কানাডাৰ সমাজৰ ভিতৰত বিচ্ছিন্নতাৰ বাবে চীন আৰু জাপানী দুয়োজনেই নিজৰ নিজৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে সুকীয়া জাতিগত সম্প্ৰদায় গঢ়ি তুলিছিল, যিয়ে গৃহভূমিৰ মূল্যবোধ আৰু ৰীতি-নীতি আৰু কানাডাৰ অভিযোজনৰ প্ৰয়োজনীয়তা দুয়োটাকে প্ৰতিফলিত কৰিছিল।

চীনা। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পূৰ্বৰ কানাডাত চীনা সম্প্ৰদায়ৰ মৌলিক সামাজিক একক কাল্পনিক বংশ (গোত্ৰৰ সংঘ বা ভাতৃত্ববোধ) এই বাস্তৱতাক প্ৰতিফলিত কৰিছিল যে জনসংখ্যাৰ ৯০ শতাংশ পুৰুষ। এই সংঘসমূহ চীনা সম্প্ৰদায়ত ভাগ কৰা উপাধি বা নামৰ সংমিশ্ৰণৰ ভিত্তিত বা কম সঘনাই উৎপত্তিস্থল বা উপভাষাৰ সাধাৰণ জিলাৰ ভিত্তিত গঠন কৰা হৈছিল। তেওঁলোকে বহুতো কাম কৰিছিল: চীনৰ সৈতে আৰু তাত থকা পুৰুষৰ পত্নী আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে সম্পৰ্ক বজাই ৰখাত সহায় কৰিছিল; তেওঁলোকে বিবাদ নিষ্পত্তিৰ বাবে এক মঞ্চৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল; তেওঁলোকে উৎসৱ আয়োজনৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে কাম কৰিছিল; আৰু তেওঁলোকে সংগীৰ প্ৰস্তাৱ দিলে। বংশ সংঘৰ কাৰ্যকলাপৰ পৰিপূৰক আছিল অধিক আনুষ্ঠানিক, বহল ভিত্তিৰ সংগঠন যেনে ফ্ৰীমেছন, চাইনিজ বেনেভলেণ্ট এছ’চিয়েচন, আৰু চাইনিজ নেচনেলিষ্ট লীগ। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত চীনা সম্প্ৰদায়ৰ বৃদ্ধি আৰু জনগাঁথনিগত পৰিৱৰ্তনৰ লগে লগে চীনা সম্প্ৰদায়ৰ সংগঠনৰ প্ৰকাৰ আৰু সংখ্যা বৃদ্ধি পাইছে। বেছিভাগেই এতিয়া তলত দিয়া বহুতেই সেৱা আগবঢ়ায়: সম্প্ৰদায়ৰ সংঘ, ৰাজনৈতিক গোট, ভ্ৰাতৃত্ববোধৰ সংগঠন, বংশ সংঘ,স্কুল, বিনোদনমূলক/এথলেটিক ক্লাব, প্ৰাক্তন ছাত্ৰ সংগঠন, সংগীত/নৃত্য সমিতি, গীৰ্জা, বাণিজ্যিক সংস্থা, যুৱ গোট, দাতব্য সংস্থা, আৰু ধৰ্মীয় গোট। বহুক্ষেত্ৰত এই গোটসমূহৰ সদস্যপদ আন্তঃসংলগ্ন হৈ থাকে; এইদৰে বিশেষ স্বাৰ্থৰ সেৱা কৰা হয় আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সংহতি শক্তিশালী কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও বহল গোট আছে যিয়ে অধিক সাধাৰণ সদস্য সংখ্যা আকৰ্ষণ কৰে, য'ত আছে চাইনিজ বেনেভলেণ্ট এছ'চিয়েচন, কুওমিন্টাং, আৰু ফ্ৰীমেছন।

জাপানীজ। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পিছৰ জাপানী সম্প্ৰদায়ৰ ভিতৰত গোটৰ সংহতি তেওঁলোকৰ কৰ্ম আৰু আৱাসিক পৰিৱেশত সামাজিক আৰু শাৰীৰিক পৃথকীকৰণৰ দ্বাৰা শক্তিশালী হৈছিল। এই সীমাবদ্ধ ভূখণ্ডীয় স্থানৰ ভিতৰত সামাজিক আৰু নৈতিক বাধ্যবাধকতাৰ নীতি আৰু অয়াবুন-কোবুন আৰু চেম্পাই-কোহাই সম্পৰ্কৰ দৰে পাৰস্পৰিক সহায়ৰ পৰম্পৰাগত পদ্ধতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠা অতি পদ্ধতিগত আৰু আন্তঃনিৰ্ভৰশীল সামাজিক সম্পৰ্কবোৰ ধৰি ৰখাটো কঠিন নাছিল। ওয়াবুন-কোবুন সম্পৰ্কই বহুতো বাধ্যবাধকতাৰ ভিত্তিত অ-আত্মীয় সামাজিক সম্পৰ্কক প্ৰসাৰিত কৰিছিল। অয়াবুন-কোবুন সম্পৰ্ক হ’ল এনেকুৱা সম্পৰ্ক য’ত আত্মীয়ৰ দ্বাৰা সম্পৰ্কহীন ব্যক্তিসকলে কিছুমান বাধ্যবাধকতা গ্ৰহণ কৰিবলৈ চুক্তিত লিপ্ত হয়। কোবুন বা কনিষ্ঠ ব্যক্তিয়ে দৈনন্দিন পৰিস্থিতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত অয়াবুনৰ জ্ঞান আৰু অভিজ্ঞতাৰ সুবিধা লাভ কৰে। কোবুনে পাছলৈ যেতিয়াই অয়াবুনে নিজৰ সেৱা আগবঢ়াবলৈ সাজু হ’ব লাগিবতেওঁলোকৰ প্ৰয়োজন হয়। একেদৰে চেম্পাই-কোহাই সম্পৰ্কটোও দায়িত্ববোধৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে য’ত চেম্পাই বা জ্যেষ্ঠ সদস্যই কোহাই বা কনিষ্ঠ সদস্যৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় কাম-কাজ চোৱাচিতাৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে। সামাজিক সম্পৰ্কৰ এনে ব্যৱস্থাই এক সংহত আৰু ঐক্যবদ্ধ সামূহিকতাৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল, যিয়ে অৰ্থনৈতিক ক্ষেত্ৰত উচ্চ মাত্ৰাৰ প্ৰতিযোগিতামূলক ক্ষমতা লাভ কৰিছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত জাপানীসকলক আঁতৰোৱা, পৰৱৰ্তী স্থানলৈ স্থানান্তৰ, আৰু দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত শ্বিন ইজুছাৰ আগমনৰ লগে লগে এই পৰম্পৰাগত সামাজিক সম্পৰ্ক আৰু বাধ্যবাধকতাসমূহ দুৰ্বল হৈ পৰিছে।

এটা সাধাৰণ ভাষা, ধৰ্ম আৰু একেধৰণৰ বৃত্তিৰ সৈতে জড়িত জাপানী জনসংখ্যাৰ বৃহৎ পৰিমাণৰ বাবে বিভিন্ন সামাজিক সংগঠন গঠন হয়। ১৯৩৪ চনত ভেংকুৱাৰত বন্ধুত্বৰ গোট আৰু প্ৰিফেকচাৰেল এছ'চিয়েচনৰ সংখ্যা আছিল প্ৰায় চৌৰাশীটা। এই সংগঠনসমূহে জাপানী সম্প্ৰদায়ত আনুষ্ঠানিক আৰু অনানুষ্ঠানিক সামাজিক নেটৱৰ্কসমূহ কাৰ্যকৰী কৰি ৰাখিবলৈ প্ৰয়োজনীয় সংহত শক্তি প্ৰদান কৰিছিল। প্ৰিফেকচাৰেল এছ'চিয়েচনৰ সদস্যসকলে সামাজিক আৰু আৰ্থিক সাহায্য লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল আৰু এই সম্পদৰ লগতে জাপানী পৰিয়ালৰ শক্তিশালী সংহত প্ৰকৃতিয়ে আৰম্ভণিৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰীসকলক অসংখ্য সেৱামুখী ব্যৱসায়ত প্ৰতিযোগিতামূলকভাৱে থাকিবলৈ সক্ষম কৰি তুলিছিল। জাপানী ভাষাৰ বিদ্যালয়সমূহ নিচেইসকলৰ বাবে সামাজিকৰণৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ মাধ্যম আছিল, যেতিয়ালৈকে চৰকাৰে বিদ্যালয়সমূহ বন্ধ কৰা নাছিল১৯৪৯ চনত অৱশেষত জাপানীসকলে ভোটাধিকাৰ লাভ কৰে। আজি ছানচেই আৰু শ্বিন ইজুছা দুয়োজনেই কানাডাৰ সমাজত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণকাৰী যদিও ৰাজনৈতিক খণ্ডতকৈ শৈক্ষিক আৰু ব্যৱসায়িক খণ্ডত তেওঁলোকৰ জড়িততা অধিক লক্ষ্যণীয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত আঁতৰোৱা জাপানীসকলৰ দাবী নিষ্পত্তি কৰাত আৰু সাধাৰণতে জাপানী-কানাডিয়ান স্বাৰ্থক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাত নেশ্যনেল এছ’চিয়েশ্যন অৱ জাপানীজ কানাডিয়ানে মুখ্য ভূমিকা পালন কৰিছে।

কোৰিয়ান আৰু ফিলিপাইনছ। কানাডাৰ কোৰিয়ান আৰু ফিলিপাইনছৰ লোকসকলে বিভিন্ন ধৰণৰ স্থানীয় আৰু আঞ্চলিক সংঘ গঠন কৰিছে, য'ত গীৰ্জা (কোৰিয়ানসকলৰ বাবে ইউনাইটেড গীৰ্জা আৰু ফিলিপাইনছৰ বাবে ৰোমান কেথলিক গীৰ্জা) আৰু সংযুক্ত সংগঠনসমূহেই প্ৰায়ে সম্প্ৰদায়টোৰ সেৱা আগবঢ়োৱা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতিষ্ঠান। <১><৪>