Navê Çandê

Antîlyaya Hollandayê; Antiyas Hulandes (Papiamentu)

Orientation

Nasname. Antîlên Hollandayê ji giravên Curaçao ("Korsow") û Bonaire pêk tê; giravên "SSS", Sint Eustatius ("Statia"), Saba, û beşa Hollandî ya Saint Martin (Sint Maarten); û Curaçao-ya Piçûk û Bonaire-ya Piçûk a bê niştecîh. Antîlên Hollandayê parçeyek xweser a Keyaniya Hollandayê ye. Ji aliyê erdnîgarî, dîrokî, zimanî û çandî ve, Aruba ku di sala 1986 de veqetiya, beşek ji vê komê ye.

Cih û Erdnîgarî. Curaçao û Bonaire, bi Aruba re, giravên Holandî Leeward, an ABC, ava dikin. Curaçao tenê li peravên Venezuelayê li dawiya başûr-rojavayê arşîpela Karibik dikeve. Curaçao û Bonaire hişk in. Sint Maarten, Saba, û Sint Eustatius giravên Holandî Windward, 500 mîl (800 kîlometre) bakurê Curaçao ava dikin. Curaçao 171 mîl çargoşe (444 kîlometre çargoşe); Bonaire, 111 mîl çargoşe (288 kîlometre çargoşe); Sint Maarten, 17 mîl çargoşe (43 kîlometre çargoşe); Sint Eustatius, 8 mîl çargoşe (21 kîlometre çargoşe), û Saban, 5 mîl çargoşe (13 kîlometre çargoşe).

Demografî. Curaçao, girava herî mezin û niştecîh, di sala 1997 de 153,664 nifûsa xwe hebû. Bonaire 14,539 niştecîh bû. Ji bo Sint Maarten, SintCuraçao, stratejiya nijadî û aborî bêtir eşkere ye. Di nav nifûsa Afro-Kuraçaoan de bêkarî zêde ye. Kêmarên bazirganî yên bi eslê xwe Cihû, Ereb û Hindî û sermayedarên biyanî di avahiya sosyo-aborî de xwedî helwestên xwe ne. Curaçao, Sint Maarten, û Bonaire gelek koçberên ji Amerîkaya Latîn û Karibik hene, ku di sektorên tûrîzm û avahîsaziyê de cîhên herî nizm digirin.

Sembolên Stratîfîkasyona Civakî. Tiştên luks ên wekî otomobîl û xanî rewşa civakî diyar dikin. Di pîrozbahiyên kevneşopî yên bûyerên girîng ên jiyanê yên wekî rojbûn û Cejna Yekem de, vexwarina berbiçav pêk tê. Çînên navîn dixwazin şêwazên vexwarinê yên çîna jorîn, ku pir caran zextê li ser budceya malbatekê dike.

Jiyana Siyasî

Hikûmet. Sê astên hikûmetê hene: Padîşahiya ku ji Hollanda, Antîlên Hollandayê û Aruba pêk tê; Antîlên Hollandayê; û herêmên her pênc giravan. Encumena wezîran ji kabîneya temam a Hollandayê û du wezîrên tam ku nûnertiya Antîlên Hollanda û Aruba dikin pêk tê. Berpirsiyarê siyaseta derve, parastin û parastina maf û azadiyên bingehîn e. Ji sala 1985-an vir ve, Curaçao xwediyê çardeh kursiyên parlamentoya neteweyî ye, ku bi navê Staten tê zanîn. Bonaire û Sint Maarten her yek henesê, û Sint Eustatius û Saba her yek heye. Hikûmeta navendî girêdayî koalîsyonên partiyên Curaçao û giravên din e.

Binêre_jî: Ol û çanda derbirrîn - Newar

Xweseriya siyasî di warê karên navxweyî de hema hema temam bûye. Walî nûnerê qralê Hollandayê û serokê hikûmetê ye. Ji parlamentoya giravê re tê gotin Meclîsa Giravê. Nûnerên her yekê ji bo heyamek çar salan têne hilbijartin. Partiyên siyasî giravî ne. Kêmbûna hevdemkirina polîtîkayên neteweyî û giravê, siyaseta makînîkî, û nakokiyên berjewendiyan di navbera giravan de ji bo hukûmetek bikêr nayê.

Çalakiya Leşkerî. Kampên leşkerî yên li Curaçao û Aruba giravan û avên axa wan diparêzin. Ewlekariya Peravê ya Antilles û Aruba ya Hollandayê di sala 1995-an de ji bo parastina Antilles û Aruba ya Hollandayê û avên wan ên behrê ji bazirganiya narkotîkê dest pê kir.

Bernameyên Refaha Civakî û Guhertinê

Li Curaçao plansaziyek refaha civakî ya bi navê Tora Ewlehiya Civakî heye, ku Hollanda ji hêla aborî ve tê de beşdar dibe. Encam kêm bûn û koça ciwanên bêkar ên Antîlyayê ber bi Hollandayê ve zêde bû.

Zilamek wahoo dibire. Curaçao, Antîlên Hollandayê.

Rêxistinên Sivîl û Komeleyên Din

OKSNA (Barnameya Hevkariya ÇandîHolanda Antilles) desteyek şêwirmendiyê ya nehikûmetê ye ku şêwirmendiyê li wezîrê çandê dike li ser dabeşkirina yarmetiyên ji bernameya alîkariya pêşkeftinê ya Hollandî ji bo projeyên çandî û zanistî. Centro pa Desaroyo di Antiyas (CEDE Antiyas) fonan ji projeyên civakî û perwerdehiyê re vediqetîne. OKSNA û CEDE Antiyas ji bernameya alîkariya pêşkeftinê ya Hollandayê drav distînin. Rêxistinên refahê balê dikişînin ser deverên ku ji navendên lênêrîna rojane bigire heya lênihêrîna kal û pîran. Hikûmet piştgiriya gelek ji van çalakiyan dike.

Rol û Rewşên Zayenda Civakî

Dabeşkirina Kar li gorî Zayendan. Beşdariya jinan di bazara kar de ji salên 1950-an vir ve zêde bûye, lê mêr hîn jî di tevahiya aboriyê de postên herî girîng digirin. Jin bi piranî di firotanê û hemşîre, mamoste û karmendan de dixebitin. Bêkarî ji bo jinan ji ya mêran zêdetir e. Ji salên 1980-an vir ve, Antilles du serokwezîrên jin û çend wezîrên jin hene. Jinên ji Karibik û Amerîkaya Latîn di sektora tûrîzmê de dixebitin û wekî xizmetkarên zindî dixebitin.

Rewşa Xizmeta Jin û Mêran. Heya salên 1920-an, tebeqeyên jorîn ên civakê, nemaze li Curaçao, xwediyê pergalek malbatî ya pir baviksalarî bûn ku tê de mêr xwediyê azadiya civakî û zayendî bûn û jin jî bindestê hevjîn û bavên xwe bûn. Li gelheya Afro-Antilyayê têkiliyên zayendî yên di navbera jin û mêran de hebûntehemûl nekirin û zewac îstîsna bû. Di gelek malan de seroka jin hebû, ku gelek caran ji bo xwe û zarokên xwe serek dabînker bû. Mêr, wekî bav, mêr, kur, bira û evîndar, gelek caran ji malekê zêdetir alîkarîyên madî dikirin.

Dayik û dapîr xwedî prestîja bilind in. Rola sereke ya dayikê, hevgirtina malbatê ye û girêdana xurt a di navbera dê û zarokê de bi stran, gotinên pêşiyan, biwêj û biwêjê tê vegotin.

Zewac, Malbat û Xizmet

Zewac. Ji ber cureya malbata matrifocal, zewac gelek caran di temenekî mezintir de dizewicin û hejmara zarokên ne rewa jî zêde ye. Têkiliyên serdanê û têkiliyên derveyî zewacê serdest in û hejmara telaqan jî zêde dibe.

Yekîneya Navxweyî. Zewac û malbata navokî bûne têkiliyên herî gelemperî di tebeqeyên aborî yên navîn de. Karê bi mûçe di pîşesaziya neftê de hiştiye ku mêr rola xwe wekî mêr û bav bi cih bînin. Piştî ku çandinî û pîşesaziya navxweyî girîngiya aborî winda kir rola jinan guherî. Mezinkirina zarokan û xwedîkirina malê bû karên wan ên sereke. Lêbelê, monogamy û malbata nukleer hîn jî wekî Dewletên Yekbûyî û Ewrûpayê ne serdest in.

Mîras. Qanûnên mîrasiyê li her giravê û di navbera etnîkî û sosyo-aborî de diguherekomên.

Komên Kin. Di çînên jorîn û navîn de, qaîdeyên xizmtiyê dualî ne. Di celebê malbata matrifocal de, rêgezên xizmtiyê li ser daketina matrilinear giran dike.

Civakîkirin

Lênêrîna Zarokan. Dayik li zarokan xwedî derdikeve. Dapîr û zarokên mezin di lênêrîna zarokên biçûk de alîkariya wan dikin.

Çêkirin û Perwerdehiya Zarokan. Pergala perwerdehiyê li ser reformên perwerdehiya Hollandî yên salên 1960-an ava bûye. Di çar saliya xwe de, zarok diçin baxçeyê zarokan û piştî şeş saliya xwe diçin dibistana seretayî. Piştî diwanzdeh saliya xwe, ew xwe li dibistanên navîn an pîşeyî tomar dikin. Gelek xwendekar ji bo xwendina bêtir diçin Hollandayê.

Koşka spehî ya Saban xwedan hêmanên şêwazê kozikên kevneşopî yên Englishngilîzî ye. Her çend hollandî zimanê tenê ji sedî piçûk a nifûsê ye, ew di piraniya dibistanan de zimanê fermî yê hînkirinê ye.

Xwendina Bilind. Koleja Perwerdehiya Mamosteyan a Curaçao û Zanîngeha Antîlên Hollandayê, ku xwedan beşên hiqûq û teknolojiyê ne, xwendina bilind peyda dikin. Zanîngeh li Curaçao û Sint Maarten-ê ye.

Etîket

Rêbaza resmî ji edetên ewropî hatiye guherandin. Pîvana piçûk a civakên giravê bandorê li şêwazên danûstendina rojane dike. Ji çavdêrên derveyî re, şêwazên ragihandinê ne vekirîbûn û mebesta armancê ne. Rêzgirtin ji bostrukturên desthilatdariyê û rolên zayend û temen girîng in. Redkirina daxwazek bêedebî tê dîtin.

Ol

Baweriyên Olî. Roman Katolîk ola serdest li Curaçao (ji sedî 81) û Bonaire (ji sedî 82) ye. Protestantîzma Reformkirî ya Hollandî ola elîta spî ya kevneşopî û koçberên Hollandî yên vê dawiyê ye ku ji sedî 3 ê nifûsê ne. Kolonîstên Cihû yên ku di sedsala şanzdehan de hatine Curaçao ji sedî 1 kêmtir in. Li Giravên Windward Protestantîzm û Katolîkiya Hollandî xwedî bandorek kêmtir bû, lê Katolîk bûye ola 56 ji sedî Sabans û 41 ji sedî şêniyên Sint Maarten. Methodism, Anglicanism, û Adventism li ser Statia belav bûne. Ji sedî çardeh Sabanan Anglican in. Mezhebên muhafezekar û tevgera Serdema Nû li hemû giravan zêdetir populer dibin.

Bicihvanên Olî. Brua pozîsyonek mîna ya Obeah li Trinidad digire. brua ku ji peyva "witch" derdikeve, tevliheviyek ji pratîkên giyanî yên ne-Xiristiyanî ye. Bijîjk amulet, avên efsûnî û bextê bikar tînin. Montamentu olek ekstatîk a Afro-Karibî ye ku di salên 1950-an de ji hêla koçberên ji Santo Domingo ve hatî destnîşan kirin. Xwedayên Roman Katolîk û Afrîkî têne rêz kirin.

Mirin û Axir. Nêrînên li ser mirin û axretê heneli gorî doktrîna xiristiyan. Olên Afro-Karibî baweriyên Xiristiyan û Afrîkî tevlihev dikin.

Derman û Lênihêrîna Tenduristî

Li Hemî giravan nexweşxaneyên giştî û/an navendên bijîjkî, bi kêmî ve malek gerîyatrîkî û dermanxaneyek hene. Gelek kes li Dewletên Yekbûyî, Venezuela, Kolombia, û Hollandayê karûbarên bijîjkî bikar tînin. Pispor û cerrah ji Hollandayê bi rêkûpêk serdana Nexweşxaneya Elisabeth a Curaçao dikin.

Pîrozbahiyên Laîk

Ji cejna dirûnê ya kevneşopî re seú (Curaçao) an jî simadan (Bonaire) tê gotin. Girseya gel ku berhemên dirûnê hildigirin li kolanan bi muzîkê li ser enstrumanên kevneşopî dimeşin. Rojbûna pêncemîn, panzdeh û pêncî salî bi merasîm û diyariyan tê pîrozkirin. Rojbûna şahbanûya Hollandayê di 30ê Avrêlê de, û Roja Azadiyê jî di 1ê Tîrmehê de tê pîroz kirin. Roja festîvala neteweyî ya Antillean di 21 Cotmehê de pêk tê. Aliyên Fransî û Hollandî yên Sint Maarten di 12ê Mijdarê de roja cejna Saint Martin pîroz dikin.

Huner û Zanistên Mirovî

Piştgiriya Hunerî. Ji sala 1969-an vir ve, vegotinên çandî yên Papiamentu û Afro-Antillean bandor li formên hunerî kirine. Elîta Creole ya spî ya li Curaçao ber bi kevneşopiyên çandî yên Ewropî ve diçe. Koletî û jiyana gundewarî ya beriya endustriyê xalên referansê ne. Kêm hunermend, ji bilî muzîkjenan, bi hunera xwe debara xwe dikin.

Wêje. Her giravek kevneşopiyeke edebî heye. Li Curaçao, nivîskar bi Papiamentu an Hollandî diweşînin. Li Giravên Windward, Sint Maarten navenda edebî ye.

Binêre_jî: Kutenai

Hunerên Grafîk. Peyzaja xwezayî ji gelek hunermendên grafîkê re çavkaniya îlhamê ye. Peyker bi gelemperî paşeroja Afrîkî û celebên fîzîkî yên Afrîkî îfade dike. Hunermendên profesyonel li navxwe û derveyî welat pêşangehan didin. Tûrîzm ji hunermendên ne-profesyonel re bazarek peyda dike.

Hunerên Performansê. Gotin û muzîk bingehên dîrokî yên hunera performansê ne. Ji sala 1969-an vir ve, ev kevneşopî îlhama gelek muzîkjen û pargîdaniyên dans û şanoyê girtiye. Tambú û tumba, ku rehên wan Afrîkî ne, ji Curaçao re çi calypso ji Trinidadê re ye. Koletî û serhildana koleyan a 1795-an çavkaniyên îlhamê ne.

Dewleta Zanistên Fîzîkî û Civakî

Enstîtuya Biyolojiya Deryayî ya Karibik ji sala 1955-an vir ve di biyolojiya deryayî de lêkolîn kiriye. xwendina wêjeya holandî û papiamentu, zimannasî û mîmarî. Zanîngeha Antîlên Hollandayê Enstîtuya Antropolojiya Arkeolojîk a Antîlên Hollandayê pêk tîne. Enstîtuya Jacob Dekker di dawiya salên 1990-an de hate damezrandin. Ew li ser dîrok û çanda Afrîkî û mîrateya Afrîkî disekineli ser Antilles. Ji ber kêmbûna fonên herêmî, lêkolîna zanistî xwe dispêre darayî û zanyarên Hollandî. Rastiya ku her du zimanên Hollandî û Papiamentu xwedan gelemperîyek tixûbdar in, têkiliyên bi zanyarên ji herêma Karibik re asteng dike.

Bibliography

Broek, A. G. PaSaka Kara: Historia di Literatura na Papiamentu , 1998.

Brugman, F. H. Abîdeyên Saba: Girava Saba, Mînakek Karibik , 1995.

Buroya Navendî ya Statîstîkan. Salnameya Îstatîstîkî ya Antîlên Hollandayê , 1998.

Dalhuisen, L. et al., weş. Geschiedenis van de Antillen, 1997.

DeHaan, T. J. Enstîtuyên Antilliaanse: De Economische Ontwikkelingen van de Nederlandse Antillen en Aruba, 1969–1995 , 1998.

Goslinga, C. C. Holandî li Karibik û li Surinam, 1791–1942 . 1990.

Havisser, J. The First Bonaireans , 1991.

Martinus, F. E. "The Kiss of a Slave: Papiamentu's West African Connection." Ph.D. teza. University of Amsterdam, 1996.

Oostindie, G. and P. Verton. "KiSorto di Reino / Çi Cûre Padîşahiya? Nêrîn û Hêviyên Antîlî û Aruban li ser Keyaniya Hollandayê." Rêberê Hindistana Rojava 72 (1 û 2): 43–75, 1998.

Paula, A. F. "Vrije" Slaven: En Sociaal-Historische Studie over de DualistischeSlavenemancipatie op Nederlands Sint Maarten, 1816–1863 , 1993.

—L UC A LOFS

N EVIS S EE S AINT K ITTS Û N EVIS

Her weha gotara li ser bixwînin Antîlên Hollandayêji WîkîpediyaEustatius, û Saba hejmarên nifûsê bi rêzê 38,876, 2,237, û 1,531 bûn. Di encama pîşesazîbûn, tûrîzm û koçberiyê de, Curaçao, Bonaire û Sint Maarten civakên pirçandî ne. Li Sint Maarten, koçber ji nifûsa girava xwecî zêdetir in. Kêmbûna aborî bûye sedema zêdebûna koçberiya ber bi Hollandayê; hejmara Antîliyên li wir dijîn nêzî 100.000 e.

Têkiliya Zimanî. Papiamentu zimanê herêmî yê Curaçao û Bonaire ye. Îngilîziya Karibik zimanê giravên SSS ye. Zimanê fermî Hollandî ye, ku di jiyana rojane de hindik tê axaftin.

Koka Papiamentu pir tê nîqaş kirin, bi du nêrînên serdest. Li gorî teoriya monogenetîk, Papiamentu, mîna zimanên din ên Creole yên Karibik, ji yek proto-creolek Afro-Portûgalî derketiye, ku di rojên bazirganiya koleyan de li rojavayê Afrîkayê wekî zimanek franca pêşve çû. Teoriya polîgenetîk diparêze ku Papiamentu li Curaçao li ser bingehek Spanî pêşve çû.

Sembolîzm. Di 15 Kanûn 1954 de, giravan di nav Padîşahiya Hollandayê de otonomî bi dest xistin, û ev roj e ku Antilles yekîtiya Keyaniya Hollandayê bibîr tîne. Malbata padîşah a Hollandayê berî û rasterast piştî Şerê Cîhanê yê Duyemîn xalek girîng a referansê ji neteweya Antillean re bû.

Ala Antîlî û sirûda yekitiya gel îfade dikekoma giravê; giravan alên xwe, sirûd, û kirasên xwe hene. Rojên cejnên giravê ji cejnên neteweyî populertir in.

Dîrok û Têkiliyên Etnîkî

Çêbûna Neteweyê. Berî 1492, Curaçao, Bonaire, û Aruba beşek ji serektiya Caquetio ya Venezuela ya peravê bûn. Caquetios komek seramîk bû ku bi masîgiriyê, çandinî, nêçîr, komkirin û bazirganiya bi parzemînê re mijûl dibû. Zimanê wan ji malbata Arowak bû.

Christopher Columbus belkî di sala 1493-an de di sefera xwe ya duyemîn de Sint Maarten keşf kir, û Curaçao û Bonaire di sala 1499-an de hatin keşfkirin. Ji ber tunebûna metalên hêja, spanî girav diyar kirin Islas Inutiles ( "giravên bêkêr"). Di 1515 de, niştecîh ji bo Hispaniola hatin derxistin ku di kanan de bixebitin. Piştî

Antîlên Hollandayê neserketî hewldanek ji bo kolonîzekirina Curaçao û Aruba, ew girav ji bo çandina bizin, hesp û dewar hatin bikar anîn.

Di 1630 de, Hollanda Sint Maarten girt da ku ji depoyên xwê yên mezin bikar bîne. Piştî ku Îspanyayê giravê ji nû ve bi dest xist, Şirketa Hindistana Rojava ya Hollandî (WIC) di sala 1634an de xwediyê Curaçao bû. Bonaire û Aruba di 1636an de ji hêla Hollandiyan ve hatin girtin. 1801 û 1803 û 1807 û 1816. Piştî 1648, Curaçao û Sint Eustatiusbûne navendên qaçaxçîtî, taybetmendî û bazirganiya koleyan. Curaçao û Bonaire ji ber avhewaya hişk qet nebat pêşnexistin. Bazirganên Holandî û bazirganên Cihûyên Sefardî yên li Curaçao ji Afrîkayê tiştên bazirganî û koleyan difirotin koloniyên çandiniyê û axa Spanyayê. Li Bonaire, xwê hate îstismar kirin û dewar ji bo bazirganî û xwarinê li Curaçao hatin çandin. Kolonîzasyona li Bonaire heta sala 1870-an pêk nehat.

Rêvebir û bazirganên Hollandî elîta spî ava kirin. Sephardim elîta bazirganiyê bûn. Spîyên belengaz û reşikên azad nucleusa çîna navîn a Creole ya piçûk ava kirin. Xulam çîna herî nizm bûn. Ji ber nebûna çandiniya çandiniyê ya bazirganî, kedkar, koletî li gorî koloniyên çandiniyê yên mîna Surinam an Jamaica kêmtir zalim bû. Dêra Katolîk a Romayê di tepisandina çanda Afrîkayê, meşrûkirina koletiyê û amadekariyên azadiyê de rolek girîng lîst. Serhildanên koleyan di 1750 û 1795 de li Curaçao qewimîn. Koletî di sala 1863an de hat rakirin. Ji ber ku reşik di warê aborî de bi xwediyên xwe yên berê ve girêdayî man, gundîtîyek serbixwe derneket holê.

Holendiyan di salên 1630-an de xwediyê Giravên Windwardê bûn, lê kolonîstên ji welatên din ên Ewropî jî li wir bi cih bûn. Sint Eustatius heya 1781-an navendek bazirganiyê bû, dema ku ew ji ber bazirganiya bi Amerîkaya Bakur re hate ceza kirin.serbixwe. Aboriya wê qet sax nebû. Li ser Saba, kolonyaran û xulamên wan zeviyên piçûk dixebitin. Li Sint Maartenê, kelûpelên xwê hatin îstismar kirin û çend nebatên piçûk hatin damezrandin. Rakirina koletiyê li beşa fransî ya Sint Maarten di 1848 de bi rakirina koletiya li aliyê Hollandayê û serhildanek koleyan li Sint Eustatius encam da. Li ser Saba û Statia, kole di 1863 de serbest hatin berdan. Kêmbûna keda herêmî bû sedema koçkirina bi hezaran karkeran. Karkerên pîşesazî yên ji Karibik, Amerîkaya Latîn, Madeira û Asyayê, tevî karmendên dewletê û mamosteyên ji Hollanda û Surinam, hatin giravê. Libnanî, Aşkenazim, Portekîzî û Çînî di bazirganiya herêmî de girîng bûn.

Pîşesazîbûnê têkiliyên nijada kolonyal bi dawî kir. Elîtên Protestan û Sephardim ên li Curaçao di warê bazirganî, karûbarê sivîl û siyasetê de pozîsyonên xwe domandin, lê girseyên reş êdî ji bo kar û zeviyan ne girêdayî wan bûn. Di sala 1949 de danasîna mafê dengdanê ya giştî bû sedema damezrandina partiyên siyasî yên ne olî, û Dêra Katolîk pir bandora xwe winda kir. Tevî aloziyên di navbera Afro-Curaçaoans û koçberên Afro-Karibbean de, pêvajoya entegrasyonê berdewam kir.

Di sala 1969'an de pevçûna sendîkayanli rafîneriya Curaçao bi hezaran karkerên reş hêrs kir. Di 30ê Gulanê de meşeke protestoyî ya ber bi kursiyê hikûmetê bi şewitandina hinek deverên Willemstad bi dawî bû. Piştî daxwazek ji bo destwerdanê ji hêla hukûmeta Antillean ve, deryavanên Hollandî ji bo vegerandina qanûn û nîzamê alîkar bûn. Partiyên Afro-Curaçaoan ên nû hatine damezrandin rêzika siyasî guheztin, ku hîn jî ji hêla Creolên spî ve serdest bû. Di nav burokrasiya dewletê û pergala perwerdehiyê de, Antilleans şûna koçberên Hollandî girtin. Kevneşopiyên çandî yên Afro-Antîlî ji nû ve hatin nirxandin, îdeolojiya nijadî hate guhertin, û Papiamentu li Curaçao û Bonaire wekî zimanê neteweyî hate nas kirin.

Piştî sala 1985'an, pîşesaziya petrolê kêm bû û di salên 1990'î de, aborî di paşketinê de bû. Hikûmet niha kardêrê herî mezin e, û karmend ji sedî 95ê bûdceya neteweyî digirin. Di sala 2000 de, rêze peymanên bi Fona Diravî ya Navneteweyî (IMF) re li ser veavakirina lêçûnên hikûmetê û siyasetek nû ya aborî rê li ber nûkirina alîkariya darayî ya Hollandayê û vejandina aborî vekir.

Nasnameya Netewî. Di sala 1845-an de, Giravên Windward û Leeward (tevî Aruba) bûn koloniyek cihê. Waliyê ku ji aliyê Hollandiyan ve hatibû tayînkirin, desthilatdariya navendî bû. Di navbera 1948 û 1955 de, giravî di nav Padîşahiya Hollandayê de xweser bûn. Daxwazên Aruba ji bo ku bibin hevparek cuda hatin red kirin.Hilbijartina giştî di sala 1949 de hate danîn.

Li Sint Maarten, rêberên siyasî veqetîna ji Antîlan tercîh kirin. Li Curaçao, partiyên siyasî yên sereke jî ji bo wê statuyê hilbijartin. Di sala 1990 de, Hollanda pêşniyar kir ku kolonî li welatên xweser ên Windward û Leeward (Curaçao û Bonaire) parçe bibe. Lê belê di referandûma 1993 û 1994'an de piraniya wan ji bo berdewamiya têkiliyên heyî deng dan. Piştgiriya ji bo statuyek xweser li Sint Maarten û Curaçao herî mezin bû. Insularîzm û pêşbaziya aborî her tim yekîtiya neteweyî tehdîd dike. Tevî têkçûnên aborî, di sala 2000-an de Meclîsa Giravê ya Sint Maarten xwest ku di nav çar salan de ji Antîlan veqete.

Têkiliyên Etnîkî. Rabirdûya Afro-Antilî ji bo piraniya Antîlên reş çavkaniyek nasnameyê ye, lê

Beşdariya jinan di bazara karî de ji salên 1950-î ve zêde bûye. cudahiyên zimanî, dîrokî, civakî, çandî û nijadî însularîzm xurt kiriye. Ji gelek kesan re "yui di Korsow" (Zarokek ji Curaçao) tenê ji Afro-Curaçaoans re tê gotin. Creolên Spî û Curaçaoên Cihû bi awayekî sembolîk ji nifûsa bingehîn a Curaçao têne derxistin.

Bajarvanî, Mîmarî, û Bikaranîna Cihê

Curaçao û Sint Maarten giravên herî qelebalix û bajarvanî ne. Punda, navenda kevn a Willemstad li Curaçao, bûyeJi sala 1998-an vir ve di Lîsteya Mîrateya Cîhanî ya Neteweyên Yekbûyî de ye. Xaniyên çandiniyê yên ji sedsalên şazdehan heta nozdehan li giravê belav bûne, li kêleka xaniyên kevneşopî cunucu ku tê de spîyên feqîr, reşikên azad û kole dijiyan. Sint Maarten li ser û di navbera gelek çiyayan de deverên niştecîh hene. Mala cunucu ya Bonairean ji yên li ser Aruba û Curaçao di plana xweya erdê de cûda dibe. Mala cunucu li ser çarçoveyek darîn hatiye çêkirin û bi ax û giya tê dagirtin. Ban ji çend tebeqên pelên xurmê hatiye çêkirin. Ew bi kêmanî ji yek jûreyek rûniştinê ( sala ), du nivîn ( kamber ), û metbexek, ku her gav li ber bayê ye, pêk tê. Koşka spehî ya Saban xwedan hêmanên şêwazê kozikên kevneşopî yên Englishngilîzî ye.

Xwarin û Aborî

Di Jiyana Rojane de Xwarin. Adetên xwarinên kevneşopî di navbera giravan de cûda dibin, lê hemî ew guhertoyên pêjgeha Creole ya Karîbî ne. Xwarinên kevneşopî yên tîpîk funkî, porê misirê, û pan batî, pancakek ku ji hevîrê misrê hatî çêkirin in. Funchi û pan bati bi carni stoba (çêleka bizinê) re bingeha xwarina kevneşopî pêk tîne. Bolo pretu (kekê reş) tenê ji bo demên taybetî tê amadekirin. Fast food û pêjgeha navneteweyî ji damezrandina tûrîzmê vir ve bêtir populer bûne.

Aboriya Bingehîn. Aborî li ser petrolê yerafînerî, tamîrkirina keştiyan, tûrîzm, karûbarên darayî, û bazirganiya transît. Curaçao navendek sereke ya karsaziya deryayî bû lê piştî ku Dewletên Yekbûyî û Hollanda di salên 1980-an de peymanên bacê îmze kirin, gelek xerîdar winda kirin. Hewldanên ji bo teşwîqkirina tûrîzmê li Curaçao tenê beşek serkeftî bûne. Parastina bazarê bûye sedema damezrandina pîşesaziyên herêmî yên ji bo hilberîna sabûn û bîrayê, lê bandor li Curaçao-yê sînordar bûne. Li Sint Maarten, tûrîzm di salên 1960-an de pêş ket. Saba û Sint Eustatius bi tûrîstên ji Sint Maarten ve girêdayî ne. Tûrîzma Bonairean di navbera 1986 û 1995 de du qat zêde bû, û li wê giravê tesîsên veguheztina neftê jî hene. Di salên 1990-an de bêkarî li Curaçao ji sedî 15 û li Sint Maarten ji sedî 17 derket. Koçberiya kesên bêkar ên ji çînên jêrîn li Hollandayê bûye sedema pirsgirêkên civakî.

Xwedîderketina Erdê û Taybetmendî. Sê cureyên xwedîkirina axê hene: milkê zevî yê birêkûpêk, xwedîkirina mîratî yan jî kirêya dirêj û kirêkirina erdê hikûmetê. Ji bo mebestên aborî, nemaze di pîşesaziya neft û tûrîzmê de, erdên hikûmetê bi kirêyên dirêj ên nûvekirî têne kirêkirin.

Stratejiya Civakî

Çîn û Kast. Li hemû giravan qatbûna nijadî, etnîkî û aborî bi hev ve girêdayî ye. Li Saba, têkiliya di navbera niştecîhên reş û spî de rehet e. Li