Rêxistina Sosyopolîtîk - Asyaya Rojhilat a Kanada

 Rêxistina Sosyopolîtîk - Asyaya Rojhilat a Kanada

Christopher Garcia

Ji ber veqetîna wan di nav civaka Kanada de, hem çînî û hem jî japonî civakên etnîkî yên cihêreng bi saziyên xwe yên civakî, aborî û olî pêş xistin, ku hem nirx û adetên welat û hem jî hewcedariyên adaptasyonê yên li Kanadayê nîşan didin.

Binêre_jî: Dîrok û têkiliyên çandî - Cajuns

Çînî. Yekîneya bingehîn a civakî di civakên çînî yên beriya Şerê Cîhanê yê Duyemîn Kanada de, qebîleya xeyalî (komela qebîle an biratî), rastiya ku ji sedî 90 ê nifûsê mêr bû nîşan da. Ev komele di civakên çînî de li ser bingeha paşnavên hevpar an berhevokên navan an jî, kêm caran, navçe an jî zaravayê hevpar hatine damezrandin. Wan gelek fonksîyon xizmet dikirin: wan alîkariya domandina têkiliyên bi Chinaînê re û bi jin û malbatên mêran re kir; wan forûmek ji bo çareserkirina nakokiyan peyda kir; ew wek navend ji bo organîzekirina festîvalan; û wan hevaltî pêşkêş kirin. Çalakiyên komeleyên qebîleyan bi rêxistinên fermîtir, berfirehtir ên wekî Freemasons, Komeleya Xêrxwazên Chineseînî û Yekîtiya Neteweyî ya Chineseînî ve hatin temam kirin. Bi mezinbûn û guhertina demografî ya di civaka çînî ya piştî Şerê Cîhanê yê Duyemîn de, celeb û hejmara rêxistinan di civakên çînî de zêde bûne. Piraniya wan niha ji hêla gelek ji yên jêrîn ve têne xizmet kirin: komeleyên civakê, komên siyasî, rêxistinên biratî, komeleyên qebîle,dibistan, klûbên rekreasyon/atletîk, komeleyên xwendekaran, komeleyên muzîkê/dansê, dêr, komeleyên bazirganî, komên ciwanan, xêrxwaz û komên olî. Di gelek rewşan de, endametiya van koman bi hev ve girêdayî ye; Ji ber vê yekê berjewendiyên taybet têne xizmet kirin, dema ku hevgirtina civakê tê xurt kirin. Wekî din, komên berfirehtir hene ku endametiyek gelemperî dikişînin, Di nav de Komeleya Xêrxwaz a Chineseînî, Kuomintang, û Freemasons.

Japonî. Hevgirtina komê di nav civata Japonî ya piştî Şerê Cîhanê yê Duyemîn de ji hêla veqetandina wan a civakî û laşî ve di nav kar û hawîrdorên niştecîh de hate xurt kirin. Di nav vê qada erdnîgarî ya sînorkirî de, ne zehmet bû ku têkiliyên Civakî yên pir bi pergal û bi hev ve girêdayî ku li ser prensîba erkên civakî û exlaqî û pratîkên kevneşopî yên alîkariya hevûdu yên wekî têkiliyên oyabun-kobun û sempai-kohai hatine damezrandin. Têkiliya oyabûn-kobunê, li ser bingehê peywireke berfireh, têkiliyên civakî yên ne-civakî pêş xist. Têkiliya oyabun-kobunê ew e ku tê de kesên ku ji hêla xizm û xizmên xwe ve ne girêdayî ne, ji bo ku hin erkan bi cih bînin, dikevin peymanekê. Kobûn, an jî ciwan, di rûbirûbûna rewşên rojane de ji aqil û ezmûna oyabunê sûd werdigire. Kobûn, di serî de, divê ku her ku oyabûn, ji bo pêşkêşkirina xizmetên xwe amade bewan hewce dike. Bi vî rengî, têkiliya sempai-kohai li ser hestek berpirsiyariyê ye ku bi vî rengî sempai, an endamê payebilind, berpirsiyariya çavdêriya karûbarên civakî, aborî û olî yên kohai, an endamê piçûk digire ser xwe. Pergalek weha ya têkiliyên civakî, kolektîfek hevgirtî û yekgirtî peyda kir, ku di qada aborî de xwediyê hêzek pêşbaziyek bilind bû. Bi rakirina Japonan di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn de, veguheztinên paşîn, û hatina shin eijusha piştî Şerê Cîhanê yê Duyemîn, qelsbûnek van têkilî û berpirsiyariyên civakî yên kevneşopî heye.

Binêre_jî: Rêxistina Sosyopolîtîk - Keçikên Dewarên Huasteca

Nifûsa mezin a Japonî, ku zimanek hevpar, ol û karên mîna wan parve dikir, bû sedema damezrandina rêxistinên civakî yên cihêreng. Komên dostaniyê û komeleyên parêzgehê di sala 1934an de li Vancouverê nêzî heştê û çaran bûn. Van rêxistinan hêza hevgirtî ya ku ji bo domandina tevnên civakî yên fermî û nefermî yên di civata Japonî de hewce dike peyda kirin. Endamên komeleya parêzgehê karîbûn arîkariya civakî û darayî bi dest bixin, û ev çavkanî plus xwezaya hevgirtî ya bihêz a malbata Japonî hişt ku koçberên destpêkê di gelek karsaziyên karûbar-xizmetkar de pêşbaz bimînin. Dibistanên bi zimanê japonî ji bo nisei navgînek girîng a Civakbûnê bûn, heya ku dibistan ji hêla hukûmetê ve hatin girtin.di 1942. Di sala 1949 de Japonan di dawiyê de mafê dengdanê bi dest xistin. Îro, hem sansei û hem jî shin eijusha di civaka Kanadayî de beşdarên çalak in, her çend tevlêbûna wan di sektorên akademîk û karsaziyê de ji sektora siyasî bêtir diyar e. Komeleya Neteweyî ya Kanadiyên Japonî di çareserkirina îdiayên Japonên ku di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn de hatine derxistin û bi gelemperî di temsîlkirina berjewendîyên Japon-Kanada de rolek mezin lîstiye.

Koreyî û Fîlîpînî. Koreyî û Fîlîpîniyên li Kanada cûrbecûr komeleyên herêmî û herêmî ava kirine, bi dêr (dêra Yekbûyî ji bo Koreyan û dêra Roman Katolîk ji bo Fîlîpînî) û rêxistinên girêdayî bi gelemperî saziya herî girîng a ku ji civakê re xizmet dike.


Christopher Garcia

Christopher Garcia nivîskar û lêkolînerek demsalî ye ku ji lêkolînên çandî re eleqedar e. Wekî nivîskarê bloga populer, Ansîklopediya Çanda Cîhanê, ew hewl dide ku têgihiştin û zanîna xwe bi temaşevanên cîhanî re parve bike. Bi destûrnameyek masterê di antropolojî û ezmûna rêwîtiya berfireh de, Christopher perspektîfek bêhempa tîne cîhana çandî. Ji tevliheviya xwarin û ziman bigire heya nuwazeyên huner û olê, gotarên wî li ser vegotinên cihêreng ên mirovahiyê nêrînên balkêş pêşkêş dikin. Nivîsarên balkêş û agahdar ên Christopher di gelek weşanan de hatine pêşandan, û xebata wî şopek mezin a dildarên çandî kişandiye. Çi li kevneşopiyên şaristaniyên kevnar digere, çi jî li meylên herî paşîn ên gerdûnîbûnê vedigere, Christopher ji bo ronîkirina tapesteya dewlemend a çanda mirovî ye.