কানাডিয়ান সমাজের মধ্যে তাদের বিচ্ছিন্নতার কারণে, চীনা এবং জাপানি উভয়ই তাদের নিজস্ব সামাজিক, অর্থনৈতিক এবং ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের সাথে স্বতন্ত্র জাতিগত সম্প্রদায় গড়ে তুলেছিল, যা কানাডায় স্বদেশের মূল্যবোধ এবং রীতিনীতি এবং অভিযোজনীয় চাহিদা উভয়কেই প্রতিফলিত করে।

চাইনিজ। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-পূর্ব কানাডায় চীনা সম্প্রদায়ের মৌলিক সামাজিক একক, কাল্পনিক গোষ্ঠী (গোষ্ঠী সমিতি বা ভ্রাতৃত্ব), বাস্তবতা প্রতিফলিত করে যে জনসংখ্যার 90 শতাংশ পুরুষ ছিল। এই অ্যাসোসিয়েশনগুলি চীনা সম্প্রদায়গুলিতে ভাগ করা উপাধি বা নামের সংমিশ্রণের ভিত্তিতে বা কম প্রায়ই, উত্স বা উপভাষার সাধারণ জেলাগুলির ভিত্তিতে গঠিত হয়েছিল। তারা বিস্তৃত ফাংশন পরিবেশন করেছে: তারা চীন এবং সেখানে পুরুষদের স্ত্রী এবং পরিবারের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখতে সহায়তা করেছিল; তারা বিরোধ নিষ্পত্তির জন্য একটি ফোরাম প্রদান করেছিল; তারা উৎসব আয়োজনের কেন্দ্র হিসেবে কাজ করত; এবং তারা সাহচর্য প্রস্তাব. গোত্র সমিতির কার্যক্রম আরও আনুষ্ঠানিক, বৃহত্তর-ভিত্তিক সংগঠন যেমন ফ্রিম্যাসন, চাইনিজ বেনিভোলেন্ট অ্যাসোসিয়েশন এবং চাইনিজ ন্যাশনালিস্ট লীগ দ্বারা পরিপূরক ছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে চীনা সম্প্রদায়ের বৃদ্ধি এবং জনসংখ্যাগত পরিবর্তনের সাথে, চীনা সম্প্রদায়ের সংগঠনের ধরন এবং সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে। বেশিরভাগই এখন নিম্নলিখিতগুলির অনেকগুলি দ্বারা পরিবেশিত হয়: সম্প্রদায় সমিতি, রাজনৈতিক দল, ভ্রাতৃপ্রতিম সংগঠন, গোষ্ঠী সমিতি,স্কুল, বিনোদনমূলক/অ্যাথলেটিক ক্লাব, প্রাক্তন ছাত্র সমিতি, সঙ্গীত/নৃত্য সমিতি, গীর্জা, বাণিজ্যিক সমিতি, যুব দল, দাতব্য সংস্থা এবং ধর্মীয় গোষ্ঠী। অনেক ক্ষেত্রে, এই গ্রুপের সদস্যতা ইন্টারলকিং হয়; এইভাবে বিশেষ স্বার্থ পরিবেশিত হয় যখন সম্প্রদায়ের সংহতি জোরদার হয়। এছাড়াও, এমন বিস্তৃত গোষ্ঠী রয়েছে যারা আরও সাধারণ সদস্যপদ গ্রহণ করে, যার মধ্যে রয়েছে চাইনিজ বেনিভোলেন্ট অ্যাসোসিয়েশন, কুওমিনতাং এবং ফ্রিম্যাসন।

জাপানি। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধোত্তর জাপানি সম্প্রদায়ের মধ্যে গোষ্ঠী সংহতি তাদের কাজ এবং আবাসিক পরিবেশে তাদের সামাজিক এবং শারীরিক বিচ্ছিন্নতার দ্বারা শক্তিশালী হয়েছিল। এই সীমাবদ্ধ আঞ্চলিক স্থানের মধ্যে, সামাজিক এবং নৈতিক বাধ্যবাধকতার নীতি এবং ওয়াবুন-কোবুন এবং সেম্পাই-কোহাই সম্পর্কের মতো পারস্পরিক সহায়তার ঐতিহ্যগত অনুশীলনের উপর ভিত্তি করে অত্যন্ত নিয়মতান্ত্রিক এবং পরস্পর নির্ভরশীল সামাজিক সম্পর্কগুলিকে ধরে রাখা কঠিন ছিল না। ওয়াবুন-কোবুন সম্পর্ক বিস্তৃত বাধ্যবাধকতার ভিত্তিতে অ-আত্মীয় সামাজিক বন্ধনকে উন্নীত করেছে। ওয়াবুন-কোবুন সম্পর্ক হল এমন একটি সম্পর্ক যেখানে আত্মীয়তার সম্পর্কহীন ব্যক্তিরা নির্দিষ্ট বাধ্যবাধকতা গ্রহণের জন্য একটি চুক্তিতে প্রবেশ করে। কোবুন বা জুনিয়র ব্যক্তি প্রতিদিনের পরিস্থিতি মোকাবেলায় ওয়াবুনের প্রজ্ঞা এবং অভিজ্ঞতার সুবিধা পান। কোবুন, পালাক্রমে, ওয়াবুন যখনই তার পরিষেবা দিতে প্রস্তুত থাকতে হবেতাদের প্রয়োজন। একইভাবে, সেম্পাই-কোহাই সম্পর্ক দায়িত্ববোধের উপর ভিত্তি করে যেখানে সেম্পাই, বা সিনিয়র সদস্য, কোহাই বা জুনিয়র সদস্যের সামাজিক, অর্থনৈতিক এবং ধর্মীয় বিষয়গুলির তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব গ্রহণ করে। এই ধরনের সামাজিক সম্পর্কের ব্যবস্থা একটি সুসংহত এবং ঐক্যবদ্ধ সমষ্টির জন্য প্রদান করে, যা অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে উচ্চ মাত্রার প্রতিযোগিতামূলক শক্তি উপভোগ করে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় জাপানিদের অপসারণ, পরবর্তী স্থানান্তর এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে শিন ইজুশার আগমনের ফলে এই ঐতিহ্যগত সামাজিক সম্পর্ক এবং বাধ্যবাধকতাগুলি দুর্বল হয়ে পড়েছে।

বিশাল জাপানি জনসংখ্যা, যারা একটি সাধারণ ভাষা, ধর্ম এবং অনুরূপ পেশাগুলি ভাগ করে, বিভিন্ন সামাজিক সংগঠন গঠনের দিকে পরিচালিত করে। 1934 সালে ভ্যাঙ্কুভারে ফ্রেন্ডশিপ গ্রুপ এবং প্রিফেকচারাল অ্যাসোসিয়েশনের সংখ্যা ছিল প্রায় চুরাশি। প্রিফেকচারাল অ্যাসোসিয়েশনের সদস্যরা সামাজিক এবং আর্থিক সহায়তা সুরক্ষিত করতে সক্ষম হয়েছিল এবং এই সংস্থান এবং জাপানি পরিবারের শক্তিশালী সমন্বিত প্রকৃতি প্রাথমিক অভিবাসীদের অসংখ্য পরিষেবা-ভিত্তিক ব্যবসায় প্রতিযোগিতায় থাকতে সক্ষম করেছিল। জাপানি-ভাষা স্কুলগুলি নিইয়ের জন্য সামাজিকীকরণের একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম ছিল, যতক্ষণ না সরকার স্কুলগুলি বন্ধ করে দেয়।1942 সালে। 1949 সালে জাপানিরা অবশেষে ভোটের অধিকার লাভ করে। বর্তমানে, সানসেই এবং শিন ইজুশা উভয়ই কানাডিয়ান সমাজে সক্রিয় অংশগ্রহণকারী, যদিও রাজনৈতিক সেক্টরের তুলনায় একাডেমিক এবং ব্যবসায়িক ক্ষেত্রে তাদের সম্পৃক্ততা বেশি লক্ষণীয়। ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন অফ জাপানিজ কানাডিয়ান দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় অপসারিত জাপানিদের দাবি নিষ্পত্তিতে এবং সাধারণভাবে জাপানি-কানাডিয়ান স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করার ক্ষেত্রে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছে।

কোরিয়ান এবং ফিলিপিনো। কানাডার কোরিয়ান এবং ফিলিপিনোরা গির্জা (কোরিয়ানদের জন্য ইউনাইটেড চার্চ এবং ফিলিপিনোদের জন্য রোমান ক্যাথলিক গির্জা) এবং অধিভুক্ত সংস্থাগুলি প্রায়ই সম্প্রদায়ের সেবা করে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠানের সাথে বিভিন্ন ধরনের স্থানীয় এবং আঞ্চলিক সমিতি গঠন করেছে।