နယ်သာလန်နိုင်ငံ အန်တီလီ၏ယဉ်ကျေးမှု - သမိုင်း၊ လူ၊ ရိုးရာ၊ အမျိုးသမီးများ၊ ယုံကြည်ချက်၊ အစားအသောက်၊ ဓလေ့ထုံးစံ၊ မိသားစု၊ လူမှုရေး
မာတိကာ
ယဉ်ကျေးမှုအမည်
နယ်သာလန် Antillean; Antiyas Hulandes (Papiamentu)
ဦးတည်ချက်
ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်း။ နယ်သာလန်အန်တီလက်စ်တွင် Curaçao ("Korsow") နှင့် Bonaire ကျွန်းများပါဝင်သည်။ "SSS" ကျွန်းများ၊ Sint Eustatius ("Statia")၊ Saba နှင့် Saint Martin (Sint Maarten) ၏ ဒတ်ခ်ျအပိုင်း၊ လူမနေသော Little Curaçao နှင့် Little Bonaire။ Netherlands Antilles သည် နယ်သာလန်နိုင်ငံတော်၏ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပထဝီဝင်၊ သမိုင်းဝင်၊ ဘာသာစကားနှင့် ယဉ်ကျေးမှုအမြင်အရ၊ ၁၉၈၆ ခုနှစ်တွင် ခွဲထွက်ခဲ့သော Aruba သည် ဤအဖွဲ့၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။
တည်နေရာနှင့် ပထဝီဝင်။ Curaçao နှင့် Bonaire တို့သည် Aruba နှင့် အတူ Dutch Leeward (သို့) ABC ကျွန်းစုများအဖြစ် ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ Curaçao သည် ကာရေဘီယံကျွန်းစု၏ အနောက်တောင်ဘက်စွန်းတွင် ဗင်နီဇွဲလားကမ်းရိုးတန်းအနီးတွင် တည်ရှိသည်။ Curaçao နှင့် Bonaire တို့သည် ရေရှားသည်။ Sint Maarten၊ Saba နှင့် Sint Eustatius တို့သည် Curaçao မြောက်ဘက် မိုင် 500 (800 ကီလိုမီတာ) အကွာတွင် ဒတ်ခ်ျ Windward ကျွန်းစုများဖြစ်သည်။ Curaçao သည် ၁၇၁ စတုရန်းမိုင် (၄၄၄ စတုရန်းကီလိုမီတာ) ကျယ်ဝန်းသည်။ Bonaire, 111 စတုရန်းမိုင် (288 စတုရန်းကီလိုမီတာ); Sint Maarten, 17 စတုရန်းမိုင် (43 စတုရန်းကီလိုမီတာ); Sint Eustatius၊ ၈ စတုရန်းမိုင် (၂၁ စတုရန်းကီလိုမီတာ) နှင့် Saban၊ ၅ စတုရန်းမိုင် (၁၃ စတုရန်းကီလိုမီတာ)။
လူဦးရေစာရင်း။ ကျွန်းစုများ၏ အကြီးဆုံးနှင့် လူဦးရေအများဆုံးဖြစ်သော Curaçao သည် 1997 ခုနှစ်တွင် လူဦးရေ 153,664 ရှိသည်။ Bonaire တွင် လူဦးရေ 14,539 ရှိသည်။ Sint Maarten အတွက်၊ SintCuraçao ၊ လူမျိုးရေး နှင့် စီးပွားရေး ကွဲပြားခြင်း သည် ပို၍ ထင်ရှားပါသည်။ Afro-Curaçaoan လူဦးရေများအကြား အလုပ်လက်မဲ့နှုန်းမှာ မြင့်မားသည်။ ဂျူး၊ အာရေဗျနှင့် အိန္ဒိယနွယ်ဖွားများနှင့် နိုင်ငံခြားရင်းနှီးမြှုပ်နှံသူများ၏ ကုန်သွယ်မှုလူနည်းစုများသည် လူမှုစီးပွားရေးဖွဲ့စည်းပုံတွင် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ရာထူးများရှိသည်။ Curaçao၊ Sint Maarten နှင့် Bonaire တို့သည် ခရီးသွားလုပ်ငန်းနှင့် ဆောက်လုပ်ရေးကဏ္ဍများတွင် အနိမ့်ဆုံးရာထူးများကို ပိုင်ဆိုင်ထားသည့် လက်တင်အမေရိကနှင့် ကာရေဘီယံမှ ရွှေ့ပြောင်းအခြေချသူများစွာရှိသည်။
လူမှုအဆင့်အတန်းခွဲခြားခြင်း၏ သင်္ကေတများ။ ကားများနှင့် အိမ်များကဲ့သို့သော ဇိမ်ခံပစ္စည်းများသည် လူမှုအဆင့်အတန်းကို ဖော်ပြသည်။ မွေးနေ့ပွဲ နှင့် ပထမဦးစွာ မိတ်သဟာယ ကဲ့သို့သော အရေးကြီးသော အသက်တာ အခမ်းအနားများ ၏ ရိုးရာပွဲများတွင် ထင်ရှားသော စားသုံးမှု ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ လူလတ်တန်းစားများသည် အထက်တန်းစားစားသုံးမှုပုံစံများကို လိုလားကြပြီး မိသားစု၏ဘတ်ဂျက်အပေါ် မကြာခဏဖိအားပေးလေ့ရှိသည်။
ကြည့်ပါ။: ကျွန်နိုင်ငံရေးဘဝ
အစိုးရ။ အစိုးရအဆင့်သုံးဆင့်ရှိသည်- နယ်သာလန်၊ နယ်သာလန်အန်တီလီနှင့် အာရူဘာတို့ပါ၀င်သော နိုင်ငံတော်။ နယ်သာလန် အန်တီ၊ ကျွန်းငါးကျွန်းစီ၏ နယ်မြေ၊ ဝန်ကြီးများကောင်စီတွင် ပြီးပြည့်စုံသော ဒတ်ခ်ျအစိုးရအဖွဲ့နှင့် နယ်သာလန်အန်တီလက်စ်နှင့် အာရူဘာတို့ကို ကိုယ်စားပြုသည့် ၀န်ကြီးနှစ်ဦးပါရှိသည်။ နိုင်ငံခြားရေးမူဝါဒ၊ ကာကွယ်ရေးနှင့် အခြေခံအခွင့်အရေးများနှင့် လွတ်လပ်ခွင့်များကို အကာအကွယ်ပေးရေးတို့ကို တာဝန်ယူထားသည်။ 1985 ခုနှစ်ကတည်းက Curaçao သည် Staten ဟုလူသိများသောအမျိုးသားပါလီမန်တွင် 14 နေရာရရှိခဲ့သည်။ Bonaire နှင့် Sint Maarten အသီးသီးရှိသည်။သုံးခု၊ Sint Eustatius နှင့် Saba တစ်ခုစီရှိသည်။ ဗဟိုအစိုးရသည် Curaçao နှင့် အခြားကျွန်းများမှ ပါတီများ၏ ညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့များအပေါ် မှီခိုနေရသည်။
နိုင်ငံရေးအရ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်သည် ပြီးပြည့်စုံလုနီးပါးဖြစ်သည်။ ဘုရင်ခံသည် ဒတ်ခ်ျဘုရင်၏ ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်ပြီး အစိုးရ၏ အကြီးအကဲဖြစ်သည်။ ကျွန်းလွှတ်တော်ကို ကျွန်းကောင်စီဟုခေါ်သည်။ လေးနှစ်သက်တမ်းအတွက် ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦးစီကို ရွေးချယ်တင်မြှောက်သည်။ နိုင်ငံရေးပါတီတွေက ကျွန်းဆန်တယ်။ အမျိုးသားနှင့် ကျွန်းပေါ်လစီများ၊ စက်ပုံစံနိုင်ငံရေးနှင့် ကျွန်းစုများကြား အကျိုးစီးပွား ပဋိပက္ခများ ပေါင်းစပ်မှုမရှိခြင်းသည် ထိရောက်သော အစိုးရအတွက် အထောက်အကူမပြုပေ။
စစ်ရေးလှုပ်ရှားမှု။ Curaçao နှင့် Aruba ရှိ စစ်စခန်းများသည် ကျွန်းများနှင့် ၎င်းတို့၏ ရေပိုင်နက်များကို ကာကွယ်သည်။ Netherlands Antilles နှင့် Aruba နှင့် ၎င်းတို့၏ ပိုင်နက်ရေပိုင်နက်အား မူးယစ်ဆေးဝါး ရောင်းဝယ်မှုမှ ကာကွယ်ရန် ၁၉၉၅ ခုနှစ်တွင် နယ်သာလန်နိုင်ငံ Antilles နှင့် Aruba ကမ်းခြေစောင့်တပ်ဖွဲ့များ စတင်ဆောင်ရွက်ခဲ့ပါသည်။
လူမှုဖူလုံရေးနှင့် ပြောင်းလဲမှုအစီအစဉ်များ
နယ်သာလန်သည် ငွေကြေးပံ့ပိုးပေးသည့် Curaçao တွင် လူမှုဖူလုံရေးအစီအစဉ်ဟုခေါ်သော လူမှုဖူလုံရေးအစီအစဉ်တစ်ခုရှိသည်။ ရလဒ်များသည် နည်းပါးပြီး နယ်သာလန်သို့ အလုပ်လက်မဲ့ အန်တီလီယန်း လူငယ်များ ထွက်ခွာမှု တိုးလာခဲ့သည်။
လူတစ်ယောက် ဝါးဟူးခုတ်သည်။ Curaçao၊ နယ်သာလန် အန်တီလက်စ်။
အစိုးရမဟုတ်သော အဖွဲ့အစည်းများနှင့် အခြားအသင်းများ
OKSNA (ယဉ်ကျေးမှု ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုအဖွဲ့Netherlands Antilles) သည် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် သိပ္ပံဆိုင်ရာ ပရောဂျက်များအတွက် ဒတ်ခ်ျဖွံ့ဖြိုးရေးအကူအညီအစီအစဉ်မှ ထောက်ပံ့ငွေများခွဲဝေပေးခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ယဉ်ကျေးမှုဝန်ကြီးအား အကြံပေးသည့် အစိုးရမဟုတ်သော အကြံပေးဘုတ်အဖွဲ့ဖြစ်သည်။ Centro pa Desaroyo di Antiyas (CEDE Antiyas) သည် လူမှုရေးနှင့် ပညာရေးဆိုင်ရာ ပရောဂျက်များသို့ ရန်ပုံငွေခွဲဝေပေးသည်။ OKSNA နှင့် CEDE Antiyas တို့သည် ဒတ်ခ်ျဖွံ့ဖြိုးရေးအကူအညီအစီအစဉ်မှ ရံပုံငွေများရရှိကြသည်။ လူမှုဖူလုံရေးအဖွဲ့အစည်းများသည် နေ့စဥ်ပြုစုစောင့်ရှောက်ရေးဌာနများမှ သက်ကြီးရွယ်အိုများကို ပြုစုစောင့်ရှောက်သည့် နယ်ပယ်များကို အာရုံစိုက်ကြသည်။ အစိုးရက ဒီလှုပ်ရှားမှုတွေကို အများကြီး ပံ့ပိုးပေးတယ်။
ကျား၊မ အခန်းကဏ္ဍနှင့် အဆင့်အတန်းများ
ကျားမအလိုက် အလုပ်သမား ခွဲဝေမှု။ 1950 ခုနှစ်များမှစ၍ အလုပ်သမားဈေးကွက်တွင် အမျိုးသမီးများပါဝင်မှု တိုးလာသော်လည်း အမျိုးသားများသည် စီးပွားရေးတလျှောက်လုံးတွင် အရေးကြီးဆုံးရာထူးများကို ဆက်လက်ကိုင်စွဲထားဆဲဖြစ်သည်။ အမျိုးသမီးအများစုသည် အရောင်းနှင့် သူနာပြုများ၊ ဆရာများနှင့် အစိုးရဝန်ထမ်းများအဖြစ် လုပ်ကိုင်ကြသည်။ အမျိုးသားများထက် အမျိုးသမီးများအတွက် အလုပ်လက်မဲ့ ပိုများသည်။ 1980 ခုနှစ်များ ကတည်းက Antilles တွင် အမျိုးသမီး ၀န်ကြီးချုပ် နှစ်ဦးနှင့် အမျိုးသမီး ၀န်ကြီး အများအပြား ရှိခဲ့သည်။ ကာရေဘီယံနှင့် လက်တင်အမေရိကမှ အမျိုးသမီးများသည် ခရီးသွားကဏ္ဍတွင် လုပ်ကိုင်ကြပြီး အိမ်ဖော်များအဖြစ် လုပ်ကိုင်ကြသည်။
အမျိုးသမီးနှင့် အမျိုးသားများ၏ နှိုင်းရအခြေအနေ။ 1920 ခုနှစ်များမတိုင်မီအထိ၊ အထူးသဖြင့် Curaçao တွင် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အထက်တန်းလွှာတွင် အမျိုးသားများသည် လူမှုရေးနှင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလွတ်လပ်မှုရှိပြီး အမျိုးသမီးများသည် ၎င်းတို့၏အိမ်ထောင်ဖက်များနှင့် ဖခင်များကို လက်အောက်ငယ်သားဖြစ်စေသော မျိုးရိုးဆန်သောမိသားစုစနစ်တစ်ခုရှိခဲ့သည်။ Afro-Antillean လူဦးရေတွင် အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးကြား လိင်ဆက်ဆံမှု ရှိခဲ့ကြသည်။ခြွင်းချက်နဲ့ အိမ်ထောင်ရေးက မတည်မြဲဘူး။ အိမ်ထောင်စုများစွာတွင် သူနှင့်သူမ၏သားသမီးများအတွက် အဓိကပံ့ပိုးပေးသူ အမျိုးသမီးခေါင်းဆောင်တစ်ဦးရှိသည်။ ဖခင်များ၊ ခင်ပွန်းများ၊ သားများ၊ ညီအစ်ကိုများနှင့် ချစ်သူများအဖြစ် အမျိုးသားများသည် အိမ်ထောင်တစ်ခုထက်ပို၍ အလှူငွေထည့်ဝင်လေ့ရှိကြသည်။
မိခင်များနှင့် အဖွားများသည် မြင့်မြတ်သောဂုဏ်ကို နှစ်သက်ကြသည်။ မိခင်၏ အဓိက အခန်းကဏ္ဍမှာ မိသားစုကို အတူတကွ ထိန်းသိမ်းထားပြီး မိခင်နှင့် ကလေးကြား ခိုင်မာသော သံယောဇဉ်ကို သီချင်းများ၊ စကားပုံများ၊ ဆိုရိုးစကားများ၊ စကားအသုံးအနှုန်းများဖြင့် ဖော်ပြသည်။
အိမ်ထောင်ရေး၊ မိသားစုနှင့် ဆွေမျိုးပေါက်ဖော်
အိမ်ထောင်ရေး။ အိမ်ထောင်သည်များသည် အိမ်ထောင်စုပုံစံကြောင့် အသက်ကြီးလာချိန်တွင် လက်ထပ်လေ့ရှိကြပြီး တရားမဝင် ကလေးအရေအတွက် များသည်။ အလည်အပတ် ဆက်ဆံရေးနှင့် အိမ်ထောင်ကွဲ ဆက်ဆံရေးများ ပျံ့နှံ့နေပြီး ကွာရှင်းပြတ်စဲမှု များပြားလာသည်။
ပြည်တွင်း ယူနစ်။ အိမ်ထောင်ရေးနှင့် နျူကလီးယားမိသားစုသည် အလယ်အလတ်စီးပွားရေးအဆင့်တွင် အတွေ့ရအများဆုံး ဆက်ဆံရေးဖြစ်လာသည်။ ရေနံလုပ်ငန်းတွင် လစာရရှိသည့် အလုပ်အကိုင်သည် အမျိုးသားများအား ၎င်းတို့၏ ခင်ပွန်းနှင့် ဖခင်များအဖြစ် ၎င်းတို့၏ အခန်းကဏ္ဍကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ခဲ့သည်။ စိုက်ပျိုးရေးနှင့် အိမ်တွင်းမှုလုပ်ငန်းသည် စီးပွားရေးအရ အရေးပါမှု ဆုံးရှုံးပြီးနောက် အမျိုးသမီးများ၏ အခန်းကဏ္ဍများ ပြောင်းလဲလာသည်။ ကလေးများကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းနှင့် အိမ်ထောင်စုကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ခြင်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ အဓိကတာဝန်များဖြစ်သည်။ မိုနိုဂေးမီနှင့် နျူကလီးယားမိသားစုသည် အမေရိကန်နှင့် ဥရောပတွင်ကဲ့သို့ ကြီးစိုးမှုမရှိသေးပေ။
အမွေအနှစ်။ အမွေဆက်ခံခြင်းဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းများသည် ကျွန်းတစ်ခုစီနှင့် လူမျိုးစုနှင့် လူမှုစီးပွားကြားတွင် ကွဲပြားသည်။အဖွဲ့များ။
ဆွေမျိုးအုပ်စုများ။ အထက်တန်းနှင့် လူလတ်တန်းစားများတွင် ဆွေမျိုးပေါက်ဖော်စည်းမျဉ်းသည် နှစ်ဖက်ဖြစ်သည်။ matrifocal အိမ်ထောင်စုအမျိုးအစားတွင်၊ မျိုးနွယ်စုစည်းမျဉ်းများသည် matrilinear မျိုးနွယ်ကို ဖိစီးသည်။
လူမှုဆက်ဆံရေး
ကလေးထိန်း။ အမေက ကလေးတွေကို ဂရုစိုက်တယ်။ အဘွားများနှင့် ကလေးကြီးများသည် ငယ်သောကလေးများကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ရာတွင် ကူညီပေးကြသည်။
ကလေးပြုစုပျိုးထောင်ရေးနှင့် ပညာရေး။ ပညာရေးစနစ်သည် ၁၉၆၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအတွင်း ဒတ်ခ်ျပညာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများအပေါ် အခြေခံထားသည်။ လေးနှစ်သားအရွယ်တွင် ကလေးများသည် သူငယ်တန်းတက်ကြပြီး ခြောက်နှစ်အရွယ်တွင်မူလတန်းကျောင်းတက်ကြသည်။ အသက် ဆယ့်နှစ်နှစ်တွင် အလယ်တန်း သို့မဟုတ် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းကျောင်းများတွင် စာရင်းသွင်းကြသည်။ ကျောင်းသားအများအပြားသည် နောက်ထပ်လေ့လာမှုအတွက် ဟော်လန်သို့သွားကြသည်။
လှပသော Saban အိမ်တွင်းတွင် ရိုးရာအင်္ဂလိပ်ရိုးရာအိမ်ပုံစံ အစိတ်အပိုင်းများပါရှိသည်။ ဒတ်ခ်ျဘာသာစကားသည် လူဦးရေ၏ အနည်းငယ်မျှသာရှိသော ဘာသာစကားဖြစ်သော်လည်း ၎င်းသည် ကျောင်းအများစုတွင် သင်ကြားပို့ချသည့် တရားဝင်ဘာသာစကားဖြစ်သည်။
အဆင့်မြင့်ပညာရေး။ Curaçao ဆရာလေ့ကျင့်ရေးကောလိပ်နှင့် ဥပဒေနှင့်နည်းပညာဌာနများပါရှိသော နယ်သာလန်အန်တီလက်စ်တက္ကသိုလ်သည် အဆင့်မြင့်ပညာရေးကို ပံ့ပိုးပေးသည်။ တက္ကသိုလ်သည် Curaçao နှင့် Sint Maarten တွင်တည်ရှိသည်။
ကျင့်ဝတ်
တရားဝင်ကျင့်ဝတ်သည် ဥရောပကျင့်ဝတ်မှ ဆီလျော်အောင် ဘာသာပြန်ထားသည်။ ကျွန်းလူ့အဖွဲ့အစည်းများ၏ သေးငယ်သောအတိုင်းအတာသည် နေ့စဉ် အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုပုံစံများကို လွှမ်းမိုးထားသည်။ ပြင်ပလေ့လာသူများအတွက် ဆက်သွယ်ရေးပုံစံများသည် ပွင့်လင်းမှုနှင့် ပန်းတိုင်ကို ဦးတည်မှုမရှိပါ။ လေးစားတယ်။အာဏာပိုင်ဖွဲ့စည်းပုံများနှင့် ကျား၊မ နှင့် အသက် အခန်းကဏ္ဍများသည် အရေးကြီးပါသည်။ တောင်းဆိုချက်ကို ငြင်းဆိုခြင်းသည် မယဉ်ကျေးဟု ယူဆပါသည်။
ဘာသာတရား
ဘာသာရေး ယုံကြည်ချက်။ ရိုမန်ကက်သလစ်ဘာသာသည် Curaçao (81 ရာခိုင်နှုန်း) နှင့် Bonaire (82 ရာခိုင်နှုန်း) တွင် ပျံ့နှံ့နေသောဘာသာဖြစ်သည်။ Dutch Reformed Protestantism သည် လူဦးရေ၏ ၃ ရာခိုင်နှုန်းအောက်သာရှိသော ရိုးရာလူဖြူ အထက်တန်းစားများနှင့် လတ်တလော ဒတ်ခ်ျရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများ၏ ဘာသာဖြစ်သည်။ ၁၆ ရာစုတွင် Curaçao သို့ရောက်လာသော ဂျူးကိုလိုနီနယ်ချဲ့သမားသည် ၁ ရာခိုင်နှုန်းအောက်သာရှိသည်။ Windward ကျွန်းစုများတွင် ဒတ်ခ်ျပရိုတက်စတင့်နှင့် ကက်သလစ်ဘာသာတို့သည် လွှမ်းမိုးမှုနည်းသော်လည်း ကက်သလစ်ဘာသာသည် Saban ၏ 56 ရာခိုင်နှုန်းနှင့် Sint Maarten နေထိုင်သူ 41 ရာခိုင်နှုန်း၏ဘာသာဖြစ်လာသည်။ Methodism၊ Anglicanism နှင့် Adventism တို့သည် Statia တွင် တွင်ကျယ်စွာ ပျံ့နှံ့နေပါသည်။ Saban ၏ ဆယ့်လေးရာခိုင်နှုန်းသည် အင်္ဂလီကန်များဖြစ်သည်။ ကွန်ဆာဗေးတစ်ဂိုဏ်းများနှင့် ခေတ်သစ်လှုပ်ရှားမှုများသည် ကျွန်းများအားလုံးတွင် ရေပန်းစားလာသည်။
ဘာသာရေးသမားများ။ Brua သည် ထရီနီဒက်ရှိ Obeah ၏ အနေအထားနှင့် ဆင်တူသည်။ "စုန်း၊ အဆောင်လက်ဖွဲ့များ၊ မှော်ရေများနှင့် ဗေဒင်ဆရာများကို အသုံးပြုကြသည်။ Montamentu သည် 1950 ခုနှစ်များတွင် Santo Domingo မှ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများမှ စတင်မိတ်ဆက်ခဲ့သော ပျော်ရွှင်ဖွယ် Afro-Caribbean ဘာသာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ရိုမန်ကက်သလစ်နှင့် အာဖရိကနတ်ဘုရားများကို လေးစားကြည်ညိုကြသည်။
သေခြင်းနှင့် နောက်ဘဝ။ သေခြင်းနှင့် နောက်ဘဝအပေါ် အမြင်များ ပါဝင်သည်။ခရစ်ယာန်အယူဝါဒနှင့်အညီ။ Afro-Caribbean ဘာသာတရားများသည် ခရစ်ယာန်နှင့် အာဖရိကယုံကြည်မှုများ ရောနှောထားသည်။
ဆေးနှင့် ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှု
ကျွန်းများအားလုံးတွင် အထွေထွေဆေးရုံများနှင့်/သို့မဟုတ် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာဌာနများ၊ အနည်းဆုံး အသက်ကြီးသူအိမ်နှင့် ဆေးဆိုင်တစ်ခုရှိသည်။ အမေရိကန်၊ ဗင်နီဇွဲလား၊ ကိုလံဘီယာနှင့် နယ်သာလန်တို့တွင် လူအများအပြားသည် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာဝန်ဆောင်မှုများကို အသုံးပြုကြသည်။ နယ်သာလန်မှ အထူးကုဆရာဝန်များနှင့် ခွဲစိတ်ဆရာဝန်များသည် Curaçao တွင် Elisabeth ဆေးရုံသို့ ပုံမှန်သွားရောက်လည်ပတ်ကြသည်။
လောကီပွဲများ
ရိုးရာကောက်ရိတ်သိမ်းပွဲများကို seú (Curaçao) သို့မဟုတ် simadan (Bonaire) ဟုခေါ်သည်။ ကောက်ရိတ်သိမ်းကုန်ပစ္စည်းများ သယ်ဆောင်လာသည့် လူအုပ်ကြီးသည် ရိုးရာတူရိယာများဖြင့် တေးဂီတများဖြင့် လမ်းမများတစ်လျှောက် ချီတက်ကြသည်။ ပဉ္စမနှစ်၊ဆယ့်ငါးနှစ်နှင့် ငါးဆယ်မြောက်မွေးနေ့များကို အခမ်းအနားနှင့် လက်ဆောင်များဖြင့် ကျင်းပကြသည်။ နယ်သာလန်ဘုရင်မ၏ မွေးနေ့ကို ဧပြီလ 30 ရက်နေ့နှင့် ဇူလိုင်လ 1 ရက်နေ့တွင် လွတ်မြောက်ရေးနေ့ ကျင်းပပါသည်။ Antillean အမျိုးသားပွဲတော်နေ့သည် အောက်တိုဘာလ 21 ရက်နေ့ဖြစ်သည်။ Sint Maarten ၏ ပြင်သစ်နှင့် ဒတ်ခ်ျ နှစ်ဖက်တို့သည် နိုဝင်ဘာ ၁၂ ရက်တွင် Saint Martin ၏ ပွဲကို ကျင်းပကြသည်။
အနုပညာနှင့် လူသားများ
အနုပညာများအတွက် ပံ့ပိုးမှု။ ၁၉၆၉ ခုနှစ်မှစ၍ Papiamentu နှင့် Afro-Antillean ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အသုံးအနှုန်းများသည် အနုပညာပုံစံများကို လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ Curaçao ပေါ်ရှိ လူဖြူ Creole elite များသည် ဥရောပ ယဉ်ကျေးမှု ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ဦးတည်သည်။ ကျွန်စနစ်နှင့် စက်မှုခေတ်မတိုင်မီကျေးလက်ဘဝတို့သည် ရည်ညွှန်းချက်ဖြစ်သည်။ ဂီတသမားမှလွဲ၍ အနုပညာရှင်အနည်းငယ်သည် ၎င်းတို့၏အနုပညာဖြင့် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုကြသည်။
စာပေ။ ကျွန်းတိုင်းတွင် စာပေအစဉ်အလာရှိသည်။ Curaçao တွင် စာရေးဆရာများသည် Papiamentu သို့မဟုတ် Dutch ဖြင့် ထုတ်ဝေသည်။ Windward ကျွန်းများတွင် Sint Maarten သည် စာပေစင်တာဖြစ်သည်။
ဂရပ်ဖစ်အနုပညာ။ သဘာဝရှုခင်းသည် ဂရပ်ဖစ်အနုပညာရှင်များစွာအတွက် အတုယူစရာအရင်းအမြစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ပန်းပုများသည် အာဖရိက၏ အတိတ်နှင့် အာဖရိကရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အမျိုးအစားများကို ဖော်ပြလေ့ရှိသည်။ ပြည်တွင်းပြည်ပ အတတ်ပညာရှင် အနုပညာရှင်များ ခင်းကျင်းပြသထားသည်။ ခရီးသွားလုပ်ငန်းသည် ပရော်ဖက်ရှင်နယ်မဟုတ်သော အနုပညာရှင်များအတွက် စျေးကွက်တစ်ခုဖြစ်သည်။
ဖျော်ဖြေမှုအနုပညာ။ စကားသံနှင့် ဂီတသည် ဖျော်ဖြေရေးအနုပညာ၏ သမိုင်းဝင်အုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။ 1969 ခုနှစ်ကတည်းက ဤဓလေ့သည် ဂီတပညာရှင်များနှင့် အကနှင့် ပြဇာတ်ကုမ္ပဏီများကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။ အာဖရိကမြစ်များရှိသည့် Tambú နှင့် tumba တို့သည် ထရီနီဒက်သို့ calypso ဖြစ်သည့် Curaçao သို့ဖြစ်သည်။ ကျွန်ပြုခြင်းနှင့် 1795 ၏ကျွန်ပုန်ကန်မှုတို့သည်လှုံ့ဆော်မှု၏အရင်းအမြစ်များဖြစ်ကြသည်။
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် လူမှုရေးသိပ္ပံ၏အခြေအနေ
Caribbean Maritime Biological Institute သည် 1955 ခုနှစ်ကတည်းက အဏ္ဏဝါဇီဝဗေဒဆိုင်ရာ သုတေသနကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ 1980 ခုနှစ်မှစ၍ သမိုင်းနှင့် ရှေးဟောင်းသုတေသနနယ်ပယ်တွင် သိပ္ပံဆိုင်ရာတိုးတက်မှုသည် အပြင်းထန်ဆုံးဖြစ်သည်၊ ဒတ်ခ်ျနှင့် Papiamentu စာပေ၊ ဘာသာဗေဒနှင့် ဗိသုကာပညာတို့ကို လေ့လာခြင်း။ Netherlands Antilles တက္ကသိုလ်သည် Netherlands Antilles ၏ ရှေးဟောင်းသုတေသန မနုဿဗေဒ အင်စတီကျုကို ပေါင်းစပ်ထားသည်။ Jacob Dekker Instituut ကို 1990 ခုနှစ်နှောင်းပိုင်းတွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် အာဖရိကသမိုင်းနှင့် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် အာဖရိက အမွေအနှစ်များကို အာရုံစိုက်သည်။အန်တီပေါ်။ ဒေသတွင်း ရံပုံငွေ နည်းပါးခြင်းကြောင့် သိပ္ပံဆိုင်ရာ သုတေသနပြုမှုသည် ဒတ်ခ်ျဘဏ္ဍာရေးနှင့် ပညာရှင်များအပေါ် မှီခိုနေရသည်။ ဒတ်ခ်ျနှင့် Papiamentu ဘာသာစကား နှစ်ခုစလုံးတွင် အများသူငှာ အကန့်အသတ်ရှိသည်ဆိုသောအချက်က ကာရေဘီယံဒေသမှ သိပ္ပံပညာရှင်များနှင့် အဆက်အသွယ်ကို အဟန့်အတားဖြစ်စေသည်။
ကျမ်းကိုးစာရင်း
Broek, A. G. PaSaka Kara: Historia di Literatura na Papiamentu , 1998.
Brugman, F. H. The Monuments of Saba- The Island of Saba၊ a Caribbean Example ၊ 1995။
Central Bureau of Statistics. Statistical Yearbook of the Netherlands Antilles , 1998.
Dalhuisen, L. et al., eds. Geschiedenis van de Antillen, 1997.
DeHaan, T. J. Antilliaanse Instituties: De Economische Ontwikkelingen van de Nederlandse Antillen en Aruba, 1969–1995 ၊ 1998။
Goslinga, C. C. Caribbean ရှိ Dutch နှင့် Surinam ၊ 1791–1942 ။ 1990။
Havisser, J. The First Bonaireans , 1991.
Martinus, F. E. "ကျွန်၏ အနမ်း- Papiamentu's West African Connection." Ph.D. ဒီပနီ University of Amsterdam၊ 1996။
Oostindie, G. နှင့် P. Verton. "KiSorto di Reino/ ဘယ်လိုနိုင်ငံတော်မျိုးလဲ။ နယ်သာလန်နိုင်ငံအပေါ် အန္တီလီယံနှင့် အာရူဘန်တို့၏ မြင်ကွင်းများနှင့် မျှော်လင့်ချက်များ။" အနောက် အိန္ဒိယ လမ်းညွှန် 72 (1 နှင့် 2): 43–75၊ 1998။
Paula, A. F. "Vrije" Slaven: En Sociaal-Historische Studie over de DualistischeSlavenemancipatie op Nederlands Sint Maarten, 1816–1863 , 1993.
—L UC A LOFS
ကြည့်ပါ။: စီးပွားရေး - LaksN EVIS S EE S AINT K ITTS AND N EVIS
အကြောင်း ဆောင်းပါးကိုလည်း ဖတ်ပါ ဝီကီပီးဒီးယားမှ နယ်သာလန်အန်တီလက်စ်Eustatius နှင့် Saba တို့၏ လူဦးရေစာရင်းမှာ ၃၈,၈၇၆၊ ၂,၂၃၇ နှင့် ၁,၅၃၁ အသီးသီးဖြစ်သည်။ စက်မှုထွန်းကားမှု၊ ခရီးသွားလုပ်ငန်းနှင့် ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်မှုများကြောင့် Curaçao၊ Bonaire နှင့် Sint Maarten တို့သည် ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံ လူ့အဖွဲ့အစည်းများဖြစ်သည်။ Sint Maarten တွင် ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများသည် ဌာနေကျွန်းစုလူဦးရေထက် ပိုများသည်။ စီးပွားရေးကျဆင်းမှုကြောင့် နယ်သာလန်သို့ ရွှေ့ပြောင်းအခြေချမှုများ ကြီးထွားလာခဲ့သည်။ အဲဒီမှာနေထိုင်တဲ့ အန်တီလီယန်းအရေအတွက်ဟာ 100,000 နီးပါးရှိပါတယ်။ဘာသာစကားဆိုင်ရာ ဆက်နွယ်မှု။ Papiamentu သည် Curaçao နှင့် Bonaire တို့၏ ဒေသသုံးဘာသာစကားဖြစ်သည်။ Caribbean English သည် SSS ကျွန်းများ ၏ ဘာသာစကား ဖြစ်သည်။ ရုံးသုံးဘာသာစကားမှာ ဒတ်ခ်ျဖြစ်ပြီး နေ့စဉ်လူနေမှုဘဝတွင် အနည်းငယ်သာ ပြောဆိုလေ့ရှိသည်။
Papiamentu ၏ မူလဇစ်မြစ်ကို အချေအတင် ဆွေးနွေးနေကြပြီး အမြင်နှစ်ခု ပျံ့နှံ့နေပါသည်။ monogenetic သီအိုရီအရ Papiamentu သည် အခြားသော Caribbean Creole ဘာသာစကားများကဲ့သို့ပင်၊ ကျွန်ရောင်းဝယ်မှုကာလတွင် အာဖရိကအနောက်ပိုင်းရှိ lingua franca အဖြစ် ဖွံ့ဖြိုးလာခဲ့သည့် Afro-Portuguese proto-creole တစ်ခုတည်းမှ ဆင်းသက်လာသည်။ Polygenetic သီအိုရီသည် စပိန်အခြေစိုက် Curaçao တွင် Papiamentu တီထွင်ခဲ့သည်ကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။
သင်္ကေတ။ 15 ဒီဇင်ဘာ 1954 တွင်၊ ကျွန်းများသည် ဒတ်ခ်ျနိုင်ငံအတွင်း ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရရှိခဲ့ပြီး၊ ဤနေ့သည် ဒတ်ခ်ျနိုင်ငံတော်၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို Antilles အထိမ်းအမှတ်နေ့ဖြစ်သည်။ ဒတ်ခ်ျတော်ဝင်မိသားစုသည် ဒုတိယကမ္ဘာစစ်မတိုင်မီနှင့်တိုက်ရိုက်အန္တိလီယန်နိုင်ငံကို ရည်ညွှန်းသည့် အရေးကြီးသောအချက်ဖြစ်သည်။
Antillean အလံနှင့် နိုင်ငံတော်သီချင်းသည် စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ဖော်ပြသည်။ကျွန်းအုပ်စု; ကျွန်းများတွင် ၎င်းတို့၏ အလံများ၊ နိုင်ငံတော်သီချင်းများနှင့် လက်ရုံးများရှိသည်။ Insular ပွဲလမ်းသဘင်များသည် အမျိုးသားပွဲတော်များထက် ပို၍ လူကြိုက်များသည်။
သမိုင်းနှင့် လူမျိုးရေး ဆက်ဆံရေး
နိုင်ငံတော် ပေါ်ပေါက်ရေး။ 1492 မတိုင်မီ၊ Curaçao၊ Bonaire နှင့် Aruba တို့သည် ကမ်းရိုးတန်း Venezuela ၏ Caquetio အကြီးအကဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ Caquetios များသည် ပြည်မကြီးနှင့် ငါးဖမ်းခြင်း၊ စိုက်ပျိုးရေး၊ အမဲလိုက်ခြင်း၊ စုရုံးခြင်းနှင့် ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားခြင်းတို့တွင် ပါဝင်သည့် ကြွေထည်အုပ်စုဖြစ်သည်။ သူတို့၏ဘာသာစကားသည် Arowak မိသားစုမှဖြစ်သည်။
ခရစ္စတိုဖာကိုလံဘတ်စ်သည် ၎င်း၏ဒုတိယခရီးစဉ်တွင် စင်မာတန်ကို 1493 ခုနှစ်တွင် ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ဖွယ်ရှိပြီး Curaçao နှင့် Bonaire တို့ကို 1499 ခုနှစ်တွင် ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ အဖိုးတန်သတ္တုများမရှိခြင်းကြောင့် စပိန်လူမျိုးများက ကျွန်းများကို Islas Inutiles ( အသုံးမကျသောကျွန်းများ)။ 1515 ခုနှစ်တွင် မြို့သူမြို့သားများသည် မိုင်းတွင်းများတွင် အလုပ်လုပ်ရန် Hispaniola သို့ နှင်ထုတ်ခံခဲ့ရသည်။
Netherlands Antilles Curaçao နှင့် Aruba ကို နယ်ချဲ့ရန် ကြိုးပမ်းပြီးနောက် ထိုကျွန်းများကို ဆိတ်များ၊ မြင်းများနှင့် နွားများမွေးမြူရန် အသုံးပြုခဲ့သည်။
1630 တွင် ဒတ်ခ်ျတို့သည် Sint Maarten အား ၎င်း၏ဆားသိုက်ကြီးများကို အသုံးပြုရန် သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ စပိန်တို့သည် ထိုကျွန်းအား ပြန်လည်သိမ်းပိုက်ပြီးနောက်၊ ဒတ်ခ်ျအနောက်အိန္ဒိယကုမ္ပဏီ (WIC) သည် ၁၆၃၄ ခုနှစ်တွင် Curaçao ကို သိမ်းယူခဲ့သည်။ Bonaire နှင့် Aruba တို့သည် 1636 ခုနှစ်တွင် ဒတ်ခ်ျတို့ သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ WIC သည် Leeward ကျွန်းများကို 1791 ခုနှစ်အထိ အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ အင်္ဂလိပ်တို့က Curaçao အကြားတွင် Curaçao ကို သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ 1801 နှင့် 1803 နှင့် 1807 နှင့် 1816။ 1648 နောက်ပိုင်းတွင် Curaçao နှင့် Sint Eustatiusမှောင်ခို၊ လျှို့ဝှက်ထားမှု၊ နှင့် ကျွန်ရောင်းဝယ်ရေးစင်တာများ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ Curaçao နှင့် Bonaire တို့သည် မိုးနည်းသော ရာသီဥတုကြောင့် စိုက်ခင်းများ ဘယ်သောအခါမှ မဖြစ်ထွန်းပါ။ Curaçao ရှိ ဒတ်ခ်ျကုန်သည်များနှင့် ဆီဖာဒစ်ဂျူးကုန်သည်များသည် အာဖရိကမှ ကျွန်များကို ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားသည့် ကုန်စည်များနှင့် ကျွန်များကို စိုက်ခင်းကိုလိုနီများနှင့် စပိန်ပြည်မကြီးသို့ ရောင်းချခဲ့သည်။ Bonaire တွင် ဆားကို အသုံးချပြီး နွားများကို Curaçao တွင် ရောင်းဝယ်ရေးနှင့် အစားအစာအတွက် မွေးမြူခဲ့သည်။ Bonaire တွင် ကိုလိုနီပြုခြင်းသည် 1870 ခုနှစ်အထိ မဖြစ်ပွားခဲ့ပါ။
နယ်သာလန် အုပ်ချုပ်ရေးမှူးများနှင့် ကုန်သည်များသည် လူဖြူ လက်ရွေးစင်များကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ Sephardim သည် စီးပွားဖြစ် အထက်တန်းစားများဖြစ်သည်။ လူဖြူညံ့များနှင့် လူမည်းလူမည်းများသည် သေးငယ်သော Creole လူလတ်တန်းစားများ၏ နျူကလိယကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ကျွန်များသည် အနိမ့်ဆုံး လူတန်းစားဖြစ်သည်။ စီးပွားဖြစ်၊ လုပ်အားများသော စိုက်ခင်းစိုက်ပျိုးရေးမရှိခြင်းကြောင့် ဆူရီနမ် သို့မဟုတ် ဂျမေကာကဲ့သို့ စိုက်ခင်းကိုလိုနီနယ်မြေများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ကျွန်ပြုမှုသည် ရက်စက်မှုနည်းပါသည်။ ရိုမန်ကက်သလစ်ချာ့ချ်သည် အာဖရိကယဉ်ကျေးမှုကို ဖိနှိပ်မှု၊ ကျွန်ပြုမှုကို တရားဝင်ဖြစ်စေရေးနှင့် လွတ်မြောက်ရေးအတွက် ပြင်ဆင်မှုများတွင် အရေးကြီးသောအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့သည်။ ၁၇၅၀ နှင့် ၁၇၉၅ တွင် Curaçao တွင် ကျွန်ပုန်ကန်မှုများ ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ၁၈၆၃ ခုနှစ်တွင် ကျွန်စနစ်ဖျက်သိမ်းခဲ့သည်။ လူမည်းများသည် ၎င်းတို့၏ယခင်ပိုင်ရှင်များအပေါ်တွင် စီးပွားရေးအရ မှီခိုနေရသောကြောင့် အမှီအခိုကင်းသော တောင်သူလယ်သမားအဖြစ် မပေါ်ပေါက်ခဲ့ပေ။
နယ်သာလန်သည် ၁၆၃၀ ခုနှစ်များတွင် Windward ကျွန်းများကို သိမ်းပိုက်ခဲ့သော်လည်း အခြားဥရောပနိုင်ငံများမှ ကိုလိုနီနယ်ချဲ့သမားများလည်း ထိုနေရာတွင် အခြေချနေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ Sint Eustatius သည် မြောက်အမေရိကနှင့် ကုန်သွယ်မှုအတွက် အပြစ်ပေးခံရသော 1781 ခုနှစ်အထိ ကုန်သွယ်မှုဗဟိုဌာနဖြစ်ခဲ့သည်။တသီးပုဂ္ဂလများ။ သူ့ရဲ့စီးပွားရေးက ဘယ်တော့မှ ပြန်ကောင်းမလာဘူး။ Saba တွင် ကိုလိုနီနယ်ချဲ့သမားများနှင့် ၎င်းတို့၏ ကျွန်များသည် မြေကွက်ငယ်များကို လုပ်ကိုင်ကြသည်။ Sint Maarten တွင် ဆားအိုးများကို အသုံးချပြီး စိုက်ခင်းငယ်အချို့ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ၁၈၄၈ ခုနှစ်တွင် ပြင်သစ်ဘက်မှ Sint Maarten တွင် ကျွန်စနစ်ဖျက်သိမ်းရေးသည် ဒတ်ခ်ျဘက်တွင် ကျွန်စနစ်ဖျက်သိမ်းရေးနှင့် Sint Eustatius တွင် ကျွန်ပုန်ကန်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ Saba နှင့် Statia တွင် ကျွန်များသည် 1863 ခုနှစ်တွင် လွတ်မြောက်လာခဲ့သည်။
Curaçao နှင့် Aruba တွင် ရေနံချက်စက်ရုံများ တည်ထောင်ခြင်းသည် စက်မှုထွန်းကားမှု၏အစကို အမှတ်အသားပြုခဲ့သည်။ ဒေသခံ အလုပ်သမား နည်းပါးမှုကြောင့် အလုပ်သမား ထောင်နှင့်ချီ ရွှေ့ပြောင်းခဲ့ရသည်။ ကာရေဘီယံ၊ လက်တင်အမေရိက၊ Madeira နှင့် အာရှမှ စက်မှုလုပ်သားများ နယ်သာလန်နှင့် ဆူရီနမ်တို့မှ အစိုးရဝန်ထမ်းများ၊ ဆရာများနှင့်အတူ ကျွန်းများသို့ ရောက်လာကြသည်။ လက်ဘနွန်၊ Ashkenazim၊ ပေါ်တူဂီနှင့် တရုတ်တို့သည် ဒေသတွင်း ကုန်သွယ်မှုတွင် အရေးပါလာသည်။
စက်မှုထွန်းကားမှုသည် ကိုလိုနီခေတ် မျိုးနွယ်ဆက်ဆံရေးကို အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ Curaçaoရှိ ပရိုတက်စတင့်နှင့် ဆီဖာဒမ်အထက်တန်းလွှာများသည် ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေး၊ အရပ်ဘက်ဝန်ဆောင်မှုနှင့် နိုင်ငံရေးတို့တွင် ၎င်းတို့၏ရာထူးများကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားသော်လည်း လူမည်းအများစုမှာ အလုပ်အကိုင် သို့မဟုတ် မြေယာအတွက် ၎င်းတို့အပေါ် မှီခိုမှုမရှိတော့ပေ။ 1949 တွင် အထွေထွေမဲပေးခွင့်ကို နိဒါန်းပျိုးခဲ့ရာ ဘာသာရေးမဟုတ်သော နိုင်ငံရေး ပါတီများ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ကက်သလစ်ချာ့ခ်ျသည် ၎င်း၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု အများအပြားကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ Afro-Curaçaoans နှင့် Afro-Caribbean ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများအကြား တင်းမာမှုများရှိနေသော်လည်း ပေါင်းစည်းခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်သည် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။
၁၉၆၉ ခုနှစ်တွင် အလုပ်သမားသမဂ္ဂ ပဋိပက္ခ ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။Curaçao ရေနံချက်စက်ရုံတွင် လူမည်းအလုပ်သမား ထောင်ပေါင်းများစွာကို ဒေါသထွက်ခဲ့သည်။ မေလ 30 ရက်နေ့တွင် Willemstad ၏အစိတ်အပိုင်းများကိုမီးရှို့ခြင်းနှင့်အတူအစိုးရရုံးကိုချီတက်ဆန္ဒပြခဲ့ကြသည်။ Antillean အစိုးရမှ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးရန် တောင်းဆိုပြီးနောက် ဒတ်ခ်ျမရိန်းတပ်သားများသည် တရားဥပဒေစိုးမိုးရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန် ကူညီပေးခဲ့သည်။ အသစ်တည်ထောင်ခဲ့သော Afro-Curaçaoan ပါတီများသည် လူဖြူ Creoles လွှမ်းမိုးထားဆဲဖြစ်သော နိုင်ငံရေးအစီအစဉ်ကို ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ နိုင်ငံတော် ဗျူရိုကရေစီနှင့် ပညာရေးစနစ်အတွင်း၊ Antillean သည် ဒတ်ချ်နိုင်ငံခြားသားများကို အစားထိုးခဲ့သည်။ Afro-Antillean ယဉ်ကျေးမှု ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ပြန်လည်တန်ဖိုးထားခဲ့ပြီး လူမျိုးရေးအယူဝါဒကို ပြောင်းလဲခဲ့ပြီး Papiamentu ကို Curaçao နှင့် Bonaire တို့တွင် အမျိုးသားဘာသာစကားအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုလာခဲ့သည်။
1985 နောက်ပိုင်းတွင် ရေနံလုပ်ငန်း ကျဆင်းလာပြီး 1990 ခုနှစ်များတွင် စီးပွားရေး ဆုတ်ယုတ်သွားခဲ့သည်။ ယခုအခါ အစိုးရသည် အကြီးဆုံး အလုပ်ရှင်ဖြစ်ပြီး နိုင်ငံ့ဝန်ထမ်းများသည် နိုင်ငံတော်ဘတ်ဂျက်၏ ၉၅ ရာခိုင်နှုန်းကို ရယူသည်။ 2000 ခုနှစ်တွင်၊ အစိုးရအသုံးစရိတ်များ ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းခြင်းနှင့် စီးပွားရေးမူဝါဒသစ်နှင့်ပတ်သက်၍ နိုင်ငံတကာငွေကြေးရန်ပုံငွေအဖွဲ့ (IMF) နှင့် သဘောတူညီချက်များ ဆက်တိုက်ပြုလုပ်ခဲ့ရာ ဒတ်ခ်ျဘဏ္ဍာရေးအကူအညီနှင့် စီးပွားရေးပြန်လည်ထူထောင်ရေးအတွက် လမ်းခင်းပေးခဲ့သည်။
အမျိုးသား အထောက်အထား။ 1845 ခုနှစ်တွင် Windward နှင့် Leeward ကျွန်းများ (Aruba အပါအဝင်) သည် သီးခြားကိုလိုနီဖြစ်လာခဲ့သည်။ နယ်သာလန်မှ ခန့်အပ်ထားသော ဘုရင်ခံသည် ဗဟိုအာဏာပိုင်ဖြစ်သည်။ 1948 နှင့် 1955 အကြားတွင် ကျွန်းများသည် ဒတ်ခ်ျနိုင်ငံအတွင်း ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရရှိခဲ့သည်။ သီးခြားလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်ဖြစ်လာရန် Aruba မှ တောင်းဆိုမှုများကို ငြင်းဆိုခဲ့သည်။အထွေထွေမဲပေးပိုင်ခွင့်ကို 1949 ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့သည်။
Sint Maarten တွင် နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်များသည် Antilles မှခွဲထွက်ခြင်းကို နှစ်သက်ကြသည်။ Curaçao တွင်၊ အဓိကနိုင်ငံရေးပါတီများကလည်း ထိုအဆင့်အတန်းကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။ 1990 ခုနှစ်တွင် နယ်သာလန်သည် ကိုလိုနီကို ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရ Windward နှင့် Leeward (Curaçao and Bonaire) နိုင်ငံများသို့ ခွဲထုတ်ရန် အကြံပြုခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း ၁၉၉၃ နှင့် ၁၉၉၄ ခုနှစ် ပြည်လုံးကျွတ်ဆန္ဒခံယူပွဲတွင် အများစုသည် လက်ရှိဆက်ဆံရေးကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းရန် မဲပေးခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရအခြေအနေအတွက် ပံ့ပိုးမှုသည် Sint Maarten နှင့် Curaçao တို့တွင် အကြီးဆုံးဖြစ်သည်။ Insularism နှင့် စီးပွားရေးပြိုင်ဆိုင်မှုသည် အမျိုးသားစည်းလုံးညီညွတ်ရေးကို အစဉ်တစိုက်ခြိမ်းခြောက်နေပါသည်။ စီးပွားရေး ဆုတ်ယုတ်မှုများရှိသော်လည်း 2000 ခုနှစ်တွင် Sint Maarten ကျွန်းကောင်စီမှ လေးနှစ်အတွင်း အန်တီလီမှ ခွဲထွက်လိုကြောင်း ထုတ်ဖော်ခဲ့သည်။
လူမျိုးရေးဆက်ဆံရေး။ Afro-Antillean အတိတ်သည် လူမည်း Antillean အများစုအတွက် အထောက်အထား အရင်းအမြစ်တစ်ခုဖြစ်သော်လည်း
အလုပ်သမားဈေးကွက်တွင် အမျိုးသမီးများပါဝင်မှုသည် 1950 ခုနှစ်များကတည်းက တိုးလာခဲ့သည်။ မတူညီသော ဘာသာစကား၊ သမိုင်း၊ လူမှုရေး၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် လူမျိုးရေး နောက်ခံများသည် insularism ကို အားကောင်းစေသည်။ လူများစွာအတွက် "yui di Korsow" (Curaçao မှကလေး) သည် Afro-Curaçaoans ကိုသာရည်ညွှန်းသည်။ White Creoles နှင့် Jewish Curaçaoan တို့သည် Curaçao ၏ အဓိကလူဦးရေမှ သင်္ကေတအားဖြင့် ဖယ်ထုတ်ခံထားရသည်။
မြို့ပြစနစ်၊ ဗိသုကာပညာနှင့် အာကာသအသုံးပြုမှု
Curaçao နှင့် Sint Maarten တို့သည် လူဦးရေအထူထပ်ဆုံးနှင့် မြို့ပြကျွန်းများဖြစ်သည်။ Curaçao ရှိ Willemstad ၏ အလယ်ဗဟိုဟောင်း Punda သည် ဖြစ်ခဲ့သည်။၁၉၉၈ ခုနှစ်ကတည်းက ကုလသမဂ္ဂ ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်စာရင်းတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော လူဖြူ၊ လူမည်းများနှင့် ကျွန်များနေထိုင်ခဲ့သည့် ရိုးရာ cunucu ဘေးတွင် တစ်ဆယ့်ခြောက်ရာစုမှ ၁၉ ရာစုအတွင်း စိုက်ခင်းအိမ်များ ကျွန်းပေါ်တွင် ဖြန့်ကျက်ထားသည်။ Sint Maarten သည် တောင်စောင်းများစွာတွင် လူနေရပ်ကွက်များရှိသည်။ Bonairean cunucu အိမ်သည် ၎င်း၏မြေပြင်အစီအစဉ်တွင် Aruba နှင့် Curaçao ရှိအိမ်များနှင့် ကွဲပြားသည်။ Cunucu အိမ်သည် သစ်သားဘောင်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားပြီး ရွှံ့နှင့် မြက်များဖြင့် ပြည့်နေသည်။ အမိုးကို ထန်းရွက်အလွှာများစွာဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။ ဧည့်ခန်းတစ်ခန်း ( sala ) ၊ အိပ်ခန်းနှစ်ခန်း ( ကဘာ ) နှင့် မီးဖိုချောင် (မီးဖိုချောင်) ပါ၀င်ပါသည်။ လှပသော Saban အိမ်တွင်းတွင် အင်္ဂလိပ်ရိုးရာအိမ်ပုံစံ အစိတ်အပိုင်းများပါရှိသည်။
စားနပ်ရိက္ခာနှင့် စီးပွားရေး
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အစားအစာ။ ကျွန်းများကြားတွင် ရိုးရာအစားအစာ ဓလေ့ထုံးစံများ ကွဲပြားသော်လည်း ၎င်းတို့အားလုံးသည် ကာရေဘီယံ ခရီအိုလ် အစားအစာ အမျိုးအစားများဖြစ်သည်။ ရိုးရိုးရိုးရာအစားအစာများမှာ funchi, ပြောင်းဂျုံယာဂု, နှင့် pan bati, ပြောင်းမှုန့်ဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော ပန်ကိတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ Funchi နှင့် pan bati တို့သည် carni stoba (ဆိတ်စွပ်ပြုတ်) နှင့် ပေါင်းစပ်ထားသော ရိုးရာအစားအစာ၏ အခြေခံဖြစ်သည်။ Bolo pretu (အနက်ရောင်ကိတ်မုန့်) ကို အထူးအချိန်များတွင်သာ ပြင်ဆင်ပါသည်။ ခရီးသွားလုပ်ငန်း တည်ထောင်ချိန်မှစ၍ အမြန်အစားအစာနှင့် နိုင်ငံတကာ အစားအစာများ ပိုမိုရေပန်းစားလာခဲ့သည်။
အခြေခံစီးပွားရေး။ စီးပွားရေးသည် ရေနံကို ဗဟိုပြုသည်။သန့်စင်ခြင်း၊ သင်္ဘောပြုပြင်ခြင်း၊ ခရီးသွားလုပ်ငန်း၊ ငွေကြေးဝန်ဆောင်မှုများနှင့် ဖြတ်သန်းကုန်သွယ်မှု။ Curaçao သည် ကမ်းလွန်စီးပွားရေး၏ အဓိကအချက်အချာတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း အမေရိကန်နှင့် နယ်သာလန်တို့သည် 1980 ခုနှစ်များတွင် အခွန်စာချုပ်များ ချုပ်ဆိုပြီးနောက် ဖောက်သည်အများအပြားဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ Curaçao ခရီးသွားလုပ်ငန်းကို လှုံ့ဆော်ရန် ကြိုးပမ်းမှုသည် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမျှသာ အောင်မြင်ခဲ့သည်။ စျေးကွက်ကာကွယ်ရေးသည် ဆပ်ပြာနှင့် ဘီယာထုတ်လုပ်ခြင်းအတွက် ပြည်တွင်းစက်မှုလုပ်ငန်းကို တည်ထောင်နိုင်ခဲ့သော်လည်း အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို Curaçao တွင် ကန့်သတ်ထားသည်။ Sint Maarten တွင် ခရီးသွားလုပ်ငန်းသည် 1960 ခုနှစ်များအတွင်း တိုးတက်ခဲ့သည်။ Saba နှင့် Sint Eustatius သည် Sint Maarten မှ ခရီးသွားများအပေါ်တွင် မူတည်သည်။ Bonairean ခရီးသွားလုပ်ငန်းသည် 1986 နှင့် 1995 ခုနှစ်ကြားတွင် နှစ်ဆတိုးလာပြီး ထိုကျွန်းတွင် ရေနံသယ်ယူပို့ဆောင်ရေး စက်ရုံများလည်းရှိသည်။ Curaçao တွင် 15 ရာခိုင်နှုန်းနှင့် 1990 ခုနှစ်များအတွင်း Sint Maarten တွင် 17 ရာခိုင်နှုန်းတက်ခဲ့သည်။ အောက်တန်းစား လူတန်းစားများမှ အလုပ်လက်မဲ့များ ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ခြင်းသည် နယ်သာလန်တွင် လူမှုရေးပြဿနာများ ဖြစ်စေသည်။
မြေယာပိုင်ဆိုင်ခွင့်နှင့် အိမ်ခြံမြေ။ မြေယာပိုင်ဆိုင်ခွင့် သုံးမျိုးရှိသည်- ပုံမှန်မြေယာပိုင်ဆိုင်မှု၊ မျိုးရိုးလိုက်သည့် သက်တမ်း သို့မဟုတ် နှစ်ရှည်အငှားနှင့် အစိုးရမြေငှားရမ်းခြင်း။ အထူးသဖြင့် ရေနံနှင့် ခရီးသွားလာရေး လုပ်ငန်းများတွင် စီးပွားရေးရည်ရွယ်ချက်အတွက် အစိုးရမြေများကို နှစ်ရှည်အငှားဖြင့် ငှားရမ်းသည်။
လူမှုအဆင့်အတန်းခွဲခြားခြင်း
လူတန်းစားများနှင့် ဇာတ်ပွဲများ။ ကျွန်းများအားလုံးတွင် လူမျိုးရေး၊ လူမျိုးရေး၊ စီးပွားရေး ကွဲပြားမှုများ ရောယှက်နေသည်။ Saba တွင်၊ လူဖြူနှင့် လူမည်းများကြား ဆက်ဆံရေးသည် အဆင်ပြေသည်။ ဂရန်