Име на културата

Нидерландски антилски; Antiyas Hulandes (папиаменто)

Ориентация

Идентификация. Нидерландските Антили се състоят от островите Кюрасао ("Корсоу") и Бонер; островите "SSS" - Синт Еустациус ("Статия"), Саба и нидерландската част на Сен Мартен (Синт Мартен); и необитаемите Малък Кюрасао и Малък Бонер. Нидерландските Антили са автономна част от Кралство Нидерландия. От географска, историческа, езикова и културна гледна точка Аруба,която се отдели през 1986 г., е част от тази група.

Местоположение и география. Кюрасао и Бонайре, заедно с Аруба, образуват Нидерландските подветрени острови или островите ABC. кюрасао се намира в непосредствена близост до венецуелския бряг в югозападния край на Карибския архипелаг. кюрасао и Бонайре са сухи. синт Маартен, Саба и синт Евстатий образуват Нидерландските подветрени острови, разположени на 500 мили (800 км) северно от кюрасао. кюрасао обхваща 171 кв. мили (444 кв. км); Бонайре,111 квадратни мили (288 квадратни километра); Синт Мартен - 17 квадратни мили (43 квадратни километра); Синт Евстатий - 8 квадратни мили (21 квадратни километра) и Сабан - 5 квадратни мили (13 квадратни километра).

Демография. Кюрасао, най-големият и най-населеният от островите, има население от 153 664 души през 1997 г. На Бонайре живеят 14 539 души. за Синт Мартен, Синт Евстатий и Саба броят на населението е съответно 38 876, 2 237 и 1 531 души. в резултат на индустриализацията, туризма и миграцията Кюрасао, Бонайре и Синт Мартен са мултикултурни общества. на Синт Мартен мигрантите са повече отИкономическата рецесия е довела до нарастваща миграция към Нидерландия; броят на живеещите там антилци е близо 100 000 души.

Езикова принадлежност. Папиаменту е местният език на Кюрасао и Бонайре. Карибският английски е езикът на островите SSS. Официалният език е нидерландският, който се говори малко в ежедневието.

Произходът на папиаменто е предмет на много спорове, като преобладават две гледни точки. Според моногенетичната теория папиаменто, както и другите карибски креолски езици, произхожда от един афропортугалски протокреолски език, който се е развил като лингва франка в Западна Африка по време на търговията с роби. Полигенетичната теория твърди, че папиаменто се е развил в Кюрасао на испанска основа.

Символика. На 15 декември 1954 г. островите получават автономия в рамките на Нидерландското кралство и това е денят, в който Антилите отбелязват обединението на Нидерландското кралство. Нидерландското кралско семейство е важна отправна точка за антилската нация преди и непосредствено след Втората световна война.

Антилското знаме и химнът изразяват единството на островната група; островите имат свои собствени знамена, химни и гербове. Празничните дни на островите са по-популярни от националните празници.

История и етнически отношения

Възникване на нацията. Преди 1492 г. Кюрасао, Бонайре и Аруба са част от племето какетио в крайбрежната част на Венецуела. Какетио са керамична група, занимаваща се с риболов, земеделие, лов, събирателство и търговия със сушата. Езикът им принадлежи към семейството на аровак.

Христофор Колумб вероятно е открил Синт Мартен през 1493 г. по време на второто си плаване, а Кюрасао и Бонер са открити през 1499 г. Поради липсата на ценни метали испанците обявяват островите Islas Inutiles ("безполезни острови"). През 1515 г. жителите са депортирани в Испаньола, за да работят в мините.

Нидерландски Антили опит за колонизиране на Кюрасао и Аруба, тези острови са били използвани за отглеждане на кози, коне и говеда.

През 1630 г. холандците завладяват Синт Мартен, за да използват големите му солни залежи. След като испанците завладяват острова отново, Нидерландската западноиндийска компания (WIC) завладява Кюрасао през 1634 г. Бонер и Аруба са завладени от холандците през 1636 г. WIC колонизира и управлява Подветрените острови до 1791 г. Англичаните окупират Кюрасао между 1801 и 1803 г. и 1807 и 1816 г. След 1648 г,Кюрасао и Синт Евстатий се превръщат в центрове за контрабанда, каперство и търговия с роби. Кюрасао и Бонер никога не развиват плантации поради сухия климат. холандски търговци и сефарадски евреи от Кюрасао продават търговски стоки и роби от Африка в плантационните колонии и на испанския континент. на Бонер се експлоатира солта и се отглежда добитък за търговия и храна.Кюрасао. Колонизацията на Бонайре се извършва едва през 1870 г.

Холандските администратори и търговци формират белия елит. Сефардите са търговският елит. Бедните бели и свободните чернокожи формират ядрото на малката креолска средна класа. Робите са най-ниската класа. Поради липсата на търговско и трудоемко плантационно земеделие робството е по-малко жестоко в сравнение с плантационни колонии като Суринам или Ямайка.играе важна роля в потискането на африканската култура, узаконяването на робството и подготовката за еманципация. В Кюрасао има въстания на роби през 1750 г. и 1795 г. Робството е премахнато през 1863 г. Независимо селячество не възниква, защото чернокожите остават икономически зависими от бившите си собственици.

Холандците завладяват Ветровите острови през 30-те години на XIX в., но там се заселват и колонисти от други европейски държави. Синт Евстатий е търговски център до 1781 г., когато е наказан за търговия със северноамериканските независими държави. Икономиката му никога не се възстановява. На Саба колонистите и техните роби обработват малки парцели земя. На Синт Мартен се експлоатират солниците и няколко малкиПремахването на робството във френската част на остров Синт Мартен през 1848 г. води до премахване на робството в нидерландската част и до въстание на робите на остров Синт Евстатий. На островите Саба и Статия робите са освободени през 1863 г.

Създаването на петролни рафинерии на Кюрасао и Аруба поставя началото на индустриализацията. Липсата на местна работна ръка води до миграцията на хиляди работници. На островите пристигат промишлени работници от Карибския басейн, Латинска Америка, Мадейра и Азия, както и държавни служители и учители от Нидерландия и Суринам. ливанци, ашкенази, португалци и китайци ставатважно значение за местната търговия.

Индустриализацията слага край на колониалните расови отношения. Протестантските и сефарадските елити на Кюрасао запазват позициите си в търговията, държавната администрация и политиката, но чернокожите маси вече не зависят от тях за работа или земя. Въвеждането на общо избирателно право през 1949 г. води до създаването на нерелигиозни политически партии, а католическата църква губи голяма част от своитеВъпреки напрежението между афро-курасаоанците и афро-карибските мигранти, процесът на интеграция продължава.

През 1969 г. синдикален конфликт в рафинерията на Кюрасао разгневява хиляди чернокожи работници. На 30 май протестно шествие до седалището на правителството завършва с опожаряване на части от Вилемстад. След искане за намеса от страна на антилското правителство холандски морски пехотинци помагат за възстановяването на реда и законността. Новосъздадени афро-курасаоански партии променят политическия ред, който все още е доминиран от белиВ рамките на държавната бюрокрация и образователната система антийците заместват холандските емигранти. афроантилските културни традиции са преоценени, расовата идеология е променена, а папиаменту е признат за национален език на Кюрасао и Бонер.

След 1985 г. петролната индустрия запада, а през 90-те години на ХХ в. икономиката е в рецесия. Понастоящем правителството е най-големият работодател, а държавните служители заемат 95 % от националния бюджет. През 2000 г. поредица от споразумения с Международния валутен фонд (МВФ) относно преструктурирането на държавните разходи и нова икономическа политика проправят пътя за подновяване на нидерландската финансовапомощ и икономическо възстановяване.

Национална идентичност. През 1845 г. Наветрените и Подветрените острови (включително Аруба) стават отделна колония. Централната власт се осъществява от губернатор, назначен от холандците. Между 1948 и 1955 г. островите стават автономни в рамките на Нидерландското кралство. Исканията на Аруба да стане отделен партньор са отхвърлени. През 1949 г. е въведено общо избирателно право.

В Синт Мартен политическите лидери предпочитат отделяне от Антилите. В Кюрасао основните политически партии също се обявяват за този статут. през 1990 г. Нидерландия предлага разделяне на колонията на автономни наветрени и подветрени държави (Кюрасао и Бонер). на референдум през 1993 г. и 1994 г. обаче мнозинството гласува за запазване на съществуващите връзки. подкрепата заНай-голям е автономният статут на Синт Мартен и Кюрасао. островният характер и икономическата конкуренция постоянно заплашват националното единство. въпреки икономическите неуспехи, през 2000 г. Съветът на остров Синт Мартен изразява желание да се отдели от Антилите в рамките на четири години.

Етнически отношения. Афроантилийското минало е източник на идентичност за повечето чернокожи жители на Антилските острови, но

Участието на жените на пазара на труда се е увеличило от 50-те години на миналия век насам. Различните езикови, исторически, социални, културни и расови особености засилват изолационизма. За много хора "yui di Korsow" (Дете от Кюрасао) се отнася само за афро-курасаоанците. Белите креоли и евреите от Кюрасао са символично изключени от основното население на Кюрасао.

Урбанизъм, архитектура и използване на пространството

Кюрасао и Синт Маартен са най-гъсто населените и урбанизирани острови. Пунда, старият център на Вилемстад на Кюрасао, е включен в Списъка на световното културно наследство на ООН от 1998 г. Къщите с плантации от XVI-XIX в. са пръснати по целия остров, до традиционните cunucu На Синт Мартен има жилищни райони по многобройните склонове на хълмовете и между тях. Бонерската къща cunucu се различава от тези на Аруба и Кюрасао по своя план. Къщата cunucu е построена върху дървена рамка и е запълнена с глина и трева. Покривът е направен от няколко слоя палмови листа. Състои се от минимум една дневна ( зала ), две спални ( Камбер ), както и кухня, която винаги е разположена в посока на вятъра. Живописната вила Saban има елементи от стила на традиционните английски вили.

Храна и икономика

Храната в ежедневието. Традиционните хранителни обичаи се различават на различните острови, но всички те са разновидности на карибската креолска кухня. funchi, царевична каша, и пан бати, палачинка, приготвена от царевично брашно. Funchi и pan bati в комбинация с автомобилни стоки (яхния от козе месо) са в основата на традиционната трапеза. Bolo pretu (черна торта) се приготвя само за специални случаи. Бързото хранене и международната кухня станаха по-популярни след създаването на туризма.

Основна икономика. Икономиката е съсредоточена върху рафинирането на нефт, ремонта на кораби, туризма, финансовите услуги и транзитната търговия. Кюрасао беше основен център на офшорния бизнес, но загуби много клиенти, след като САЩ и Нидерландия подписаха данъчни споразумения през 80-те години на ХХ в. Усилията за стимулиране на туризма на Кюрасао бяха само частично успешни. Защитата на пазара доведе до създаването на местни индустрии заВ Кюрасао туризмът се развива през 60-те години на ХХ в. Саба и Синт Еустациус зависят от туристите от Синт Мартен. Туризмът в Бонер се удвоява между 1986 и 1995 г., а на този остров има и съоръжения за претоварване на нефт. През 90-те години на ХХ в. безработицата нараства до 15 % в Кюрасао и 17 % в Синт Мартен.Емиграцията на безработни лица от по-ниските класи е причина за социални проблеми в Нидерландия.

Земеползване и собственост. Съществуват три вида поземлена собственост: обикновена поземлена собственост, наследствена собственост или дългосрочна аренда и отдаване под наем на държавни земи. За икономически цели, особено в петролната и туристическата индустрия, държавните земи се отдават под наем с дългосрочни договори за подновяване.

Социална стратификация

Класи и касти. На всички острови расовото, етническото и икономическото разслоение се преплитат. на Саба отношенията между чернокожите и белите жители са комфортни. на Кюрасао расовото и икономическото разслоение са по-очевидни. безработицата е висока сред афро-курасаоанското население. търговските малцинства от еврейски, арабски и индийски произход и чуждестранните инвеститори имат свои позиции вКюрасао, Синт Мартен и Бонер имат много имигранти от Латинска Америка и Карибския басейн, които заемат най-ниските позиции в секторите на туризма и строителството.

Символи на социалната стратификация. Луксозните стоки, като автомобили и къщи, изразяват социалния статус. По време на традиционните празненства по случай важни житейски събития, като рождени дни и първо причастие, се извършва видимо потребление. Средната класа се стреми към моделите на потребление на висшата класа, което често оказва натиск върху семейния бюджет.

Политически живот

Правителство. Съществуват три нива на управление: Кралство, което се състои от Нидерландия, Нидерландските Антили и Аруба; Нидерландски Антили; и териториите на всеки от петте острова. Министерският съвет се състои от целия нидерландски кабинет и двама пълномощни министри, представляващи Нидерландските Антили и Аруба. Той отговаря за външната политика, отбраната иОт 1985 г. Кюрасао има четиринадесет места в националния парламент, известен като Staten. Бонайре и Синт Маартен имат по три места, а Синт Еустациус и Саба - по едно. Централното правителство зависи от коалиции на партии от Кюрасао и другите острови.

Политическата автономия по отношение на вътрешните работи е почти пълна. губернаторът е представител на нидерландския монарх и ръководител на правителството. парламентът на острова се нарича Съвет на острова. представителите във всеки от тях се избират за четиригодишен мандат. политическите партии са островно ориентирани. липсата на синхронизация на националните и островните политики, машинната политика иконфликтите на интереси между островите не допринасят за ефикасното управление.

Военна дейност. Военните лагери на Кюрасао и Аруба защитават островите и техните териториални води. Бреговата охрана на Нидерландските Антили и Аруба започва да функционира през 1995 г., за да защитава Нидерландските Антили и Аруба и техните териториални води от трафик на наркотици.

Програми за социално благосъстояние и промяна

В Кюрасао съществува план за социално подпомагане, наречен "Мрежа за социална сигурност", в който Нидерландия участва финансово. Резултатите са оскъдни, а отливът на млади безработни антийци към Нидерландия се увеличава.

Мъж разрязва уаху. Кюрасао, Нидерландски Антили.

Неправителствени организации и други сдружения

OKSNA (Орган за културно сътрудничество Нидерландски Антили) е неправителствен консултативен съвет, който съветва министъра на културата относно разпределянето на субсидии от нидерландската програма за помощ за развитие за културни и научни проекти. Centro pa Desaroyo di Antiyas (CEDE Antiyas) разпределя средства за социални и образователни проекти. OKSNA и CEDE Antiyas получават средства от нидерландскатаОрганизациите за социално подпомагане се фокусират върху различни области - от дневни центрове до грижи за възрастни хора. Правителството подкрепя много от тези дейности.

Роли и статуси на половете

Разпределение на труда по пол. Участието на жените на пазара на труда се е увеличило от 50-те години на миналия век насам, но мъжете все още заемат най-важните позиции в икономиката. Жените работят предимно в сферата на продажбите и като медицински сестри, учители и държавни служители. Безработицата при жените е по-висока, отколкото при мъжете. От 80-те години на миналия век Антилите имат две жени министър-председатели и няколко жени министри.Америка работи в сферата на туризма и като прислужници.

Относителният статус на жените и мъжете. До 20-те години на ХХ в. в горните слоеве на обществото, особено в Кюрасао, е съществувала силно патриархална семейна система, в която мъжете са имали социална и сексуална свобода, а жените са били подчинени на своите съпрузи и бащи. при афроантилийското население сексуалните отношения между мъжете и жените не са били трайни, а бракът е бил изключение. много домакинства са имали глава жена, която често е била главният доставчик наМъжете, като бащи, съпрузи, синове, братя и любовници, често допринасят материално за повече от едно домакинство.

Майките и бабите се ползват с висок престиж. Основната роля на майката е да поддържа семейството заедно, а силната връзка между майката и детето се изразява в песни, пословици, поговорки и изрази.

Брак, семейство и родство

Брак. Двойките често сключват брак в по-напреднала възраст поради матрифокалния тип семейство, а броят на извънбрачните деца е голям. Разпространени са гостуванията и извънбрачните връзки, а броят на разводите нараства.

Домашна единица. Бракът и нуклеарното семейство се превърнаха в най-разпространените взаимоотношения в средните икономически слоеве. Наемната работа в петролната индустрия даде възможност на мъжете да изпълняват ролята си на съпрузи и бащи. Ролите на жените се промениха, след като селското стопанство и домашната промишленост загубиха икономическо значение. Отглеждането на деца и грижата за домакинството станаха техни основни задачи. Моногамията и нуклеарнотообаче все още не са толкова преобладаващи, колкото в САЩ и Европа.

Наследяване. Правилата за наследяване се различават на всеки остров, както и между етническите и социално-икономическите групи.

Групи роднини. В горните и средните класи правилата за родство са двустранни. В матрифокалния тип домакинства правилата за родство подчертават матрилинеарния произход.

Социализация

Грижи за бебето. Майката се грижи за децата. Бабите и по-големите деца помагат в грижите за по-малките деца.

Възпитание и образование на децата. Образователната система се основава на холандските образователни реформи от 60-те години на ХХ в. На четиригодишна възраст децата посещават детска градина, а след шестгодишна възраст - начално училище. След дванадесетгодишна възраст те се записват в средни или професионални училища. Много ученици заминават за Холандия, за да продължат образованието си.

Живописната вила Saban има елементи от стила на традиционните английски вили. Въпреки че нидерландският е езикът на малък процент от населението, той е официалният език на обучение в повечето училища.

Висше образование. Висшето образование се предоставя от педагогическия колеж на Кюрасао и от университета на Нидерландските Антили, който разполага с факултети по право и технологии. Университетът се намира на Кюрасао и Синт Мартен.

Етикет

Официалният етикет е взаимстван от европейския етикет. Малкият мащаб на островните общества оказва влияние върху моделите на взаимодействие в ежедневието. За външните наблюдатели стиловете на общуване са лишени от откритост и целеустременост. Уважението към структурите на властта и ролите на половете и възрастта са важни. Отказът на молба се счита за нелюбезен.

Религия

Религиозни вярвания. католицизмът е преобладаващата религия на Кюрасао (81%) и Бонер (82%). холандският реформиран протестантизъм е религията на традиционния бял елит и на неотдавнашните холандски мигранти, които са по-малко от 3% от населението. еврейските колонисти, дошли на Кюрасао през XVI в., са по-малко от 1%. на Наветрените острови холандският протестантизъм и католицизмътКатолицизмът е по-слабо разпространен на Статия. 14% от сабанците са англикани. Консервативните секти и движението "Ню ейдж" стават все по-популярни на всички острови.

Религиозни практикуващи. Brua Заема позиция, подобна на тази на обията на Тринидад. произлизаща от думата "вещица", бруа е смесица от нехристиянски духовни практики. практикуващите използват амулети, магически води и гадания. Монтаменту е екстатична афрокарибска религия, която е въведена от мигранти от Санто Доминго през 50-те години на ХХ в. Почитат се римокатолически и африкански божества.

Смърт и задгробен живот. Мненията за смъртта и задгробния живот са в съответствие с християнската доктрина. Афро-карибските религии смесват християнски и африкански вярвания.

Медицина и здравеопазване

На всички острови има общи болници и/или медицински центрове, поне един дом за възрастни хора и аптека. Много хора ползват медицински услуги в САЩ, Венецуела, Колумбия и Нидерландия. Специалисти и хирурзи от Нидерландия редовно посещават болницата "Елизабет" на Кюрасао.

Светски празненства

Традиционният празник на реколтата се нарича seú (Кюрасао) или simadan (Бонер). тълпа от хора, носещи продукти от реколтата, дефилира по улиците под съпровода на музика на традиционни инструменти. петият, петнадесетият и петдесетият рожден ден се празнуват с церемония и подаръци. рожденият ден на холандската кралица се празнува на 30 април, а Денят на еманципацията - на 1 юли.Френската и холандската част на Синт Мартен празнуват празника на Сен Мартен на 12 ноември.

Изкуства и хуманитарни науки

Подкрепа за изкуствата. От 1969 г. насам културните прояви на папиаменту и афроантиланците оказват влияние върху формите на изкуството. Белият креолски елит на Кюрасао се придържа към европейските културни традиции. Робството и прединдустриалният живот в селските райони са отправни точки. Малко творци, с изключение на музикантите, се издържат от своето изкуство.

Литература. Всеки остров има литературна традиция. На Кюрасао авторите публикуват на папиаменто или нидерландски. На Наветрените острови литературният център е Синт Мартен.

Графични изкуства. Природният пейзаж е източник на вдъхновение за много графични художници. Скулптурата често изразява африканското минало и африканските физически типове. Професионалните художници правят изложби на местно ниво и в чужбина. Туризмът осигурява пазар за непрофесионалните художници.

Изпълнителски изкуства. Ораторското изкуство и музиката са историческата основа на сценичните изкуства. От 1969 г. насам тази традиция вдъхновява много музиканти и танцови и театрални трупи. Тамбу и тумба, които имат африкански корени, са за Кюрасао това, което калипсо е за Тринидад. Робството и въстанието на робите от 1795 г. са източник на вдъхновение.

Състояние на физическите и социалните науки

Карибският морски биологичен институт извършва изследвания в областта на морската биология от 1955 г. От 1980 г. научният напредък е най-силен в областта на историята и археологията, изучаването на нидерландската и папиаментовата литература, лингвистиката и архитектурата. Университетът на Нидерландските Антили е включил в състава си Археологическия антропологичен институт на Нидерландските Антили.Jacob Dekker Instituut е основан в края на 90-те години на ХХ в. Той се фокусира върху африканската история и култура и африканското наследство на Антилските острови. Поради липсата на местни средства научните изследвания разчитат на холандски финанси и учени. Фактът, че холандският език и езикът папиаменту имат ограничена публика, възпрепятства контактите с учени от Карибския регион.

Библиография

Broek, A. G. PaSaka Kara: Historia di Literatura na Папиаменту , 1998.

Brugman, F. H. Паметниците на Саба: остров Саба - пример за Карибите , 1995.

Централно статистическо бюро. Статистически годишник на Нидерландски Антили , 1998.

Dalhuisen, L. et al., eds. Geschiedenis van de Antillen, 1997.

DeHaan, T. J. Antilliaanse Instituties: De Economische Ontwikkelingen van de Nederlandse Antillen en Aruba, 1969-1995 , 1998.

Goslinga, C. C. Холандците в Карибския басейн и в Суринам, 1791-1942 . 1990.

Havisser, J. Първите бонерци , 1991.

Мартинус, Ф. Е. "Целувката на един роб: западноафриканската връзка на папиаменту." Докторска дисертация. Амстердамски университет, 1996 г.

Oostindie, G. and P. Verton. "KiSorto di Reino/What Kind of Kingdom? Antillean and Aruban Views and Expectations on the Kingdom of the Netherlands". Ръководство за Западна Индия 72 (1 и 2): 43-75, 1998 г.

Паула, А. Ф. "Vrije" Slaven: En Sociaal-Historische Studie over de Dualistische Slavenemancipatie op Nederlands Sint Maarten, 1816-1863 , 1993.

-L UC A LOFS

Н Е В И С О К И Т Е П Р Е Д С Т А В И Т Е Л И И Н Е В И С О К И Т Е