Religiöse Überzeugungen. Es wurde allgemein anerkannt, dass die meisten Naturphänomene und alle Geistwesen eine übernatürliche Macht besaßen, und die Existenz einer solchen Macht machte viele Aktivitäten und Kontakte potenziell gefährlich. Es konnten Gebete dargebracht oder Rituale befolgt werden, um übernatürlichen Beistand zu erlangen und den Ausgang verschiedener Unternehmungen zu beeinflussen. Gleichzeitig war die Haltung der Kwakiutl gegenüber vielen Bereichen der Welt, in denenSie lebten pragmatisch und säkular. Es gab zahlreiche überirdische Wesen, von denen einige mit bestimmten Numaymen und andere mit Tanzgesellschaften identifiziert wurden. Keines wurde als besonders aktiv angesehen, um den Ausgang menschlicher Angelegenheiten zu beeinflussen. Normalerweise unsichtbar, konnten sie Formen annehmen, die Menschen sehen konnten. Seit der Missionierung sind die meisten Kwakiutl anglikanisch. Einige sind Mitglieder evangelischer protestantischerKirchen.

Religiöse Praktiker. Schamanen, von denen es mehrere Kategorien gab, wurden angerufen, um durch Geister hervorgerufene Krankheiten hervorzurufen oder auszudrücken und um den Ausgang von Ereignissen vorherzusagen oder zu beeinflussen, körperliche Krankheiten zu heilen oder Zauberei zu betreiben.

Zeremonien. Der Winter war eine Zeit intensiver religiöser Aktivitäten, in der die verschiedenen Tanzgesellschaften neue Mitglieder einweihten und den ersten Kontakt mit ihren übernatürlichen Hütern nachstellten. Die Aufführungen - Inszenierungen von Ereignissen aus der Mythenzeit - wurden oft mit geschickt konstruierten Requisiten inszeniert. Das Töpfern begleitete die Einweihungen und wurde in anderen Jahreszeiten als eigenständige Zeremonie angeboten. Es umfasste GastgeberLebenszyklische Ereignisse (einschließlich Namensgebung, Heirat, Übernahme von Titeln und Gedenken an die Toten), das Stapellauf eines großen Kanus oder der Bau eines neuen Hauses waren alles Anlässe für Potlatches.

Kunst. Die am intensivsten entwickelten Künste waren die der Bildhauerei, der Malerei, des Tanzes, des Theaters und der Redekunst. Die vorherrschenden Themen und Kontexte waren religiös, einschließlich einer ausgeprägten und weitgehend religiös begründeten Heraldik. Bildhauerei und Malerei entsprachen konventionalisierten Darstellungen von Tieren und übernatürlichen Wesen. Die Kunst war eine angewandte Form und schmückte reichlich Hausfassaden, Leichenhallen und andereDenkmäler, Kisten, Sitzlehnen, Kanus, Paddel, Festtagsgeschirr, Haushaltsgeräte, Werkzeuge und persönliche Gegenstände. Aufwendige Masken, Gewänder und andere Kostümteile sowie komplizierte mechanische Vorrichtungen waren wichtige Begleiter von Tanz- und Theateraufführungen. Nach einer langen Periode der Trägheit wurden die Künste in abgewandelter Form wiederbelebt, wobei die Bildhauerei am stärksten anDrucke in limitierter Auflage sind die Grundlage einer lebendigen Kunst, die bei Sammlern besonders beliebt ist. Mindestens eine Kwakiutl-Tanzgruppe bietet kostümierte Aufführungen an, die traditionelle Themen und Bewegungen beinhalten.

Medizin. Krankheiten, die durch Seelenverlust oder Magie verursacht wurden, wurden von einem Schamanen behandelt. Viele Krankheiten wurden von spezialisierten Heilern behandelt, die pflanzliche, tierische oder mineralische Präparate oder Abkochungen verwendeten oder Bäder, Schwitzen oder Verätzungen vorschrieben.

Tod und Leben nach dem Tod. Der Leichnam wurde in einer verzierten Bugholzkiste in die Äste eines Baumes, in ein rechteckiges Grabhaus aus Brettern oder in eine geschützte Felsspalte oder Höhle gelegt. Die Seele des Verstorbenen, die zunächst eine Bedrohung für das Wohlergehen der Überlebenden darstellte, war nach etwa einem Jahr in ihrer neuen Heimat zufrieden und nicht mehr gefährlich. Die jenseitige Welt ähnelte der irdischen, in der die Menschen in Dörfern lebten und den Überfluss erntetenTiere, Fische und Beeren.