশনা প্রস্তাবআন্দোলন

ঔষধ। 2 আত্মার ক্ষতি বা যাদু দ্বারা সৃষ্ট অসুস্থতা একটি শামন দ্বারা চিকিত্সা করা হয়েছিল। অনেক রোগের বিশেষ নিরাময়কারীরা চিকিত্সা করেছিলেন যারা উদ্ভিদ, প্রাণী বা খনিজ যৌগ বা ক্বাথ ব্যবহার করতে পারে বা স্নান, ঘাম বা ছত্রাকের পরামর্শ দিতে পারে।

মৃত্যু এবং পরকাল। 2 একটি সজ্জিত বেন্টউড বাক্সে মৃতদেহটিকে একটি গাছের ডালে, একটি আয়তক্ষেত্রাকার তক্তা কবরস্থানে বা একটি আশ্রয়হীন পাথরের ফাটলে বা গুহায় রাখা হয়েছিল৷ বিদেহী আত্মা, প্রথমে বেঁচে থাকাদের সুস্থতার জন্য হুমকিস্বরূপ, প্রায় এক বছর পরে তার নতুন বাড়িতে ছিল এবং আর বিপজ্জনক ছিল না। পরলোকটি পার্থিবের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যেখানে লোকেরা গ্রামে বাস করে এবং প্রচুর প্রাণী, মাছ এবং বেরি সংগ্রহ করে।