કેનેડિયન સમાજમાં તેમના અલગતાને કારણે, ચાઇનીઝ અને જાપાનીઝ બંનેએ તેમની પોતાની સામાજિક, આર્થિક અને ધાર્મિક સંસ્થાઓ સાથે અલગ-અલગ વંશીય સમુદાયો વિકસાવ્યા, જે કેનેડામાં માતૃભૂમિના મૂલ્યો અને રિવાજો અને અનુકૂલનશીલ જરૂરિયાતો બંનેને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

ચાઇનીઝ. પૂર્વ-વિશ્વ યુદ્ધ II કેનેડામાં ચાઇનીઝ સમુદાયોમાં મૂળભૂત સામાજિક એકમ, કાલ્પનિક કુળ (કુળ સંગઠન અથવા ભાઈચારો), એ વાસ્તવિકતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે 90 ટકા વસ્તી પુરૂષ હતી. આ સંગઠનોની રચના ચાઈનીઝ સમુદાયોમાં વહેંચાયેલ અટક અથવા નામોના સંયોજનો અથવા, ઘણી વાર, મૂળ અથવા બોલીના સામાન્ય જિલ્લાના આધારે કરવામાં આવી હતી. તેઓએ વિશાળ શ્રેણીના કાર્યો કર્યા: તેઓએ ચીન અને ત્યાંના પુરુષોની પત્નીઓ અને પરિવારો સાથે સંબંધો જાળવવામાં મદદ કરી; તેઓએ વિવાદોના સમાધાન માટે એક ફોરમ પ્રદાન કર્યું; તેઓ તહેવારોના આયોજન માટે કેન્દ્રો તરીકે સેવા આપતા હતા; અને તેઓએ સોબત ઓફર કરી. કુળ સંગઠનોની પ્રવૃત્તિઓ વધુ ઔપચારિક, વ્યાપક-આધારિત સંસ્થાઓ જેમ કે ફ્રીમેસન્સ, ચાઇનીઝ બેનેવોલન્ટ એસોસિએશન અને ચાઇનીઝ નેશનાલિસ્ટ લીગ દ્વારા પૂરક હતી. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી ચાઇનીઝ સમુદાયમાં વૃદ્ધિ અને વસ્તી વિષયક પરિવર્તન સાથે, ચાઇનીઝ સમુદાયોમાં સંસ્થાઓના પ્રકાર અને સંખ્યામાં વધારો થયો છે. મોટા ભાગનાને હવે નીચેનામાંથી ઘણા દ્વારા સેવા આપવામાં આવે છે: સમુદાય સંગઠનો, રાજકીય જૂથો, ભ્રાતૃ સંગઠનો, કુળ સંગઠનો,શાળાઓ, મનોરંજન/એથ્લેટિક ક્લબ, ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી સંગઠનો, સંગીત/નૃત્ય મંડળીઓ, ચર્ચો, વ્યાપારી સંગઠનો, યુવા જૂથો, સખાવતી સંસ્થાઓ અને ધાર્મિક જૂથો. ઘણા કિસ્સાઓમાં, આ જૂથોમાં સભ્યપદ એકબીજા સાથે જોડાયેલું છે; આમ સમુદાયના સંકલનને વધુ મજબૂત બનાવતી વખતે વિશેષ હિતોની સેવા કરવામાં આવે છે. વધુમાં, ત્યાં વ્યાપક જૂથો છે જે વધુ સામાન્ય સભ્યપદ મેળવે છે, જેમાં ચાઈનીઝ બેનેવોલન્ટ એસોસિએશન, કુઓમિન્ટાંગ અને ફ્રીમેસનનો સમાવેશ થાય છે.

જાપાનીઝ. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછીના જાપાનીઝ સમુદાયમાં જૂથ એકતા તેમના કાર્ય અને રહેણાંક વાતાવરણમાં તેમના સામાજિક અને ભૌતિક અલગતા દ્વારા મજબૂત બની હતી. આ સીમિત પ્રાદેશિક અવકાશમાં, સામાજિક અને નૈતિક જવાબદારીઓના સિદ્ધાંત અને ઓયાબુન-કોબુન અને સેમ્પાઈ-કોહાઈ સંબંધો જેવા પરસ્પર સહાયની પરંપરાગત પ્રથાઓ પર આધારિત અત્યંત વ્યવસ્થિત અને પરસ્પર નિર્ભર સામાજિક સંબંધો જાળવી રાખવા મુશ્કેલ નહોતા. ઓયાબુન-કોબુન સંબંધોએ જવાબદારીઓના વ્યાપક સમૂહના આધારે બિન-સગા સંબંધી સામાજિક સંબંધોને પ્રોત્સાહન આપ્યું. ઓયાબુન-કોબુન સંબંધ એવો છે કે જેમાં સગા સંબંધી સંબંધોથી અસંબંધિત વ્યક્તિઓ અમુક જવાબદારીઓ સ્વીકારવા માટે કરાર કરે છે. કોબુન, અથવા જુનિયર વ્યક્તિ, રોજ-બ-રોજની પરિસ્થિતિઓ સાથે વ્યવહાર કરવામાં ઓયાબુનની શાણપણ અને અનુભવનો લાભ મેળવે છે. કોબુન, બદલામાં, જ્યારે પણ ઓયાબુન કરે ત્યારે તેની સેવાઓ આપવા માટે તૈયાર હોવું જોઈએતેમને જરૂરી છે. તેવી જ રીતે, સેમ્પાઈ-કોહાઈ સંબંધ જવાબદારીની ભાવના પર આધારિત છે જેમાં સેમ્પાઈ અથવા વરિષ્ઠ સભ્ય, કોહાઈ અથવા જુનિયર સભ્યની સામાજિક, આર્થિક અને ધાર્મિક બાબતોની દેખરેખ રાખવાની જવાબદારી સ્વીકારે છે. સામાજિક સંબંધોની આવી સિસ્ટમ એક સંકલિત અને એકીકૃત સામૂહિકતા માટે પ્રદાન કરે છે, જે આર્થિક ક્ષેત્રમાં ઉચ્ચ સ્તરની સ્પર્ધાત્મક શક્તિનો આનંદ માણે છે. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન જાપાનીઓની હકાલપટ્ટી, ત્યારબાદના સ્થાનાંતરણ અને બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી શિન ઇજુશાના આગમન સાથે, આ પરંપરાગત સામાજિક સંબંધો અને જવાબદારીઓ નબળી પડી છે.

વિશાળ જાપાની વસ્તી, જે એક સામાન્ય ભાષા, ધર્મ અને સમાન વ્યવસાયો ધરાવે છે, તે વિવિધ સામાજિક સંસ્થાઓની રચના તરફ દોરી જાય છે. 1934માં વાનકુવરમાં મૈત્રી જૂથો અને પ્રીફેકચરલ એસોસિએશનોની સંખ્યા લગભગ ચોર્યાસી હતી. આ સંસ્થાઓએ જાપાની સમુદાયમાં ઔપચારિક અને અનૌપચારિક સામાજિક નેટવર્ક્સને જાળવવા માટે જરૂરી સંકલિત બળ પૂરું પાડ્યું હતું. પ્રીફેકચરલ એસોસિએશનના સભ્યો સામાજિક અને નાણાકીય સહાય સુરક્ષિત કરવામાં સક્ષમ હતા, અને આ સંસાધન ઉપરાંત જાપાની પરિવારના મજબૂત સંયોજક સ્વભાવે પ્રારંભિક વસાહતીઓને અસંખ્ય સેવા-લક્ષી વ્યવસાયોમાં સ્પર્ધાત્મક રહેવા સક્ષમ બનાવ્યા. જ્યાં સુધી સરકાર દ્વારા શાળાઓ બંધ કરવામાં આવી ન હતી ત્યાં સુધી જાપાની ભાષાની શાળાઓ નિસી માટે સામાજિકકરણનું એક મહત્વપૂર્ણ માધ્યમ હતું.1942 માં. 1949 માં જાપાનીઓએ આખરે મત આપવાનો અધિકાર જીત્યો. આજે, સાંસી અને શિન ઇજુષા બંને કેનેડિયન સમાજમાં સક્રિય સહભાગીઓ છે, જો કે શૈક્ષણિક અને વ્યવસાયિક ક્ષેત્રોમાં તેમની સંડોવણી રાજકીય ક્ષેત્ર કરતાં વધુ નોંધપાત્ર છે. જાપાનીઝ કેનેડિયનોના રાષ્ટ્રીય સંગઠને બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન દૂર કરાયેલા જાપાનીઓના દાવાઓને ઉકેલવામાં અને સામાન્ય રીતે જાપાનીઝ-કેનેડિયન હિતોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી છે.

કોરિયન અને ફિલિપિનો. કેનેડામાં કોરિયનો અને ફિલિપિનોએ ચર્ચ (કોરિયનો માટે યુનાઇટેડ ચર્ચ અને ફિલિપિનો માટે રોમન કેથોલિક ચર્ચ) અને સંલગ્ન સંસ્થાઓ સાથે મળીને વિવિધ સ્થાનિક અને પ્રાદેશિક સંગઠનોની રચના કરી છે જે સમુદાયની સેવા કરતી સૌથી મહત્વપૂર્ણ સંસ્થા છે.