Kultura izena

Herbehereetako Antillean; Antiyas Hulandes (Papiamentu)

Orientazioa

Identifikazioa. Herbehereetako Antillak Curaçao ("Korsow") eta Bonaire uharteek osatzen dute; "SSS" uharteak, Sint Eustatius ("Statia"), Saba eta Holandako Saint Martin (Sint Maarten); eta Curaçao Txiki eta Bonaire Txiki bizigabeak. Herbehereetako Antillak Herbehereetako Erresumaren zati autonomoa da. Ikuspegi geografiko, historiko, linguistiko eta kulturaletik, 1986an banandu zen Aruba talde horren parte da.

Kokapena eta Geografia. Curaçaok eta Bonairek, Arubarekin batera, Holandako Leeward edo ABC uharteak osatzen dituzte. Curaçao Venezuelako kostaldetik gertu dago Karibeko artxipelagoaren hego-mendebaldean. Curaçao eta Bonaire lehorrak dira. Sint Maarten, Saba eta Sint Eustatius Holandako Windward uharteak osatzen dituzte, Curaçaotik 500 mila (800 kilometro) iparraldera. Curaçaok 171 mila koadro (444 kilometro koadro) hartzen ditu; Bonaire, 111 kilometro koadro (288 kilometro koadro); Sint Maarten, 17 kilometro koadro (43 kilometro koadro); Sint Eustatius, 8 mila koadro (21 kilometro koadro), eta Saban, 5 mila koadro (13 kilometro koadro).

Demografia. Curaçao, uharteetako handiena eta populatuena, 153.664 biztanle zituen 1997an. Bonairek 14.539 biztanle zituen. Sint Maarten, SintCuraçao, arraza eta estratifikazio ekonomikoa nabarmenagoak dira. Afro-Curaçaoko biztanleriaren artean langabezia handia da. Judu, arabiar eta indiar jatorriko gutxiengo komertzialek eta atzerriko inbertitzaileek beren posizioak dituzte egitura sozioekonomikoan. Curaçao, Sint Maarten eta Bonaire Latinoamerikako eta Karibeko etorkin asko dituzte, turismoaren eta eraikuntzaren sektoreetan postu baxuenak dituztenak.

Estratifikazio sozialaren sinboloak. Luxuzko ondasunek, esaterako, autoak eta etxeak, gizarte-egoera adierazten dute. Bizitzako gertaera garrantzitsuen ospakizun tradizionaletan, hala nola urtebetetzeak eta Lehen Jaunartzea, kontsumo nabarmena egiten da. Klase ertainek goi mailako kontsumo ereduak nahi dituzte, eta horrek askotan presioa eragiten du familiaren aurrekontua.

Bizitza politikoa

Gobernua. Hiru gobernu maila daude: erresuma, Herbehereek, Herbehereetako Antillek eta Arubak osatzen dutena; Herbehereetako Antillak; eta bost uharteetako bakoitzaren lurraldeak. Ministroen kontseilua Holandako kabinete osoak eta Herbehereetako Antillak eta Aruba ordezkatzen dituzten bi ministroek osatzen dute. Kanpo politikaz, defentsaz eta oinarrizko eskubide eta askatasunen babesaz arduratzen da. 1985az geroztik, Curaçaok hamalau eserleku izan ditu parlamentu nazionalean, Staten izenez ezagutzen dena. Bonairek eta Sint Maartenek dutehiru, eta Sint Eustatius eta Sabak bana dute. Gobernu zentrala Curaçaoko eta gainerako uharteetako alderdien koalizioen menpe dago.

Barne gaiei dagokienez autonomia politikoa ia erabatekoa da. Gobernatzailea Holandako monarkaren ordezkaria eta gobernuburua da. Uharteko parlamentua Uharteko Kontseilua deitzen da. Bakoitzaren ordezkariak lau urteko agintaldirako hautatzen dira. Alderdi politikoak uharteetara bideratzen dira. Nazio- eta uharte-politiken sinkronizazio falta, makina-estiloko politika eta uharteen arteko interes-gatazkak ez dute gobernu eraginkorra lortzeko.

Jarduera Militarra. Curaçao eta Arubako kanpamendu militarrek uharteak eta haien lurralde-urak babesten dituzte. Herbehereetako Antilletako eta Arubako Kosta Guardia 1995ean hasi zen martxan Herbehereetako Antilak eta Aruba eta haien lurralde-urak droga-trafikotik babesteko.

Gizarte Ongizate eta Aldaketa Programak

Curaçaoko Gizarte Segurtasun Sarea deitzen den gizarte ongizate plan bat dago, eta Herbehereek diruz laguntzen dute. Emaitzak eskasak izan dira eta langabezian dauden gazte antillatarren exodoa Holandara areagotu egin da.

Gizon bat wahoo bat mozten. Curaçao, Herbehereetako Antillas.

Gobernuz Kanpoko Erakundeak eta Beste Elkarte batzuk

OKSNA (Kultur Lankidetzarako Organoa)Herbehereetako Antilleak) gobernuz kanpoko aholku-batzorde bat da, eta kultura ministroari aholkua ematen dio Holandako garapenerako laguntza-programaren diru-laguntzak esleitzeko kultura- eta zientzia-proiektuetarako. Centro pa Desaroyo di Antiyas (CEDE Antiyas) gizarte eta hezkuntza proiektuetara bideratzen ditu funtsak. OKSNA eta CEDE Antiyasek Holandako garapenerako laguntza programaren funtsak jasotzen dituzte. Ongizate-erakundeek eguneko zentroetatik hasi eta adinekoen zaintzara bitarteko esparruetan jartzen dute arreta. Gobernuak jarduera horietako asko onartzen ditu.

Genero-rolak eta egoerak

Lanaren banaketa generoaren arabera. Emakumeen lan-merkatuan parte hartzea areagotu egin da 1950eko hamarkadatik aurrera, baina oraindik ere gizonezkoak dira ekonomia osoan dauden kargu garrantzitsuenak. Emakumeek gehienbat salmentan eta erizain, irakasle eta funtzionario gisa lan egiten dute. Emakumeen artean langabezia handiagoa da gizonena baino. 1980ko hamarkadaz geroztik, Antillek bi emakume lehen ministro eta hainbat emakume ministro izan dituzte. Karibeko eta Latinoamerikako emakumeak turismoaren sektorean eta bizi diren neskame gisa lan egiten dute.

Emakumeen eta gizonen egoera erlatiboa. 1920ko hamarkadara arte, gizartearen goiko geruzak, Curaçaon bereziki, familia sistema oso patriarkal bat zuten, non gizonek askatasun sozial eta sexuala zuten eta emakumeak ezkontideen eta aitaren menpe zeuden. Afro-Antillar populazioan gizon eta emakumeen arteko harreman sexualak zirenez irautea eta ezkontza izan zen salbuespena. Etxe askotan emakumezko burua zuten, askotan bere buruaren eta bere seme-alaben hornitzaile nagusia. Gizonek, aita, senar, seme, anai eta maitale gisa, askotan ekarpen materialak egiten zituzten etxe bati baino gehiagori.

Amek eta amonek prestigio handia dute. Amaren eginkizun nagusia familia elkarrekin mantentzea da, eta amaren eta haurraren arteko lotura sendoa abestietan, esaeretan, esaeretan eta adierazpenetan adierazten da.

Ezkontza, familia eta ahaidetasuna

Ezkontza. Askotan bikoteak adin handiagoetan ezkontzen dira familia matrifokal mota dela eta, eta ez-legezko seme-alaba kopurua handia da. Bisita harremanak eta ezkontzaz kanpoko harremanak dira nagusi, eta dibortzio kopurua gero eta handiagoa da.

Etxeko Unitatea. Ezkontza eta familia nuklearra geruza ekonomiko ertaineko harreman ohikoenak bihurtu dira. Petrolioaren industrian soldatapeko enpleguari esker, gizonek senar eta aita gisa bete ditzakete. Emakumeen rolak aldatu egin ziren nekazaritzak eta etxeko industriak garrantzi ekonomikoa galdu ostean. Seme-alabak haztea eta etxea zaintzea izan ziren haien zeregin nagusiak. Monogamia eta familia nuklearra ez dira oraindik Estatu Batuetan eta Europan bezain nagusi.

Herentzia. Oinordetza-arauak aldatu egiten dira uharte bakoitzean eta etnikoen eta sozioekonomikoen arteantaldeak.

Kin Taldeak. Goi eta erdiko klaseetan, ahaidetasun-arauak aldebikoak dira. Etxe matrifokal motan, ahaidetasun arauek ondorengotza matrilineala azpimarratzen dute.

Sozializazioa

Haurren zaintza. Amak umeak zaintzen ditu. Amonek eta ume nagusiek ume txikienen zaintzan laguntzen dute.

Haurren hazkuntza eta hezkuntza. Hezkuntza sistema 1960ko hamarkadako Holandako hezkuntza erreforman oinarritzen da. Lau urterekin haurrak haurtzaindegira joaten dira eta, sei urtetik aurrera, lehen hezkuntzara joaten dira. Hamabi urtetik aurrera, bigarren hezkuntzako edo lanbide eskoletan matrikulatzen dira. Ikasle asko Holandara joaten dira ikasketa gehiago egitera.

Saban txabola pintoreskoak ingeles tradizionalen estiloko elementuak ditu. Nederlandera biztanleriaren ehuneko txiki baten hizkuntza bada ere, eskola gehienetan irakaskuntza-hizkuntza ofiziala da.

Goi Mailako Hezkuntza. Zuzenbide eta teknologia sailak dituen Curaçaoko Irakasleen Eskolak eta Herbehereetako Antilletako Unibertsitateak goi mailako hezkuntza eskaintzen dute. Unibertsitatea Curaçaon eta Sint Maarten-en dago.

Etiketa

Etiketa formala Europako protokolotik moldatzen da. Uharteko gizarteen eskala txikiak eguneroko interakzio ereduetan eragiten du. Kanpoko begiraleentzat, komunikazio-estiloek ez dute irekitasunik eta helburu-orientaziorik. Errespetuaaginte egiturak eta genero eta adin rolak garrantzitsuak dira. Eskaerari uko egitea adeigabetzat hartzen da.

Erlijioa

Erlijio-sinesmenak. Erromatar katolizismoa Curaçaon (ehuneko 81) eta Bonairen (ehuneko 82) erlijioa da nagusi. Holandako protestantismo erreformatua elite zuri tradizionalaren erlijioa da eta biztanleriaren ehuneko 3 baino gutxiago diren azken Holandako migratzaileen erlijioa da. XVI. mendean Curaçaora etorri ziren kolono juduek ehuneko 1 baino gutxiago hartzen dute. Haize uharteetan Holandako protestantismoak eta katolizismoak eragin txikiagoa izan dute, baina katolizismoa sabanen ehuneko 56ren eta Sint Maarteneko biztanleen % 41aren erlijioa bihurtu da. Metodismoa, Anglikanismoa eta Adventismoa oso hedatuta daude Statia-n. Sabanen ehuneko lau anglikanoak dira. Sekta kontserbadoreak eta New Age mugimendua gero eta ezagunagoak dira uharte guztietan.

Erlijio praktikatzaileak. Brua Trinidad-en Obeah-en antzeko postua du. "Sorgin" hitzetik sortua, kristau ez diren praktika espiritualen nahasketa da brua. Praktikanteek amuletoak, ur magikoak eta igarkizuna erabiltzen dituzte. Montamentu 1950eko hamarkadan Santo Domingotik etorritako etorkinek sartu zuten afrokaribear erlijioa da. Erromatar jainko katolikoak eta afrikarrak errespetatzen dira.

Heriotza eta ondorengo bizitza. Heriotzari eta ondorengo bizitzari buruzko iritziak daudekristau doktrinaren arabera. Afrokaribeko erlijioek kristau eta afrikar sinesmenak nahasten dituzte.

Medikuntza eta Osasun Arreta

Uharte guztiek ospitale orokorrak edo/eta mediku zentroak dituzte, gutxienez geriatriko bat eta farmazia bat. Jende askok mediku zerbitzuak erabiltzen ditu Estatu Batuetan, Venezuelan, Kolonbian eta Herbehereetan. Herbehereetako espezialista eta zirujauek Curaçaoko Elisabeth ospitalera bisitatzen dute erregularki.

Ospakizun sekularrak

Uzta ospakizun tradizionalari seú (Curaçao) edo simadan (Bonaire) deitzen da. Uzta produktuak daramatzaten jende andana kalejira da kaleetan zehar, instrumentu tradizionalen musikaz lagunduta. Bosgarren, hamabosgarren eta berrogeita hamargarren urtebetetzeak zeremonia eta opariekin ospatzen dira. Holandako erreginaren urtebetetzea apirilaren 30ean ospatzen da, eta Emantzipazio Eguna uztailaren 1ean. Urriaren 21ean Antilleko jai nazionalaren eguna ospatzen da. Sint Maarten Frantziako eta Holandako aldeek San Martin jaia ospatzen dute azaroaren 12an.

Arteak eta Humanitateak

Arteen laguntza. 1969tik, Papiamentu eta Afro-Antillar kultur adierazpenek eragina izan dute arte moldeetan. Curaçaoko elite kreolera zuria Europako kultur tradizioetara makurtzen da. Esklabotza eta industria aurreko landa-bizitza erreferentzia puntuak dira. Artista gutxik, musikariak izan ezik, bere artetik bizi dira.

Literatura. Uharte bakoitzak tradizio literario bat du. Curaçaon, egileek papiamentuz edo nederlanderaz argitaratzen dute. Haizea uharteetan, Sint Maarten da literatur zentroa.

Arte Grafikoak. Paisaia naturala inspirazio iturri da artista grafiko askorentzat. Eskulturak Afrikako iragana eta Afrikako mota fisikoak adierazten ditu askotan. Artista profesionalek bertako eta atzerriko erakusketak egiten dituzte. Turismoak merkatu bat eskaintzen du profesionalak ez diren artistentzat.

Arte eszenikoak. Oratoria eta musika dira performance-arteen oinarri historikoak. 1969az geroztik, tradizio honek musikari eta dantza eta antzerki konpainia asko inspiratu ditu. Afrikako sustraiak dituzten tambú eta tumba dira Curaçaorentzat calypsoa Trinidadentzat. Esklabotza eta 1795eko esklaboen matxinada dira inspirazio iturri.

Fisiko eta Gizarte Zientzien Egoera

Karibeko Itsas Biologia Institutuak 1955az geroztik itsasoko biologian ikerketak egin ditu. 1980az geroztik, aurrerapen zientifikoak izan dira indartsuenak historia eta arkeologiaren alorretan, Holandako eta Papiamentuko literatura, hizkuntzalaritza eta arkitekturaren azterketa. Herbehereetako Antilletako Unibertsitateak Herbehereetako Antilletako Arkeologia Antropologia Institutua sartu du. Jacob Dekker Instituut 1990eko hamarkadaren amaieran sortu zen. Afrikako historia eta kultura eta Afrikako ondarea ditu ardatzAntilletan. Tokiko funts falta dela eta, ikerketa zientifikoa Holandako finantza eta jakintsuetan oinarritzen da. Holandera zein papiamentu hizkuntzak publiko mugatua izateak oztopatzen du Karibeko eskualdeko zientzialariekin harremanak izatea.

Bibliografia

Broek, A. G. PaSaka Kara: Historia di Literatura na Papiamentu , 1998.

Brugman, F. H. The Monuments of Saba: The Island of Saba, a Caribbean Example , 1995.

Ikusi ere: Antolaketa soziopolitikoa - Mekeo

Estatistika Bulego Nagusia. Statistical Yearbook of the Netherlands Antilles , 1998.

Dalhuisen, L. et al., eds. Geschiedenis van de Antillen, 1997.

DeHaan, T. J. Antilliaanse Institutions: De Economische Ontwikkelingen van de Nederlandse Antillen en Aruba, 1969–1995 , 1998.

Goslinga, C. C. Holandarrak Karibeko eta Surinamen, 1791–1942 . 1990.

Havisser, J. The First Bonaireans , 1991.

Martinus, F. E. "The Kiss of a Slave: Papiamentu's West African Connection". Doktoretza tesia. Amsterdameko Unibertsitatea, 1996.

Oostindie, G. eta P. Verton. "KiSorto di Reino/What Kind of Kingdom? Antillako eta Arubako ikuspegiak eta itxaropenak Herbehereetako Erresumari buruz". West Indian Guide 72 (1 eta 2): 43–75, 1998.

Paula, A. F. "Vrije" Slaven: En Sociaal-Historische Studie over de DualistischeSlavenemancipatie op Nederlands Sint Maarten, 1816–1863 , 1993.

—L UC A LOFS

N EVIS S EE S AINT K ITTS AND N EVIS

Irakurri ere buruz artikulua. Herbehereetako AntillasWikipediatikEustazio eta Saba 38.876, 2.237 eta 1.531 biztanle ziren hurrenez hurren. Industrializazioaren, turismoaren eta migrazioaren ondorioz, Curaçao, Bonaire eta Sint Maarten kultura anitzeko gizarteak dira. Sint Maarten-en, migratzaileak uharteko biztanleria indigena baino handiagoa da. Atzeraldi ekonomikoak gero eta migrazio handiagoa eragin du Herbehereetara; bertan bizi diren antillatarren kopurua 100.000tik gertu dago.

Afiliazio linguistikoa. Papiamentua Curaçao eta Bonaireko bertako hizkuntza da. Karibeko ingelesa SSS uharteetako hizkuntza da. Hizkuntza ofiziala nederlandera da, eguneroko bizitzan gutxi hitz egiten dena.

Papiamentuaren jatorria asko eztabaidatua da, bi ikuspegi nagusi. Teoria monogenetikoaren arabera, Papiamentua, Karibeko beste hizkuntza kreolera bezala, afroportugesar protokreolo bakarretik sortu zen, Afrika mendebaldean esklaboen salerosketaren garaian lingua franca gisa garatu zena. Teoria poligenetikak dio Papiamentua Curaçaon garatu zela Espainiako oinarrian.

Sinbolismoa. 1954ko abenduaren 15ean, uharteek autonomia lortu zuten Herbehereetako erreinuaren barruan, eta Antillek Holandako Erresumaren batasuna ospatzen duten eguna da. Herbehereetako errege familia Bigarren Mundu Gerraren aurretik eta zuzenean ondoren Antillako nazioaren erreferentzia puntu garrantzitsua izan zen.

Antillako banderak eta ereserkiak ren batasuna adierazten duteuharte taldea; uharteek euren banderak, ereserkiak eta armarriak dituzte. Insular jai egunak herrikoiagoak dira jai nazionalak baino.

Historia eta harreman etnikoak

Nazioaren sorrera. 1492 baino lehen, Curaçao, Bonaire eta Aruba kostaldeko Venezuelako Caquetio buruzagiaren parte ziren. Caquetios arrantza, nekazaritza, ehiza, bilketa eta kontinentearekin merkataritzan aritzen zen zeramika taldea zen. Haien hizkuntza Arowak familiakoa zen.

Kristobal Kolonek ziurrenik Sint Maarten aurkitu zuen 1493an bere bigarren bidaian, eta Curaçao eta Bonaire 1499an aurkitu ziren. Metal preziaturik ez zegoenez, espainiarrek uharteak deklaratu zituzten Islas Inutiles ( "alferrikako uharteak"). 1515ean, biztanleak Hispaniolara deportatu zituzten meategietan lan egiteko.

Herbehereetako Antilleak Curaçao eta Aruba kolonizatzeko arrakastarik gabeko saiakera baten ondoren, uharte horiek ahuntzak, zaldiak eta behiak hazteko erabili ziren.

1630ean, holandarrek Sint Maarten hartu zuten bere gatz-gordailu handiak erabiltzeko. Espainiarrek uhartea birkonkistatu ondoren, Holandako Mendebaldeko Indietako Konpainiak (WIC) Curaçaoren jabe egin zen 1634an. Bonaire eta Aruba holandarrek hartu zituzten 1636an. WICek Leeward uharteak kolonizatu eta gobernatu zituen 1791 arte. Ingelesek Curaçao okupatu zuten. 1801 eta 1803 eta 1807 eta 1816. 1648tik aurrera, Curaçao eta Sint Eustatiuskontrabandoaren, korsariaren eta esklaboen salerosketaren gune bihurtu ziren. Curaçaok eta Bonairek ez zuten inoiz landaketak garatu klima lehorragatik. Holandako merkatariek eta judu-merkatari sefardiek Curaçaoko merkataritzako ondasunak eta esklaboak saltzen zizkieten Afrikako landaketen kolonietara eta Espainiako kontinentera. Bonairen, gatza ustiatzen zen eta Curaçaon merkataritzarako eta elikadurarako behiak hazten ziren. Bonaireko kolonizazioa ez zen 1870era arte egin.

Holandako administratzaile eta merkatariek elite zuria osatu zuten. Sefardiak elite komertziala ziren. Zuri pobreak eta beltz askeak klase ertaineko kreole txikiaren nukleoa osatu zuten. Esklaboak klase baxuena ziren. Landaketa-nekazaritza komertzial eta lan intentsiborik ez zegoenez, esklabotza ez zen hain krudela Surinam edo Jamaika bezalako landaketen koloniekin alderatuta. Eliza Katolikoak rol garrantzitsua izan zuen Afrikako kulturaren errepresioan, esklabutzaren legitimazioan eta emantzipaziorako prestaketan. Esklaboen matxinadak 1750 eta 1795ean gertatu ziren Curaçaon. 1863an esklabotza abolitu zen. Nekazari independenterik ez zen sortu beltzek lehengo jabeen menpe jarraitzen zutelako ekonomikoki.

Ikusi ere: Erlijioa - Mangbetu

Holandarrek 1630eko hamarkadan Haizea uharteez jabetu ziren, baina Europako beste herrialde batzuetako kolonoak ere bertan kokatu ziren. Sint Eustatius merkataritza-gune bat izan zen 1781 arte, Ipar Amerikakoekin merkataritzagatik zigortu zuten arte.independenteak. Bere ekonomia ez zen inoiz suspertu. Saban, kolonoek eta haien esklaboek lursail txikiak lantzen zituzten. Sint Maarten, gatzagak ustiatu eta landaketa txiki batzuk ezarri ziren. 1848an Frantziako Sint Maarten esklabotza ezabatzeak Holandako aldean esklabutza ezabatzea eta Sint Eustatius esklaboen matxinada eragin zuen. Saba eta Statia-n, esklaboak emantzipatu ziren 1863an.

Curaçaon eta Aruban petrolio findegiak ezartzeak industrializazioari hasiera eman zion. Bertako eskulan faltak milaka langileren migrazioa eragin zuen. Karibeko, Latinoamerikako, Madeira eta Asiako langile industrialak etorri ziren uharteetara, Herbehereetako eta Surinamgo funtzionario eta irakasleekin batera. Libanoarrak, Ashkenazimak, portugesak eta txinatarrak tokiko merkataritzan garrantzitsuak izan ziren.

Industrializazioak arraza kolonialen arteko harremanak amaitu zituen. Curaçaoko elite protestanteek eta sefardiek merkataritzan, funtzio publikoan eta politikan beren posizioak mantendu zituzten, baina masa beltzak jada ez ziren haien menpeko enplegua edo lurra lortzeko. 1949an sufragio orokorra ezartzeak alderdi politiko ez-erlijiosoen eraketa eragin zuen, eta Eliza Katolikoak bere eraginaren zati handi bat galdu zuen. Afro-Curaçaoen eta Afro-Karibeko migratzaileen arteko tirabirak gorabehera, integrazio prozesuak aurrera egin zuen.

1969an, gatazka sindikalaCuraçaoko findegian milaka langile beltz haserretu ziren. Maiatzaren 30ean, Willemstadeko zati batzuk errez amaitu zen gobernuaren egoitzarako protesta martxa bat. Antilleko gobernuak esku hartzeko eskaeraren ostean, holandar marinek legea eta ordena berrezartzen lagundu zuten. Sortu berri diren Afro-Curaçaoko alderdiek ordena politikoa aldatu zuten, oraindik kreolera zuriak nagusi zirenak. Estatuko burokrazia eta hezkuntza sistemaren barruan, antillearrek atzerriratu holandarrak ordezkatu zituzten. Afro-Antillar tradizio kulturalak birbaloratu ziren, arraza ideologia aldatu zen eta papiamentua Curaçao eta Bonaire-n hizkuntza nazional gisa onartu zen.

1985etik aurrera, petrolioaren industriak behera egin du eta 1990eko hamarkadan, ekonomia atzeraldian zegoen. Gobernua da gaur egun enpresaburu handiena, eta funtzionarioek aurrekontu nazionalaren %95 hartzen dute. 2000. urtean, Nazioarteko Diru Funtsarekin (NMF) gobernuaren gastuen berregituraketari eta politika ekonomiko berri bati buruzko hainbat hitzarmenek bide eman zuten Holandako finantza-laguntza berritzeko eta susperraldi ekonomikorako.

Nortasun nazionala. 1845ean, Haizea eta Leeward uharteak (Aruba barne) kolonia bereizi bihurtu ziren. Holandarrek izendatutako gobernatzailea zen agintari zentrala. 1948 eta 1955 artean, uharteak autonomo bihurtu ziren Herbehereetako erreinuaren barruan. Arubatik aparteko bazkide izateko eskaerei uko egin zitzaien.1949an sufragio orokorra ezarri zen.

Sint Maarten, buruzagi politikoek Antilletatik bereiztea nahiago zuten. Curaçaon, alderdi politiko nagusiek ere estatus horren aldeko apustua egin zuten. 1990ean, Herbehereek kolonia Haizea eta Leeward (Curaçao eta Bonaire) herrialde autonomoetan banatzea proposatu zuten. Hala ere, 1993an eta 1994an egindako erreferendumean, gehiengo batek zeuden loturen jarraipenaren alde bozkatu zuen. Sint Maarten eta Curaçaon izan zen autonomia estatusaren laguntza handiena. Insularismoak eta lehia ekonomikoak nazio batasuna etengabe mehatxatzen dute. Atzerapauso ekonomikoak gorabehera, 2000. urtean Sint Maarten Uharteko Kontseiluak lau urteko epean Antilletatik banantzeko nahia adierazi zuen.

Harreman etnikoak. Iragan afroantillatarra identitate-iturri da antillatar beltz gehienentzat, baina

Emakumeen lan-merkatuan parte hartzea areagotu egin da 50eko hamarkadatik aurrera. jatorri linguistiko, historiko, sozial, kultural eta arraza ezberdinek insularismoa indartu dute. Jende askorentzat "yui di Korsow" (Kuraçaoko umea) afrokurazaotarrak soilik aipatzen ditu. Kreolo zuriak eta Curaçao juduak Curaçaoko populazio nagusitik kanpo daude sinbolikoki.

Hirigintza, Arkitektura eta Espazioaren Erabilera

Curaçao eta Sint Maarten dira populazio trinkoen eta urbanizatuen dauden uharteak. Punda, Curaçaoko Willemstadeko zentro zaharra izan da1998tik Nazio Batuen Gizateriaren Ondarearen Zerrendan. XVI. mendetik XIX. mendeko landaketa etxeak daude uhartean zehar, zuri pobreak, beltz askeak eta esklaboak bizi ziren cunucu etxe tradizionalen ondoan. Sint Maarten-ek bizitegi-eremuak ditu muino askoren gainean eta artean. Bonairean cunucu etxea Aruba eta Curaçaokoekin desberdina da bere oinplanoan. Cunucu etxea egurrezko marko baten gainean eraikita dago eta buztinez eta belarrez beteta dago. Teilatua palmondo-hosto hainbat geruzaz egina dago. Gutxienez egongela bat ( sala ), bi logela ( kamber ) eta sukaldea, beti haize-behean kokatuta dagoena, osatzen dute. Saban txabola pintoreskoak ingeles tradizionalen estiloko elementuak ditu.

Elikadura eta ekonomia

Elikadura eguneroko bizitzan. Elikadura-ohitura tradizionalak desberdinak dira uharteen artean, baina guztiak Karibeko kreolera sukaldaritzaren aldaerak dira. Ohiko janari tradizionalak funchi, arto porridge bat eta pan bati, arto-irinez egindako krepe bat dira. Funchi eta pan bati carni stobarekin (ahuntz gisatua) konbinatuta daude ohiko bazkariaren oinarria. Bolo pretu (opil beltza) une berezietarako bakarrik prestatzen da. Elikadura azkarra eta nazioarteko sukaldaritza ezagunak bihurtu dira turismoa ezarri zenetik.

Oinarrizko Ekonomia. Ekonomia petrolioan oinarritzen dafintzea, itsasontzien konponketa, turismoa, finantza-zerbitzuak eta garraio-merkataritza. Curaçao offshore negozioen gune garrantzitsu bat zen, baina bezero asko galdu zituen Estatu Batuek eta Herbehereek 1980ko hamarkadan zerga-itunak sinatu ondoren. Curaçaoko turismoa suspertzeko ahaleginek neurri batean baino ez dute izan arrakasta. Merkatuaren babesak xaboia eta garagardoa ekoizteko tokiko industriak ezarri ditu, baina ondorioak Curaçaora mugatu dira. Sint Maarten, turismoa garatu zen 1960ko hamarkadan. Saba eta Sint Eustatius Sint Maarten-eko turisten menpe daude. Bonaireko turismoa bikoiztu egin zen 1986 eta 1995 artean, eta uharte horrek petrolioa transbordatzeko instalazioak ere baditu. Azpienplegua %15era igo zen Curaçaon eta %17ra Sint Maarten 1990eko hamarkadan. Klase baxuetako langabeen emigrazioak arazo sozialak eragin ditu Herbehereetan.

Lurzorua eta Jabetza. Hiru lurraren jabetza mota daude: lur-jabetza arrunta, herentziazko jabetza edo errentamendu luzea eta gobernuaren lurren alokairua. Helburu ekonomikoetarako, batez ere petrolioaren eta turismoaren industrian, gobernuko lurrak errentamendu luze berriztagarrietan alokatzen dira.

Estratifikazio soziala

Klaseak eta kastak. Uharte guztietan, arraza, etnia eta estratifikazio ekonomikoa elkarri lotuta daude. Saba-n, zuri-beltzen arteko harremana erosoa da. On