ټولنیز سیاسي سازمان - د کاناډا ختیځ آسیا

 ټولنیز سیاسي سازمان - د کاناډا ختیځ آسیا

Christopher Garcia

د کاناډا په ټولنه کې د دوی د انزوا له امله، چینایي او جاپاني دواړو د خپلو ټولنیزو، اقتصادي او مذهبي بنسټونو سره جلا جلا توکمیزې ټولنې رامینځته کړې، کوم چې په کاناډا کې د وطن ارزښتونه او دودونه او د تطبیق اړتیاوې منعکس کوي.

هم وګوره: تاراهمارا - خپلوي

چینایي. د دویمې نړیوالې جګړې څخه مخکې کاناډا کې د چینایي ټولنو بنسټیز ټولنیز واحد، افسانوي کلی (د قبیلې ټولنه یا ورورولي)، دا حقیقت منعکس کوي چې 90 سلنه نفوس نارینه وو. دا اتحادیې په چینایي ټولنو کې د ګډو تخلصونو یا د نومونو ترکیب یا لږ ځله د اصلي اصلي ولسوالۍ یا ژبو په اساس رامینځته شوي. دوی په پراخه کچه دندې ترسره کړې: دوی له چین او هلته د نارینه وو میرمنو او کورنیو سره د اړیکو ساتلو کې مرسته وکړه. دوی د شخړو د هواري لپاره یو فورم چمتو کړی؛ دوی د جشنونو تنظیمولو لپاره د مرکزونو په توګه کار کاوه. او دوی د ملګرتیا وړاندیز وکړ. د قبیلوي اتحادیو فعالیتونه د نورو رسمي، پراخ بنسټه سازمانونو لکه فری میسنز، د چین خیریه ټولنه، او د چینایي ملتپال لیګ لخوا بشپړ شوي. له دوهمې نړيوالې جګړې وروسته د چين په ټولنه کې د پرمختګ او د نفوسو د بدلون سره، په چينی ټولنو کې د سازمانونو ډول او شمېر زيات شوی دی. ډیری یې اوس د لاندې ډیری لخوا خدمت کیږي: د ټولنې اتحادیې، سیاسي ډلې، وروڼه سازمانونه، د قبیلې اتحادیې،ښوونځي، تفریحي/ ورزشي کلپونه، د محصلینو اتحادیې، د موسیقۍ/ نڅا ټولنې، کلیساګانې، سوداګریزې ټولنې، د ځوانانو ډلې، خیریه ټولنې، او مذهبي ډلې. په ډیرو مواردو کې، په دې ډلو کې غړیتوب یو له بل سره تړلی دی. په دې توګه ځانګړې ګټې په داسې حال کې ترسره کیږي چې د ټولنې یووالی پیاوړی کیږي. برسېره پر دې، پراخې ډلې شتون لري چې نور عمومي غړیتوب ترلاسه کوي، په شمول د چین خیریه ټولنه، کومینتانګ، او فری میسن.

جاپاني. د دویمې نړیوالې جګړې وروسته د جاپاني ټولنې دننه ډله ایز پیوستون د دوی په کار او د استوګنې چاپیریال کې د دوی ټولنیز او فزیکي جلاوالي سره پیاوړې شو. په دې محدوده سیمه ایزه ساحه کې، دا ستونزمنه نه وه چې د خورا منظم او متقابلو ټولنیزو اړیکو ساتل چې د ټولنیزو او اخلاقي مکلفیتونو په اصولو او د متقابلو مرستو دودیزو دودونو لکه د اویابن کوبون او سیمپای کوهای اړیکو پر بنسټ ولاړ وو. د اویابون-کوبون اړیکې د پراخو مکلفیتونو پر بنسټ غیر خپلوانو ټولنیزې اړیکې ته وده ورکړه. د اویابن-کوبون اړیکه هغه ده چې په هغه کې هغه کسان چې له خپلوانو سره تړاو نه لري د ځینو مسؤلیتونو د ترسره کولو لپاره یو تړون ته ننوځي. کوبون، یا ځوان سړی، د ورځني حالتونو سره د معاملې په برخه کې د اویابن د حکمت او تجربې ګټې ترلاسه کوي. کوبون، په بدل کې، باید چمتو وي چې خپل خدمات وړاندې کړي کله چې اویابندوی ته اړتیا لري. په ورته ډول، د سیمپای-کوهای اړیکه د مسؤلیت احساس پر بنسټ والړ ده چې په دې توګه سیمپای، یا لوړ پوړی غړی، د کوهای، یا ځوان غړي د ټولنیزو، اقتصادي او مذهبي چارو د څارنې مسولیت په غاړه لري. د ټولنیزو اړیکو دا ډول سیسټم د یو همغږي او متحد ټولني لپاره چمتو کړی، کوم چې په اقتصادي ډګر کې د لوړې کچې رقابتي ځواک څخه برخمن دی. د دویمې نړیوالې جګړې په جریان کې د جاپانیانو له مینځه وړل، وروسته بیا ځای پرځای کول، او د دویمې نړیوالې جګړې وروسته د شین ایجوشا راتګ، د دې دودیزو ټولنیزو اړیکو او مکلفیتونو کمزوری شوی دی.

د جاپان د پام وړ نفوس، چې یوه ګډه ژبه، مذهب او ورته مسلکونه یې شریک کړل، د مختلفو ټولنیزو سازمانونو د جوړولو لامل شو. په ۱۹۳۴ کال کې په وینکوور کې د دوستۍ ګروپونه او پریفیکچرل انجمنونه شاوخوا اته څلویښت تنه وو. دغو سازمانونو په جاپاني ټولنه کې د رسمي او غیر رسمي ټولنیزو شبکو د فعال ساتلو لپاره اړین همغږي ځواک برابر کړ. د پریفیکچرل اتحادیې غړو وکولی شول ټولنیز او مالي مرستې خوندي کړي، او دې سرچینې او د جاپاني کورنۍ قوي همغږي طبیعت لومړني مهاجرینو ته دا وړتیا ورکړه چې په ډیری خدماتو متمرکز سوداګرۍ کې سیالي پاتې شي. د جاپاني ژبې ښوونځي د نیسي لپاره د ټولنیز کولو یوه مهمه وسیله وه، تر هغه چې ښوونځي د حکومت لخوا وتړل شول.په 1942 کې. په 1949 کې جاپانیانو بالاخره د رایې ورکولو حق ترلاسه کړ. نن ورځ، سنسي او شین ایجوشا دواړه د کاناډا په ټولنه کې فعاله برخه اخیستونکي دي، که څه هم په اکادمیک او سوداګریزو برخو کې د دوی ښکیلتیا د سیاسي سکتور په پرتله د پام وړ ده. د جاپاني کاناډایانو ملي اتحادیه د دویمې نړیوالې جګړې په جریان کې د لیرې شوي جاپانیانو د ادعاوو په حل کې او په عمومي توګه د جاپاني - کاناډا ګټو استازیتوب کې لوی رول لوبولی دی.

هم وګوره: د سویس کلتور - تاریخ، خلک، جامې، دودونه، ښځې، عقیدې، خواړه، کورنۍ، ټولنیز

کوریایان او فیلیپین. په کاناډا کې کوریایانو او فیلیپینانو د کلیسا سره (د کوریایانو لپاره متحده کلیسا او د فیلیپینانو لپاره رومن کاتولیک کلیسا) او اړونده سازمانونو سره ډیری سیمه ایزې او سیمه ایزې اتحادیې رامینځته کړې چې ډیری وختونه ټولنې ته خدمت کوي.


Christopher Garcia

کریسټوفر ګارسیا یو تجربه لرونکی لیکوال او څیړونکی دی چې د کلتوري مطالعاتو لیوالتیا لري. د مشهور بلاګ لیکوال په توګه، د نړیوال کلتور انسایکلوپیډیا، هغه هڅه کوي خپل بصیرت او پوهه د نړیوالو لیدونکو سره شریک کړي. په انتروپولوژي کې د ماسټرۍ سند او د سفر پراخه تجربې سره ، کریسټوفر کلتوري نړۍ ته یو ځانګړی لید وړاندې کوي. د خواړو او ژبې له پیچلتیاو څخه نیولې د هنر او مذهب له اړخونو پورې ، د هغه مقالې د انسانیت متنوع بیانونو ته په زړه پوري لید وړاندې کوي. د کریسټوفر زړه راښکونکې او معلوماتي لیکنې په ډیری خپرونو کې ښودل شوي، او د هغه کار د کلتوري مینه والو مخ په زیاتیدونکي تعقیب راجلب کړی دی. که چیرې د پخوانیو تمدنونو دودونو ته لیوالتیا وي یا په نړیوال کولو کې وروستي رجحانات سپړئ ، کریسټوفر د انساني کلتور بډایه ټیپسټري روښانه کولو ته وقف شوی دی.