ধৰ্মীয় বিশ্বাস। সাধাৰণতে স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল যে বেছিভাগ প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনা আৰু সকলো আত্মা সত্তাৰ অলৌকিক শক্তি আছে আৰু এনে শক্তিৰ অস্তিত্বই বহুতো কাৰ্য্যকলাপ আৰু সংস্পৰ্শক সম্ভাৱ্যভাৱে বিপজ্জনক কৰি তুলিছিল। অলৌকিক সহায় লাভ কৰিবলৈ আৰু বিভিন্ন সাধনাৰ ফলাফলত প্ৰভাৱ পেলাবলৈ প্ৰাৰ্থনা বা আচাৰ-অনুষ্ঠান পালন কৰা হ’ব পাৰে। একে সময়তে তেওঁলোকে বাস কৰা পৃথিৱীৰ বহু অংশৰ প্ৰতি কোৱাকিউটলৰ মনোভাৱ আছিল প্ৰাগমেটিক আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ। কিছুমানক নিৰ্দিষ্ট নুমাইমৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা আৰু কিছুমানক নৃত্য সমাজৰ সৈতে চিনাক্ত কৰাকে ধৰি অসংখ্য অপাৰ্থিৱ সত্তা আছিল। মানৱীয় কাম-কাজৰ ফলাফলত প্ৰভাৱ পেলোৱাত কোনোটোৱেই বিশেষভাৱে সক্ৰিয় হিচাপে দেখা পোৱা নগ’ল। সাধাৰণতে অদৃশ্য, মানুহে দেখা পোৱা ৰূপবোৰ ধৰি ল’ব পাৰে। মিছনীকৰণৰ পিছৰে পৰা বেছিভাগ কোৱাকিউটল এংলিকান। কিছুমান ইভানজেলিকেল প্ৰটেষ্টেণ্ট গীৰ্জাৰ সদস্য।

ধৰ্মীয় অনুশীলনকাৰী। শ্বেমান, যাৰ কেইবাটাও শ্ৰেণী আছিল, আত্মাৰ দ্বাৰা প্ৰৰোচিত ৰোগক প্ৰেৰণা বা প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰু পৰিঘটনাৰ ফলাফলৰ আগজাননী বা প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ, শাৰীৰিক ৰোগ নিৰাময় কৰিবলৈ বা যাদুকৰী কাম কৰিবলৈ আহ্বান কৰা হৈছিল।

অনুষ্ঠান। শীতকাল আছিল তীব্ৰ ধৰ্মীয় কাৰ্যকলাপৰ সময় যেতিয়া বিভিন্ন নৃত্য সমাজে নতুন সদস্যৰ আৰম্ভণি কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ অলৌকিক অভিভাৱকৰ সৈতে প্ৰথম সংস্পৰ্শৰ পুনৰাবৃত্তি কৰিছিল। অভিনয়—মিথ-টাইমৰ পৰিঘটনাৰ নাটকীয় ৰূপ—প্ৰায়ে চতুৰতাৰে নিৰ্মিত প্ৰপছৰ সহায়ত মঞ্চস্থ কৰা হৈছিল। পটলেচিঙৰ লগত সংগতি ৰাখি...দীক্ষা আৰু আন ঋতুত নিজৰ অধিকাৰত অনুষ্ঠান হিচাপে আগবঢ়োৱা হৈছিল। ইয়াত আয়োজক আৰু অতিথি গোট, আড়ম্বৰপূৰ্ণ ভোজ-ভাত, আনুষ্ঠানিক ভাষণ, অতিথিসকলক উপহাৰ বিতৰণ আদি জড়িত আছিল। জীৱনচক্ৰৰ পৰিঘটনা (নাম প্ৰদান, বিবাহ, উপাধি গ্ৰহণ, মৃতকৰ স্মৃতিসৌধকে ধৰি), বৃহৎ নাও মুকলি কৰা বা নতুন ঘৰ নিৰ্মাণ কৰা আদি সকলোবোৰেই আছিল পটলেচৰ অনুষ্ঠান।

কলা। আটাইতকৈ তীব্ৰভাৱে বিকশিত কলা আছিল ভাস্কৰ্য্য, চিত্ৰকলা, নৃত্য, নাট্য, আৰু বক্তৃতা। প্ৰচলিত বিষয়বস্তু আৰু প্ৰসংগসমূহ ধৰ্মীয় আছিল, য'ত আছিল এক সুকীয়া আৰু বহুলাংশে ধৰ্মভিত্তিক হেৰাল্ড্ৰি। ভাস্কৰ্য্য আৰু চিত্ৰকলা জীৱ-জন্তু আৰু অলৌকিক সত্তাৰ গতানুগতিক উপস্থাপনৰ সৈতে মিল খাইছিল। শিল্প আছিল এক প্ৰয়োগমূলক ৰূপ, ঘৰৰ সন্মুখভাগ, মৰ্চাৰী আৰু অন্যান্য স্মৃতিসৌধ, বাকচ, আসনৰ পিছফালে, নাও, পেডেল, ভোজৰ বাচন-বৰ্তন, ঘৰুৱা বাচন-বৰ্তন, সঁজুলি আৰু ব্যক্তিগত সামগ্ৰীসমূহ সমৃদ্ধিশালীভাৱে সজাইছিল। বিশৃংখল মুখা, চোলা আৰু অন্যান্য সাজ-পোছাকৰ অংশ আৰু জটিল যান্ত্ৰিক যন্ত্ৰ আছিল নৃত্য আৰু নাট্য প্ৰদৰ্শনৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ সংগীত। দীৰ্ঘদিন ধৰি লেংগুৰৰ অন্তত কলাসমূহক পৰিৱৰ্তিত ৰূপত পুনৰুজ্জীৱিত কৰা হৈছে, ভাস্কৰ্য্যই পৰম্পৰাৰ সৈতে আটাইতকৈ ঘনিষ্ঠভাৱে ধৰি ৰাখিছে। সীমিত সংস্কৰণৰ প্ৰিন্টসমূহ সংগ্ৰাহকৰ মাজত বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় এক সজীৱ শিল্পৰ ভিত্তি। অন্ততঃ এটা কোৱাকিউটল নৃত্য দলে পৰম্পৰাগত বিষয়বস্তু আৰু...গতিবিধি।

চিকিৎসা। আত্মা হেৰুৱা বা যাদুৰ ফলত হোৱা ৰোগৰ চিকিৎসা এজন শ্বেমানে কৰিছিল। বহুতো ৰোগৰ চিকিৎসা বিশেষজ্ঞ নিৰাময়কাৰীয়ে কৰিছিল যিসকলে উদ্ভিদ, প্ৰাণী বা খনিজ যৌগ বা কাপ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে বা গা ধোৱা, ঘামচি ওলোৱা বা জ্বলাই দিয়াৰ প্ৰেছক্ৰিপচন দিব পাৰে।

মৃত্যু আৰু মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন। মৃতদেহটো, সজোৱা বেণ্টকাঠৰ বাকচ এটাত, গছৰ ডালত, আয়তাকাৰ তক্তাৰ কবৰগৃহত বা আশ্ৰয় শিলৰ ফাট বা গুহাত ৰখা হৈছিল। প্ৰথমতে জীৱিতসকলৰ মংগলৰ প্ৰতি ভাবুকিস্বৰূপ বিদায়ীসকলৰ আত্মা প্ৰায় এবছৰৰ পিছত নিজৰ নতুন ঘৰখনত সন্তুষ্ট হৈ পৰিছিল আৰু আৰু বিপদজনক নাছিল। পৰলোকখন পাৰ্থিৱ জগতখনৰ সৈতে মিল আছিল, মানুহে গাঁৱত বাস কৰিছিল আৰু প্ৰচুৰ পৰিমাণে জীৱ-জন্তু, মাছ আৰু জামু চপাইছিল।