ឈ្មោះវប្បធម៌

ហូឡង់ Antillean; Antiyas Hulandes (Papiamentu)

ការតំរង់ទិស

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ ប្រទេសហូឡង់ Antilles មានកោះ Curaçao ("Korsow") និង Bonaire; កោះ SSS, Sint Eustatius ("Statia"), Saba, និងផ្នែកហូឡង់នៃ Saint Martin (Sint Maarten); និង Little Curaçao និង Little Bonaire ដែលគ្មានមនុស្សរស់នៅ។ ហូឡង់ Antilles គឺជាផ្នែកស្វយ័តនៃព្រះរាជាណាចក្រហូឡង់។ តាមទស្សនៈភូមិសាស្រ្ត ប្រវត្តិសាស្ត្រ ភាសា និងវប្បធម៌ អារូបា ដែលបានបំបែកខ្លួននៅឆ្នាំ 1986 គឺជាផ្នែកមួយនៃក្រុមនេះ។

ទីតាំង និងភូមិសាស្ត្រ។ Curaçao និង Bonaire រួមជាមួយ Aruba បង្កើតជាកោះ Dutch Leeward ឬ ABC ។ Curaçao ស្ថិតនៅក្បែរឆ្នេរសមុទ្រ Venezuelan នៅចុងភាគនិរតីនៃប្រជុំកោះ Caribbean ។ Curaçao និង Bonaire គឺស្ងួត។ Sint Maarten, Saba និង Sint Eustatius បង្កើតជាកោះហូឡង់ Windward ចម្ងាយ 500 ម៉ាយល៍ (800 គីឡូម៉ែត្រ) ភាគខាងជើងនៃ Curaçao ។ Curaçao គ្របដណ្តប់លើផ្ទៃដី 171 ម៉ាយការ៉េ (444 គីឡូម៉ែត្រការ៉េ); Bonaire, 111 ម៉ាយការ៉េ (288 គីឡូម៉ែត្រការ៉េ); Sint Maarten, 17 ម៉ាយការ៉េ (43 គីឡូម៉ែត្រការ៉េ); Sint Eustatius, 8 ម៉ាយការ៉េ (21 គីឡូម៉ែត្រការ៉េ) និង Saban, 5 ម៉ាយការ៉េ (13 គីឡូម៉ែត្រការ៉េ) ។

ប្រជាសាស្រ្ត។ Curaçao ដែលជាកោះធំជាងគេ និងមានប្រជាជនច្រើនជាងគេ មានប្រជាជនចំនួន 153,664 ក្នុងឆ្នាំ 1997 ។ Bonaire មានប្រជាជនចំនួន 14,539 ។ សម្រាប់ Sint Maarten, SintCuraçao ការបែងចែកពូជសាសន៍ និងសេដ្ឋកិច្ចកាន់តែច្បាស់។ ភាពអត់ការងារធ្វើគឺខ្ពស់ក្នុងចំណោមប្រជាជន Afro-Curaçaoan ។ ជនជាតិភាគតិចពាណិជ្ជកម្មនៃជនជាតិជ្វីហ្វ អារ៉ាប់ និងឥណ្ឌា និងអ្នកវិនិយោគបរទេសមានមុខតំណែងផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ Curaçao, Sint Maarten, និង Bonaire មានជនអន្តោប្រវេសន៍ជាច្រើនមកពីអាមេរិកឡាទីន និងការាបៀន ដែលកាន់តំណែងទាបបំផុតក្នុងវិស័យទេសចរណ៍ និងសំណង់។

និមិត្តសញ្ញានៃការបែងចែកសង្គម។ ទំនិញប្រណីតដូចជារថយន្ត និងផ្ទះបង្ហាញពីស្ថានភាពសង្គម។ នៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីប្រពៃណីនៃព្រឹត្តិការណ៍ជីវិតសំខាន់ៗដូចជាថ្ងៃកំណើត និងការរួបរួមដំបូង ការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែងកើតឡើង។ វណ្ណៈកណ្តាលប្រាថ្នាចង់បានគំរូនៃការប្រើប្រាស់ថ្នាក់ខ្ពស់ ដែលជារឿយៗដាក់សម្ពាធលើថវិការបស់គ្រួសារ។

ជីវិតនយោបាយ

រដ្ឋាភិបាល។ មានរដ្ឋាភិបាលបីកម្រិត៖ ព្រះរាជាណាចក្រដែលមានប្រទេសហូឡង់ ហូឡង់ អាន់ទីល និងអារូបា។ ហូឡង់ Antilles; និងទឹកដីនៃកោះនីមួយៗ។ ក្រុម​ប្រឹក្សា​រដ្ឋមន្ត្រី​មាន​គណៈរដ្ឋមន្ត្រី​ពេញ​លេញ​របស់​ហូឡង់ និង​រដ្ឋ​មន្ត្រី​ពេញ​សិទ្ធិ​ពីរ​រូប​តំណាង​ឲ្យ​ហូឡង់ Antilles និង Aruba។ វាទទួលខុសត្រូវលើគោលនយោបាយការបរទេស ការការពារ និងការការពារសិទ្ធិ និងសេរីភាពជាមូលដ្ឋាន។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1985 Curaçao មានកៅអីចំនួន 14 នៅក្នុងសភាជាតិដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Staten ។ Bonaire និង Sint Maarten ម្នាក់ៗមានបី ហើយ Sint Eustatius និង Saba មានមួយ។ រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលពឹងផ្អែកលើសម្ព័ន្ធនៃភាគីមកពី Curaçao និងកោះផ្សេងទៀត។

ស្វ័យភាពនយោបាយទាក់ទងនឹងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងជិតរួចរាល់ហើយ។ អភិបាលគឺជាតំណាងរបស់ស្តេចហូឡង់ និងជាប្រមុខរដ្ឋាភិបាល។ សភាកោះត្រូវបានគេហៅថាក្រុមប្រឹក្សាកោះ។ អ្នកតំណាងម្នាក់ៗត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់រយៈពេលបួនឆ្នាំ។ គណបក្សនយោបាយគឺផ្តោតលើកោះ។ កង្វះនៃការធ្វើសមកាលកម្មនៃគោលនយោបាយជាតិ និងកោះ នយោបាយបែបម៉ាស៊ីន និងជម្លោះផលប្រយោជន៍រវាងកោះនេះ មិនអំណោយផលដល់រដ្ឋាភិបាលប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនោះទេ។

សកម្មភាពយោធា។ ជំរំយោធានៅលើ Curaçao និង Aruba ការពារកោះ និងដែនទឹករបស់ពួកគេ។ ឆ្មាំឆ្នេរសមុទ្រនៃប្រទេសហូឡង់ Antilles និង Aruba បានក្លាយជាប្រតិបត្តិការនៅឆ្នាំ 1995 ដើម្បីការពារហូឡង់ Antilles និង Aruba និងដែនទឹករបស់ពួកគេពីការជួញដូរគ្រឿងញៀន។

កម្មវិធីសុខុមាលភាពសង្គម និងការផ្លាស់ប្តូរ

មានផែនការសុខុមាលភាពសង្គមមួយហៅថា Social Safety Net នៅលើ Curaçao ដែលហូឡង់ផ្តល់ថវិកា។ លទ្ធផលមានតិចតួច ហើយការចាកចេញរបស់ Antilleans វ័យក្មេងដែលគ្មានការងារធ្វើទៅកាន់ប្រទេសហូឡង់បានកើនឡើង។

បុរសម្នាក់កាត់វ៉ាហូ។ Curaçao ប្រទេសហូឡង់ Antilles ។

អង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល និងសមាគមផ្សេងទៀត

OKSNA (ស្ថាប័នសម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការវប្បធម៌Netherlands Antilles) គឺជាក្រុមប្រឹក្សាប្រឹក្សាក្រៅរដ្ឋាភិបាលដែលផ្តល់ដំបូន្មានដល់រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងវប្បធម៌លើការបែងចែកប្រាក់ឧបត្ថម្ភពីកម្មវិធីជំនួយអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រទេសហូឡង់សម្រាប់គម្រោងវប្បធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្រ។ Centro pa Desaroyo di Antiyas (CEDE Antiyas) បែងចែកមូលនិធិដល់គម្រោងសង្គម និងអប់រំ។ OKSNA និង CEDE Antiyas ទទួលបានមូលនិធិពីកម្មវិធីជំនួយអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រទេសហូឡង់។ អង្គការសុខុមាលភាពផ្តោតលើផ្នែករាប់ចាប់ពីមណ្ឌលថែទាំពេលថ្ងៃរហូតដល់ការថែទាំមនុស្សចាស់។ រដ្ឋាភិបាលគាំទ្រសកម្មភាពទាំងនេះជាច្រើន។

តួនាទី និងស្ថានភាពយេនឌ័រ

ការបែងចែកការងារតាមភេទ។ ការចូលរួមរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងទីផ្សារការងារបានកើនឡើងចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ប៉ុន្តែបុរសនៅតែកាន់កាប់មុខតំណែងសំខាន់បំផុតនៅទូទាំងសេដ្ឋកិច្ច។ ស្ត្រីភាគច្រើនធ្វើការផ្នែកលក់ និងជាគិលានុបដ្ឋាយិកា គ្រូបង្រៀន និងមន្ត្រីរាជការ។ ភាពអត់ការងារធ្វើគឺខ្ពស់ជាងសម្រាប់ស្ត្រីជាងបុរស។ ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 មក Antilles មាននាយករដ្ឋមន្ត្រីស្ត្រីពីរនាក់ និងរដ្ឋមន្ត្រីស្ត្រីជាច្រើននាក់។ ស្ត្រីមកពីតំបន់ការាបៀន និងអាមេរិកឡាទីន ធ្វើការក្នុងវិស័យទេសចរណ៍ និងជាអ្នកបម្រើតាមផ្ទះ។

ស្ថានភាពទំនាក់ទំនងរបស់ស្ត្រី និងបុរស។ រហូតមកដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ស្រទាប់ខាងលើនៃសង្គម ជាពិសេសនៅលើ Curaçao មានប្រព័ន្ធគ្រួសារបុព្វបុរសខ្ពស់ ដែលបុរសមានសេរីភាពខាងសង្គម និងផ្លូវភេទ ហើយស្ត្រីស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ប្តីប្រពន្ធ និងឪពុករបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងប្រជាជន Afro-Antillean ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទរវាងបុរសនិងស្ត្រីគឺមិនស្ថិតស្ថេរ ហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាករណីលើកលែង។ គ្រួសារជាច្រើនមានមេជាស្ត្រី ដែលជារឿយៗជាមេផ្គត់ផ្គង់សម្រាប់ខ្លួននាង និងកូនៗរបស់នាង។ បុរស ក្នុងនាមជាឪពុក ប្តី កូនប្រុស បងប្អូន និងគូស្នេហ៍ ជារឿយៗបានរួមចំណែកជាសម្ភារៈដល់គ្រួសារច្រើនជាងមួយ។

ម្តាយ និងជីដូនរីករាយនឹងកិត្យានុភាពខ្ពស់។ តួនាទីសំខាន់របស់ម្តាយគឺការរក្សាគ្រួសារឱ្យនៅជាមួយគ្នា ហើយចំណងដ៏រឹងមាំរវាងម្តាយនិងកូនត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបទចម្រៀង សុភាសិត ពាក្យសំដី និងការបញ្ចេញមតិ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍ គ្រួសារ និងញាតិមិត្ត

អាពាហ៍ពិពាហ៍។ គូស្វាមីភរិយាច្រើនតែរៀបការនៅវ័យចំណាស់ ដោយសារប្រភេទគ្រួសារដែលមានលក្ខណៈស្រើបស្រាល ហើយចំនួនកូនមិនស្របច្បាប់មានច្រើន។ ការទៅជួបទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍មានច្រើន ហើយចំនួននៃការលែងលះកំពុងកើនឡើង។

អង្គភាពក្នុងស្រុក។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរបានក្លាយជាទំនាក់ទំនងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងស្រទាប់សេដ្ឋកិច្ចកណ្តាល។ ការងារដែលមានប្រាក់បៀវត្សរ៍នៅក្នុងឧស្សាហកម្មប្រេងបានធ្វើឱ្យបុរសអាចបំពេញតួនាទីជាប្តីនិងឪពុក។ តួនាទីរបស់ស្ត្រីបានផ្លាស់ប្តូរ បន្ទាប់ពីវិស័យកសិកម្ម និងឧស្សាហកម្មក្នុងស្រុកបាត់បង់សារៈសំខាន់សេដ្ឋកិច្ច។ ការ​ចិញ្ចឹម​កូន និង​មើល​ថែ​គ្រួសារ​ក្លាយ​ជា​កិច្ចការ​ចម្បង​របស់​ពួកគេ។ Monogamy និងគ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរនៅតែមិនលេចធ្លោដូចនៅសហរដ្ឋអាមេរិក និងអឺរ៉ុប។

មរតក។ ច្បាប់នៃមរតកមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅលើកោះនីមួយៗ និងរវាងជនជាតិ និងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមក្រុម។

ក្រុម Kin ។ នៅក្នុងវណ្ណៈខ្ពស់ និងកណ្តាល ក្បួនញាតិវង្សគឺទ្វេភាគី។ នៅក្នុងប្រភេទគ្រួសារ matrifocal ការគ្រប់គ្រង kinship សង្កត់ធ្ងន់ទៅលើពូជ matrilinear ។

សង្គមភាវូបនីយកម្ម

ការថែទាំទារក។ ម្តាយមើលថែកូន។ ជីដូននិងកុមារធំជួយក្នុងការថែទាំកុមារតូចៗ។

ការចិញ្ចឹម និងអប់រំកុមារ។ ប្រព័ន្ធអប់រំគឺផ្អែកលើកំណែទម្រង់អប់រំរបស់ប្រទេសហូឡង់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960។ នៅអាយុបួនឆ្នាំ កុមារចូលរៀននៅមតេយ្យ ហើយបន្ទាប់ពីអាយុប្រាំមួយឆ្នាំ សាលាបឋមសិក្សា។ បន្ទាប់ពីអាយុដប់ពីរឆ្នាំ ពួកគេបានចុះឈ្មោះចូលរៀននៅសាលាមធ្យមសិក្សា ឬវិជ្ជាជីវៈ។ សិស្សជាច្រើនទៅប្រទេសហូឡង់ដើម្បីសិក្សាបន្ថែម។

ខ្ទម Saban ដ៏ស្រស់បំព្រង មានធាតុរចនាប័ទ្មនៃខ្ទមអង់គ្លេសបែបបុរាណ។ ទោះបីជាភាសាហូឡង់ជាភាសាដែលមានចំនួនប្រជាជនតិចតួចក៏ដោយ វាជាភាសាផ្លូវការនៃការណែនាំនៅក្នុងសាលាភាគច្រើន។

ឧត្តមសិក្សា។ មហាវិទ្យាល័យបណ្តុះបណ្តាលគ្រូ Curaçao និងសាកលវិទ្យាល័យហូឡង់ Antilles ដែលមាននាយកដ្ឋានច្បាប់ និងបច្ចេកវិទ្យា ផ្តល់ការអប់រំខ្ពស់។ សាកលវិទ្យាល័យមានទីតាំងនៅ Curaçao និង Sint Maarten ។

Etiquette

ក្រមសីលធម៌ផ្លូវការត្រូវបានកែសម្រួលពីសីលធម៌អឺរ៉ុប។ ទំហំតូចនៃសង្គមកោះមានឥទ្ធិពលលើគំរូអន្តរកម្មប្រចាំថ្ងៃ។ ចំពោះអ្នកសង្កេតការណ៍ខាងក្រៅ រចនាប័ទ្មទំនាក់ទំនងខ្វះការបើកចំហ និងការតម្រង់ទិសគោលដៅ។ គោរពរចនាសម្ព័ន្ធអាជ្ញាធរ និងតួនាទីយេនឌ័រ និងអាយុមានសារៈសំខាន់។ ការបដិសេធសំណើត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនសមរម្យ។

សាសនា

ជំនឿសាសនា។ សាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិកគឺជាសាសនាដែលរីករាលដាលនៅលើ Curaçao (81 ភាគរយ) និង Bonaire (82 ភាគរយ) ។ លទ្ធិប្រូតេស្ដង់ដែលបានកែទម្រង់ហូឡង់គឺជាសាសនារបស់ពួកឥស្សរជនស្បែកសប្រពៃណី និងជនចំណាកស្រុកហូឡង់ថ្មីៗនេះដែលមានតិចជាង 3 ភាគរយនៃចំនួនប្រជាជន។ អាណានិគមជ្វីហ្វដែលបានមក Curaçao ក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំមួយមានចំនួនតិចជាង 1 ភាគរយ។ នៅលើកោះ Windward លទ្ធិប្រូតេស្តង់ហូឡង់ និងសាសនាកាតូលិកមានឥទិ្ធពលតិចជាង ប៉ុន្តែសាសនាកាតូលិកបានក្លាយជាសាសនារបស់ 56 ភាគរយនៃ Sabans និង 41 ភាគរយនៃអ្នកស្រុក Sint Maarten ។ វិធីសាស្រ្ត Anglicanism និង Adventism គឺរីករាលដាលនៅលើ Statia ។ ដប់បួនភាគរយនៃ Saban គឺ Anglican ។ និកាយអភិរក្សនិយម និងចលនាយុគសម័យថ្មី កាន់តែមានប្រជាប្រិយភាពនៅលើកោះទាំងអស់។

អ្នកកាន់សាសនា។ Brua មានទីតាំងស្រដៀងនឹង Obeah នៅ Trinidad ។ ដើមកំណើតមកពីពាក្យ "មេធ្មប់" ប្រូអា គឺជាល្បាយនៃការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណដែលមិនមែនជាគ្រិស្តសាសនា។ អ្នក​ប្រកប​របរ​ប្រើ​គ្រឿង​អលង្ការ ទឹក​មន្តអាគម និង​គ្រូ​ទាយ។ Montamentu គឺជាសាសនា Afro-Caribbean ដ៏រីករាយដែលត្រូវបានណែនាំដោយជនចំណាកស្រុកមកពី Santo Domingo ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។ អាទិទេពរ៉ូម៉ាំងកាតូលិក និងអាហ្រ្វិកត្រូវបានគោរព។

សេចក្ដីស្លាប់ និងក្រោយជីវិត។ ការយល់ឃើញអំពីសេចក្តីស្លាប់ និងជីវិតបន្ទាប់គឺស្ថិតនៅក្នុងស្របតាមគោលលទ្ធិរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ។ សាសនា Afro-Caribbean លាយបញ្ចូលជំនឿគ្រិស្តសាសនា និងអាហ្រ្វិក។

វេជ្ជសាស្ត្រ និងការថែទាំសុខភាព

កោះទាំងអស់មានមន្ទីរពេទ្យទូទៅ និង/ឬមជ្ឈមណ្ឌលវេជ្ជសាស្ត្រ យ៉ាងហោចណាស់ផ្ទះចាស់មួយ និងឱសថស្ថាន។ មនុស្សជាច្រើនប្រើប្រាស់សេវាវេជ្ជសាស្រ្តនៅសហរដ្ឋអាមេរិក វេណេស៊ុយអេឡា កូឡុំប៊ី និងហូឡង់។ អ្នកឯកទេស និងគ្រូពេទ្យវះកាត់មកពីប្រទេសហូឡង់ ធ្វើទស្សនកិច្ចនៅមន្ទីរពេទ្យ Elisabeth នៅ Curaçao ជាប្រចាំ។

ការប្រារព្ធពិធីខាងលោកិយ

ការប្រារព្ធពិធីច្រូតកាត់ប្រពៃណីត្រូវបានគេហៅថា seú (Curaçao) ឬ simadan (Bonaire) ។ ហ្វូង​មនុស្ស​ដែល​កាន់​ផលិតផល​ច្រូតកាត់​ដង្ហែ​តាម​ដងផ្លូវ​អម​ដោយ​តន្ត្រី​ឧបករណ៍​ប្រពៃណី។ ថ្ងៃកំណើតទីប្រាំ ទីដប់ប្រាំ និងទីហាសិបត្រូវបានប្រារព្ធដោយពិធី និងអំណោយ។ ខួបកំណើតរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីហូឡង់ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 30 ខែមេសានិងថ្ងៃរំដោះនៅថ្ងៃទី 1 ខែកក្កដា។ ទិវាបុណ្យជាតិ Antillean កើតឡើងនៅថ្ងៃទី 21 ខែតុលា។ ភាគីបារាំង និងហូឡង់នៃ Sint Maarten ប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Saint Martin នៅថ្ងៃទី 12 ខែវិច្ឆិកា។

សិល្បៈ និងមនុស្សសាស្ត្រ

គាំទ្រសិល្បៈ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1969 ការបង្ហាញវប្បធម៌ Papiamentu និង Afro-Antillean បានជះឥទ្ធិពលលើទម្រង់សិល្បៈ។ ឥស្សរជន Creole ពណ៌សនៅលើ Curaçao ទំនោរទៅរកប្រពៃណីវប្បធម៌អឺរ៉ុប។ ទាសភាព និងជីវិតនៅជនបទមុនឧស្សាហកម្ម គឺជាចំណុចយោង។ សិល្បករតិចតួច លើកលែងតែតន្រ្តីករ រកចំណូលពីសិល្បៈរបស់ពួកគេ។

អក្សរសាស្ត្រ។ កោះនីមួយៗមានប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្រ។ នៅលើ Curaçao អ្នកនិពន្ធបោះពុម្ពជា Papiamentu ឬហូឡង់។ នៅកោះ Windward ទីក្រុង Sint Maarten គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលអក្សរសាស្ត្រ។

សិល្បៈក្រាហ្វិក។ ទេសភាពធម្មជាតិគឺជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតដល់វិចិត្រករក្រាហ្វិកជាច្រើន។ រូបចម្លាក់ជារឿយៗបង្ហាញពីប្រភេទរូបរាងកាយអាហ្វ្រិក និងអតីតកាលរបស់អាហ្វ្រិក។ សិល្បករ​អាជីព​តាំង​បង្ហាញ​ក្នុង​និង​ក្រៅ​ប្រទេស។ ទេសចរណ៍​ផ្តល់​ទីផ្សារ​សម្រាប់​សិល្បករ​មិន​អាជីព។

សិល្បៈសម្តែង។ អធិប្បាយ និងតន្ត្រីគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសិល្បៈសម្តែង។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1969 ប្រពៃណីនេះបានបំផុសគំនិតតន្ត្រីករនិងក្រុមហ៊ុនរាំនិងល្ខោនជាច្រើន។ Tambú និង tumba ដែលមានឫសអាហ្រ្វិកគឺទៅ Curaçao អ្វីដែល calypso គឺទៅ Trinidad ។ ទាសករ និងការបះបោរទាសករឆ្នាំ 1795 គឺជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិត។

រដ្ឋនៃវិទ្យាសាស្ត្ររូបវិទ្យា និងសង្គម

វិទ្យាស្ថានជីវវិទ្យាសមុទ្រការីបៀនបានធ្វើការស្រាវជ្រាវលើជីវវិទ្យាសមុទ្រតាំងពីឆ្នាំ 1955។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1980 ការរីកចម្រើនផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្របានខ្លាំងបំផុតក្នុងវិស័យប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបុរាណវិទ្យា។ ការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍ ភាសា និងស្ថាបត្យកម្មហូឡង់ និង Papiamentu ។ សាកលវិទ្យាល័យហូឡង់ Antilles បានដាក់បញ្ចូល វិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យា នៃ ហូឡង់ Antilles ។ វិទ្យាស្ថាន Jacob Dekker ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ។ វាផ្តោតលើប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌អាហ្វ្រិក និងបេតិកភណ្ឌអាហ្វ្រិកនៅលើ Antilles ។ ដោយសារតែខ្វះមូលនិធិក្នុងស្រុក ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រពឹងផ្អែកលើហិរញ្ញវត្ថុ និងអ្នកប្រាជ្ញហូឡង់។ ការពិតដែលថាទាំងភាសាហូឡង់ និងភាសា Papiamentu មានកម្រិតសាធារណៈរារាំងការទាក់ទងជាមួយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីតំបន់ការ៉ាប៊ីន។

គន្ថនិទ្ទេស

Broek, A. G. PaSaka Kara: Historia di Literatura na Papiamentu , 1998.

Brugman, F. H. The Monuments of Saba: កោះ Saba ជាឧទាហរណ៍ Caribbean , 1995.

Central Bureau of Statistics. Statistical Yearbook of the Netherlands Antilles , 1998.

Dalhuisen, L. et al., eds. Geschiedenis van de Antillen, 1997.

DeHaan, T. J. Antilliaanse Instituties: De Economische Ontwikkelingen van de Nederlandse Antillen en Aruba, 1969–1995 , 1998.

Goslinga, C. C. The Dutch in the Caribbean and in Surinam, 1791–1942 ។ 1990.

Havisser, J. The First Bonaireans , 1991.

Martinus, F. E. "The Kiss of a Slave: Papiamentu's West African Connection." បណ្ឌិត និក្ខេបបទ។ សាកលវិទ្យាល័យ Amsterdam, 1996.

Oostindie, G. និង P. Verton ។ "KiSorto di Reino/តើព្រះរាជាណាចក្រប្រភេទណា? ទិដ្ឋភាព និងការរំពឹងទុករបស់ Antillean និង Aruban នៅលើព្រះរាជាណាចក្រហូឡង់។" មគ្គុទ្ទេសក៍ឥណ្ឌាខាងលិច 72 (1 និង 2): 43–75, 1998.

Paula, A. F. "Vrije" Slaven: En Sociaal-Historische Studie over de DualistischeSlavenemancipatie op Nederlands Sint Maarten, 1816–1863 , 1993.

—L UC A LOFS

N EVIS S EE S AINT K ITTS AND N EVIS

អានអត្ថបទផងដែរអំពី ប្រទេសហូឡង់ AntillesពីវិគីភីឌាEustatius និង Saba តួលេខប្រជាជនមានចំនួន 38,876, 2,237, និង 1,531 រៀងគ្នា។ ជាលទ្ធផលនៃឧស្សាហូបនីយកម្ម ទេសចរណ៍ និងការធ្វើចំណាកស្រុក Curaçao Bonaire និង Sint Maarten គឺជាសង្គមពហុវប្បធម៌។ នៅលើ Sint Maarten ជនចំណាកស្រុកមានចំនួនច្រើនជាងប្រជាជនកោះជនជាតិដើមភាគតិច។ វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចបានបណ្តាលឱ្យមានការកើនឡើងនៃការធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ប្រទេសហូឡង់។ ចំនួន Antilleans រស់នៅទីនោះជិត 100,000 ។

ទំនាក់ទំនងផ្នែកភាសា។ Papiamentu គឺជាភាសាក្នុងស្រុករបស់ Curaçao និង Bonaire ។ ភាសា​អង់គ្លេស​ការាបៀន​ជា​ភាសា​របស់​កោះ​អេសអេសអេស។ ភាសាផ្លូវការគឺភាសាហូឡង់ ដែលត្រូវបានគេនិយាយតិចតួចនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

ប្រភពដើមនៃ Papiamentu ត្រូវបានជជែកគ្នាច្រើន ដោយមានទស្សនៈពីរយ៉ាងទូលំទូលាយ។ យោងតាមទ្រឹស្ដី monogenetic Papiamentu ដូចជាភាសា Caribbean Creole ផ្សេងទៀត មានប្រភពមកពីភាសា Afro-Portuguese proto-creole ដែលបានអភិវឌ្ឍជាភាសា lingua franca នៅអាហ្វ្រិកខាងលិចក្នុងថ្ងៃនៃពាណិជ្ជកម្មទាសករ។ ទ្រឹស្ដីពហុហ្សែនរក្សាថា Papiamentu បានបង្កើតនៅ Curaçao នៅលើមូលដ្ឋានអេស្ប៉ាញ។

និមិត្តសញ្ញា។ នៅថ្ងៃទី 15 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1954 កោះទាំងនោះបានទទួលស្វ័យភាពនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រហូឡង់ ហើយនេះគឺជាថ្ងៃដែល Antilles រំលឹកដល់ការរួបរួមនៃព្រះរាជាណាចក្រហូឡង់។ គ្រួសាររាជវង្សហូឡង់គឺជាចំណុចសំខាន់មួយសម្រាប់សំដៅទៅលើប្រជាជាតិ Antillean មុន និងដោយផ្ទាល់បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។

ទង់ជាតិ និងភ្លេងជាតិ Antillean បង្ហាញពីការរួបរួមនៃក្រុមកោះ; កោះនេះមានទង់ជាតិ ភ្លេងជាតិ និងអាវធំ។ ពិធីបុណ្យ Insular មានប្រជាប្រិយភាពជាងពិធីបុណ្យជាតិ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទំនាក់ទំនងជាតិសាសន៍

ការកើតឡើងនៃជាតិ។ មុនឆ្នាំ 1492 Curaçao, Bonaire, និង Aruba គឺជាផ្នែកនៃ Caquetio Chiefdom នៃឆ្នេរសមុទ្រ Venezuela ។ Caquetios គឺជាក្រុមសេរ៉ាមិចដែលចូលរួមក្នុងការនេសាទ កសិកម្ម ការបរបាញ់ ការប្រមូលផ្តុំ និងពាណិជ្ជកម្មជាមួយដីគោក។ ភាសារបស់ពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារ Arowak ។

Christopher Columbus ប្រហែលជាបានរកឃើញ Sint Maarten ក្នុងឆ្នាំ 1493 ក្នុងការធ្វើដំណើរលើកទីពីររបស់គាត់ ហើយ Curaçao និង Bonaire ត្រូវបានរកឃើញនៅឆ្នាំ 1499។ ដោយសារតែអវត្តមាននៃលោហធាតុដ៏មានតម្លៃ ជនជាតិអេស្ប៉ាញបានប្រកាសកោះ Islas Inutiles ( "កោះគ្មានប្រយោជន៍") ។ នៅឆ្នាំ 1515 អ្នកស្រុកត្រូវបាននិរទេសទៅ Hispaniola ដើម្បីធ្វើការនៅក្នុងមីន។ បន្ទាប់ពីបរាជ័យ

Netherlands Antilles ប៉ុនប៉ងធ្វើអាណានិគមលើ Curaçao និង Aruba កោះទាំងនោះត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កាត់ពូជពពែ សេះ និងគោក្របី។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: អនតា

នៅឆ្នាំ 1630 ជនជាតិហូឡង់បានចាប់ Sint Maarten ដើម្បីប្រើប្រាស់ប្រាក់បញ្ញើអំបិលដ៏ធំរបស់វា។ បន្ទាប់ពីជនជាតិអេស្បាញបានដណ្តើមយកកោះនេះមកវិញ ក្រុមហ៊ុន Dutch West India Company (WIC) បានកាន់កាប់ Curaçao នៅឆ្នាំ 1634។ Bonaire និង Aruba ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយហូឡង់នៅឆ្នាំ 1636។ WIC បានធ្វើអាណានិគម និងគ្រប់គ្រងកោះ Leeward រហូតដល់ឆ្នាំ 1791។ អង់គ្លេសបានកាន់កាប់ Curaçao រវាង 1801 និង 1803 និង 1807 និង 1816 ។ បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1648 Curaçao និង Sint Eustatiusបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការរត់ពន្ធ ភាពឯកជន និងពាណិជ្ជកម្មទាសករ។ Curaçao និង Bonaire មិន​ដែល​បង្កើត​ចម្ការ​ដោយ​សារ​តែ​អាកាសធាតុ​ស្ងួត។ ឈ្មួញជនជាតិហូឡង់ និងឈ្មួញជនជាតិជ្វីហ្វ Sephardic នៅលើ Curaçao បានលក់ទំនិញពាណិជ្ជកម្ម និងទាសករពីទ្វីបអាហ្រ្វិកទៅកាន់អាណានិគមចម្ការ និងដីគោករបស់អេស្ប៉ាញ។ នៅលើ Bonaire អំបិលត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ច ហើយគោក្របីត្រូវបានបង្កាត់សម្រាប់ពាណិជ្ជកម្ម និងអាហារនៅលើ Curaçao។ ការធ្វើអាណានិគមលើ Bonaire មិនបានកើតឡើងរហូតដល់ឆ្នាំ 1870។

អ្នកគ្រប់គ្រង និងពាណិជ្ជករហូឡង់បានបង្កើតក្រុមវរជនស្បែកស។ Sephardim គឺជាឥស្សរជនពាណិជ្ជកម្ម។ ជនជាតិស្បែកសក្រីក្រ និងជនជាតិស្បែកខ្មៅសេរីបានបង្កើតស្នូលនៃវណ្ណៈកណ្តាល Creole តូច។ ទាសករ​ជា​វណ្ណៈ​ទាប​បំផុត។ ដោយសារតែមិនមានពាណិជ្ជកម្ម កសិកម្មចំការដែលពឹងផ្អែកលើកម្លាំងពលកម្ម ភាពជាទាសករមិនសូវឃោរឃៅទេ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងអាណានិគមចម្ការដូចជា Surinam ឬ Jamaica ។ សាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្ក្រាបវប្បធម៌អាហ្រ្វិក ភាពស្របច្បាប់នៃទាសភាព និងការរៀបចំសម្រាប់ការរំដោះខ្លួន។ ការបះបោរទាសករបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1750 និង 1795 នៅលើ Curaçao ។ ទាសភាពត្រូវបានលុបចោលនៅឆ្នាំ 1863 ។ កសិករឯករាជ្យមិនបានកើតឡើងទេ ដោយសារជនជាតិស្បែកខ្មៅនៅតែពឹងផ្អែកផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចលើអតីតម្ចាស់របស់ពួកគេ។

ជនជាតិហូឡង់បានកាន់កាប់កោះ Windward ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1630 ប៉ុន្តែអាណានិគមមកពីប្រទេសអឺរ៉ុបផ្សេងទៀតក៏បានតាំងទីលំនៅនៅទីនោះផងដែរ។ Sint Eustatius គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មរហូតដល់ឆ្នាំ 1781 នៅពេលដែលវាត្រូវបានគេដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ការធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយអាមេរិកខាងជើង។ឯករាជ្យ។ សេដ្ឋកិច្ចរបស់វាមិនដែលងើបឡើងវិញទេ។ នៅ Saba ពួកអាណានិគម និងទាសកររបស់ពួកគេបានធ្វើការលើដីតូចៗ។ នៅលើ Sint Maarten ខ្ទះអំបិលត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ច ហើយចំការតូចៗមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការលុបបំបាត់ទាសភាពនៅលើផ្នែកបារាំងនៃ Sint Maarten ក្នុងឆ្នាំ 1848 បានបណ្តាលឱ្យមានការលុបបំបាត់ទាសភាពនៅខាងហូឡង់និងការបះបោរទាសករលើ Sint Eustatius ។ នៅលើ Saba និង Statia ពួកទាសករត្រូវបានរំដោះនៅឆ្នាំ 1863។

ការបង្កើតរោងចក្រចម្រាញ់ប្រេងនៅលើ Curaçao និង Aruba បានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃឧស្សាហូបនីយកម្ម។ កង្វះ​កម្លាំង​ពលកម្ម​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ការ​ធ្វើ​ចំណាក​ស្រុក​របស់​កម្មករ​រាប់​ពាន់​នាក់។ កម្មករឧស្សាហកម្មមកពីការាបៀន អាមេរិកឡាទីន ម៉ាឌៀរ៉ា និងអាស៊ីបានមកកោះ រួមជាមួយនឹងមន្ត្រីរាជការ និងគ្រូបង្រៀនមកពីប្រទេសហូឡង់ និងស៊ូរីណាម។ ជនជាតិលីបង់ អាសខេណាហ្សីម ព័រទុយហ្គាល់ និងចិនបានក្លាយជាមនុស្សសំខាន់ក្នុងពាណិជ្ជកម្មក្នុងស្រុក។

ឧស្សាហូបនីយកម្មបានបញ្ចប់ទំនាក់ទំនងពូជសាសន៍អាណានិគម។ ឥស្សរជនប្រូតេស្តង់ និងសេផារឌីម នៅ Curaçao បានរក្សាតំណែងរបស់ពួកគេក្នុងពាណិជ្ជកម្ម សេវាស៊ីវិល និងនយោបាយ ប៉ុន្តែមហាជនស្បែកខ្មៅលែងពឹងផ្អែកលើពួកគេសម្រាប់ការងារ ឬដីធ្លីទៀតហើយ។ សេចក្តីផ្តើមនៃការបោះឆ្នោតទូទៅនៅឆ្នាំ 1949 បានបណ្តាលឱ្យមានការបង្កើតគណបក្សនយោបាយដែលមិនប្រកាន់សាសនា ហើយវិហារកាតូលិកបានបាត់បង់ឥទ្ធិពលយ៉ាងច្រើន។ ទោះបីជាមានភាពតានតឹងរវាង Afro-Curaçaoans និងជនចំណាកស្រុក Afro-Caribbean ក៏ដោយ ក៏ដំណើរការនៃសមាហរណកម្មបានដំណើរការ។

នៅឆ្នាំ 1969 ជម្លោះសហជីពមួយ។នៅរោងចក្រចម្រាញ់ Curaçao បានធ្វើឱ្យកម្មករស្បែកខ្មៅរាប់ពាន់នាក់ខឹងសម្បារ។ នៅថ្ងៃទី 30 ឧសភា ការហែក្បួនតវ៉ាទៅកាន់កៅអីរដ្ឋាភិបាលបានបញ្ចប់ដោយការដុតបំផ្លាញផ្នែកខ្លះនៃ Willemstad ។ បន្ទាប់ពីការស្នើសុំអន្តរាគមន៍ពីរដ្ឋាភិបាល Antillean កងម៉ារីនហូឡង់បានជួយស្តារច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ឡើងវិញ។ គណបក្ស Afro-Curaçaoan ដែលទើបបង្កើតថ្មីបានផ្លាស់ប្តូររបៀបរបបនយោបាយ ដែលនៅតែត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយជនជាតិស្បែកស Creoles ។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធការិយាធិបតេយ្យរដ្ឋ និងប្រព័ន្ធអប់រំ អង់ទីលៀនបានជំនួសជនបរទេសហូឡង់។ ប្រពៃណីវប្បធម៌ Afro-Antillean ត្រូវបានគេវាយតម្លៃឡើងវិញ មនោគមវិជ្ជាជាតិសាសន៍ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយ Papiamentu ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាភាសាជាតិនៅលើ Curaçao និង Bonaire ។

បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1985 ឧស្សាហកម្មប្រេងបានធ្លាក់ចុះ ហើយនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 សេដ្ឋកិច្ចបានធ្លាក់ចុះ។ រដ្ឋាភិបាល​ឥឡូវ​ជា​និយោជក​ធំ​ជាង​គេ ហើយ​មន្ត្រី​រាជការ​ទទួល​បាន ៩៥ ភាគរយ​នៃ​ថវិកា​ជាតិ។ នៅឆ្នាំ 2000 កិច្ចព្រមព្រៀងជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយមូលនិធិរូបិយវត្ថុអន្តរជាតិ (IMF) ទាក់ទងនឹងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនៃការចំណាយរបស់រដ្ឋាភិបាល និងគោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចថ្មីបានត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ជំនួយហិរញ្ញវត្ថុហូឡង់ជាថ្មី និងការស្តារសេដ្ឋកិច្ចឡើងវិញ។

អត្តសញ្ញាណជាតិ។ នៅឆ្នាំ 1845 កោះ Windward និង Leeward (រួមទាំង Aruba) បានក្លាយជាអាណានិគមដាច់ដោយឡែកមួយ។ អភិបាលដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយជនជាតិហូឡង់គឺជាអាជ្ញាធរកណ្តាល។ ចន្លោះឆ្នាំ 1948 និង 1955 កោះទាំងនេះបានក្លាយជាស្វយ័តនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រហូឡង់។ សំណើពី Aruba ដើម្បីក្លាយជាដៃគូដាច់ដោយឡែកត្រូវបានបដិសេធ។ការបោះឆ្នោតទូទៅត្រូវបានណែនាំនៅឆ្នាំ 1949 ។

នៅលើ Sint Maarten មេដឹកនាំនយោបាយចូលចិត្តការបំបែកចេញពី Antilles ។ នៅលើ Curaçao គណបក្សនយោបាយធំៗក៏បានជ្រើសរើសសម្រាប់ឋានៈនោះ។ នៅឆ្នាំ 1990 ប្រទេសហូឡង់បានស្នើឱ្យមានការបំបែកអាណានិគមទៅជាប្រទេសស្វយ័ត Windward និង Leeward (Curaçao និង Bonaire) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងការបោះឆ្នោតប្រជាមតិក្នុងឆ្នាំ 1993 និង 1994 ភាគច្រើនបានបោះឆ្នោតសម្រាប់ការបន្តទំនាក់ទំនងដែលមានស្រាប់។ ការគាំទ្រសម្រាប់ស្ថានភាពស្វយ័តគឺធំជាងគេនៅលើ Sint Maarten និង Curaçao ។ ឥណ្ឌូនិយម និងការប្រកួតប្រជែងផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច តែងតែគំរាមកំហែងដល់ឯកភាពជាតិ។ ទោះបីជាមានវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចក៏ដោយ នៅឆ្នាំ 2000 ក្រុមប្រឹក្សាកោះរបស់ Sint Maarten បានបង្ហាញពីបំណងចង់បំបែកចេញពី Antilles ក្នុងរយៈពេល 4 ឆ្នាំ។

ទំនាក់ទំនងជនជាតិ។ អតីតកាល Afro-Antillean គឺជាប្រភពនៃអត្តសញ្ញាណសម្រាប់ជនជាតិស្បែកខ្មៅភាគច្រើន ប៉ុន្តែ

ការចូលរួមរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងទីផ្សារការងារបានកើនឡើងចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។ សាវតាភាសា ប្រវត្តិសាស្ត្រ សង្គម វប្បធម៌ និងជាតិសាសន៍ផ្សេងៗគ្នាបានពង្រឹងឥណ្ឌូនិយម។ ចំពោះមនុស្សជាច្រើន "yui di Korsow" (កុមារមកពី Curaçao) សំដៅលើ Afro-Curaçaoans ប៉ុណ្ណោះ។ White Creoles និង Jewish Curaçaoans ត្រូវបានដកចេញជានិមិត្តរូបពីប្រជាជនស្នូលនៃ Curaçao ។

នគរូបនីយកម្ម ស្ថាបត្យកម្ម និងការប្រើប្រាស់លំហ

Curaçao និង Sint Maarten គឺជាកោះដែលមានប្រជាជនរស់នៅ និងទីក្រុងក្រាស់ជាងគេ។ Punda ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលចាស់នៃ Willemstad នៅលើ Curaçao បានក្លាយជានៅក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់អង្គការសហប្រជាជាតិចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1998។ ផ្ទះចំការពីសតវត្សទីដប់ប្រាំមួយដល់សតវត្សទីដប់ប្រាំបួនត្រូវបានរីករាលដាលនៅលើកោះនេះ ជាប់នឹងផ្ទះប្រពៃណី cunucu ដែលជនជាតិស្បែកសក្រីក្រ ជនជាតិស្បែកខ្មៅសេរី និងទាសករធ្លាប់រស់នៅ។ Sint Maarten មានតំបន់លំនៅដ្ឋាននៅលើ និងចន្លោះភ្នំជាច្រើន។ ផ្ទះ Bonairean cunucu ខុសពីផ្ទះនៅ Aruba និង Curaçao នៅក្នុងផែនការដីរបស់វា។ ផ្ទះ cunucu ត្រូវបានសាងសង់នៅលើស៊ុមឈើ និងពោរពេញទៅដោយដីឥដ្ឋ និងស្មៅ។ ដំបូលធ្វើពីស្លឹកត្នោតជាច្រើនស្រទាប់។ វាមានបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវយ៉ាងតិចមួយ ( សាឡា ) បន្ទប់គេងពីរ ( កំបោរ ) និងផ្ទះបាយមួយដែលតែងតែស្ថិតនៅខាងក្រោម។ ខ្ទម Saban ដ៏ស្រស់បំព្រង មានធាតុរចនាប័ទ្មនៃខ្ទមអង់គ្លេសបែបបុរាណ។

អាហារ និងសេដ្ឋកិច្ច

អាហារក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ទំនៀមទម្លាប់អាហារប្រពៃណីមានភាពខុសគ្នារវាងកោះ ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់គឺជាការប្រែប្រួលនៃម្ហូបការីបៀន Creole ។ អាហារបែបប្រពៃណីទូទៅគឺ funchi, បបរពោត និង pan bati, pancake ធ្វើពីម្សៅពោត។ Funchi និង pan bati រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយ carni stoba (ជា stew goat) បង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃអាហារប្រពៃណី។ Bolo pretu (នំខ្មៅ) ត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់តែឱកាសពិសេសប៉ុណ្ណោះ។ អាហារ​រហ័ស និង​ម្ហូប​អន្តរជាតិ​កាន់​តែ​ពេញ​និយម​ចាប់​តាំង​ពី​ការ​បង្កើត​វិស័យ​ទេសចរណ៍។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: ញាតិសន្តាន - Cubeo

សេដ្ឋកិច្ចមូលដ្ឋាន។ សេដ្ឋកិច្ចផ្តោតលើប្រេងការចម្រាញ់ ការជួសជុលកប៉ាល់ ទេសចរណ៍ សេវាកម្មហិរញ្ញវត្ថុ និងពាណិជ្ជកម្មឆ្លងកាត់។ Curaçao គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលដ៏សំខាន់នៃអាជីវកម្មនៅឈូងសមុទ្រ ប៉ុន្តែបានបាត់បង់អតិថិជនជាច្រើន បន្ទាប់ពីសហរដ្ឋអាមេរិក និងហូឡង់បានចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញាពន្ធក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីជំរុញទេសចរណ៍នៅលើ Curaçao បានទទួលជោគជ័យមួយផ្នែកប៉ុណ្ណោះ។ ការការពារទីផ្សារបានបណ្តាលឱ្យមានការបង្កើតឧស្សាហកម្មក្នុងស្រុកសម្រាប់ការផលិតសាប៊ូ និងស្រាបៀរ ប៉ុន្តែផលប៉ះពាល់ត្រូវបានកំណត់ចំពោះ Curaçao ។ នៅលើ Sint Maarten ទេសចរណ៍បានអភិវឌ្ឍនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ។ Saba និង Sint Eustatius ពឹងផ្អែកលើអ្នកទេសចរមកពី Sint Maarten ។ ទេសចរណ៍ Bonairean បានកើនឡើងទ្វេដងនៅចន្លោះឆ្នាំ 1986 និង 1995 ហើយកោះនោះក៏មានកន្លែងដឹកជញ្ជូនប្រេងផងដែរ។ ការងារគ្មានការងារធ្វើបានកើនឡើងដល់ 15 ភាគរយនៅលើ Curaçao និង 17 ភាគរយនៅលើ Sint Maarten ក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1990 ។ ការ​ធ្វើ​ចំណាក​ស្រុក​ដោយ​អ្នក​អត់​ការងារ​ធ្វើ​ពី​វណ្ណៈ​ទាប​បាន​បង្ក​បញ្ហា​សង្គម​ក្នុង​ប្រទេស​ហូឡង់។

កម្មសិទ្ធិដីធ្លី និងអចលនទ្រព្យ។ ការកាន់កាប់ដីធ្លីមានបីប្រភេទគឺ៖ ដីធម្មតា កម្មសិទ្ធិបន្តពូជ ឬការជួលរយៈពេលវែង និងការជួលដីរបស់រដ្ឋាភិបាល។ សម្រាប់គោលបំណងសេដ្ឋកិច្ច ជាពិសេសនៅក្នុងឧស្សាហកម្មប្រេង និងទេសចរណ៍ ដីរបស់រដ្ឋាភិបាលត្រូវបានជួលក្នុងកិច្ចសន្យាជួលបន្តរយៈពេលវែង។

ចំណាត់ថ្នាក់សង្គម

វណ្ណៈ និងវណ្ណៈ។ នៅគ្រប់កោះទាំងអស់ ការបែងចែកពូជសាសន៍ ជនជាតិភាគតិច និងសេដ្ឋកិច្ចមានទំនាក់ទំនងគ្នា។ នៅ Saba ទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកស្រុកខ្មៅ និងសមានផាសុកភាព។ បើក