Нидерланд Антиль аралдарының мәдениеті - тарихы, халқы, дәстүрлері, әйелдері, нанымдары, тағамдары, әдет-ғұрыптары, отбасы, әлеуметтік

 Нидерланд Антиль аралдарының мәдениеті - тарихы, халқы, дәстүрлері, әйелдері, нанымдары, тағамдары, әдет-ғұрыптары, отбасы, әлеуметтік

Christopher Garcia

Мәдениет атауы

Нидерланд Антильдері; Антияс Хуландес (Папиаменту)

Бағдар

Сәйкестендіру. Нидерланд Антильдері Кюрасао («Корсов») және Бонайр аралдарынан тұрады; «SSS» аралдары, Синт-Эстатиус («Statia»), Саба және Сент-Мартиннің голландиялық бөлігі (Синт-Мартен); және адам тұрмайтын Кіші Кюрасао мен Кішкентай Бонайр. Нидерланд Антильдері Нидерланды Корольдігінің автономды бөлігі болып табылады. Географиялық, тарихи, лингвистикалық және мәдени тұрғыдан алғанда, 1986 жылы бөлініп шыққан Аруба осы топтың бөлігі болып табылады.

Орналасқан жері және географиясы. Кюрасао мен Бонайре Арубамен бірге Голландиялық Ливард немесе ABC аралдарын құрайды. Кюрасао Кариб теңізі архипелагының оңтүстік-батыс шетінде Венесуэла жағалауында орналасқан. Кюрасао мен Бонайре құрғақ. Синт-Мартен, Саба және Синт Эстатиус Кюрасаодан солтүстікке қарай 500 мильде (800 шақырым) Голландиялық Windward аралдарын құрайды. Кюрасао 171 шаршы мильді (444 шаршы шақырым) қамтиды; Бонайре, 111 шаршы миль (288 шаршы шақырым); Синт-Мартен, 17 шаршы миль (43 шаршы шақырым); Синт-Эстатиус, 8 шаршы миль (21 шаршы шақырым) және Сабан, 5 шаршы миль (13 шаршы шақырым).

Демография. Аралдардың ең үлкені және халқы ең көп орналасқан Кюрасаода 1997 жылы 153 664 адам болды. Бонайреде 14 539 адам болды. Сент-Мартен үшін, СинтКюрасао, нәсілдік және экономикалық стратификация айқынырақ. Афро-Кюрасао халқы арасында жұмыссыздық жоғары. Еврей, араб және үнді текті сауда азшылықтары мен шетелдік инвесторлардың әлеуметтік-экономикалық құрылымда өзіндік ұстанымдары бар. Кюрасао, Синт-Мартен және Бонайре туристік және құрылыс секторларында ең төменгі орындарды иеленетін Латын Америкасы мен Кариб бассейнінен келген көптеген иммигранттар бар.

Әлеуметтік стратификацияның нышандары. Көліктер мен үйлер сияқты сәнді тауарлар әлеуметтік мәртебені білдіреді. Туған күндер мен алғашқы қауымдастық сияқты маңызды өмірлік оқиғалардың дәстүрлі мерекелерінде көрнекті тұтыну орын алады. Орта таптар жоғары таптың тұтыну үлгілеріне ұмтылады, бұл көбінесе отбасы бюджетіне қысым жасайды.

Саяси өмір

Үкімет. Үш басқару деңгейі бар: Нидерланды, Нидерланд Антильдері және Арубадан тұратын патшалық; Нидерланд Антильдері; және бес аралдың әрқайсысының аумақтары. Министрлер кеңесі толық Нидерланд кабинетінен және Нидерланд Антиль аралдары мен Арубадан өкілдік ететін екі өкілетті министрден тұрады. Ол сыртқы саясатты, қорғанысты және негізгі құқықтар мен бостандықтарды қорғауды басқарады. 1985 жылдан бастап Кюрасао ұлттық парламентте Статен деп аталатын он төрт орынға ие болды. Бонайр мен Синт-Мартеннің әрқайсысында барүш, ал Синт-Эстатиус пен Саба бір-бірден. Орталық үкімет Кюрасао мен басқа аралдардағы партиялардың коалицияларына тәуелді.

Ішкі істерге қатысты саяси автономия дерлік аяқталды. Губернатор – Голландия монархының өкілі және үкімет басшысы. Арал парламенті Аралдар кеңесі деп аталады. Әрқайсысының өкілдері төрт жылдық мерзімге сайланады. Саяси партиялар аралға бағытталған. Ұлттық және аралдық саясаттың синхронизациясының болмауы, машина стиліндегі саясат және аралдар арасындағы мүдделер қақтығыстары тиімді үкіметке қолайлы емес.

Әскери қызмет. Кюрасао мен Арубадағы әскери лагерьлер аралдарды және олардың аумақтық суларын қорғайды. Нидерланд Антильдері мен Аруба жағалауының күзет қызметі 1995 жылы Нидерланд Антильдері мен Аруба аралдарын және олардың аумақтық суларын есірткінің заңсыз айналымынан қорғау үшін жұмыс істей бастады.

Әлеуметтік қамсыздандыру және өзгерістер бағдарламалары

Кюрасаодағы Әлеуметтік қауіпсіздік желісі деп аталатын әлеуметтік қамсыздандыру жоспары бар, оған Нидерланды қаржылай үлес қосады. Нәтижелер шамалы болды және жас жұмыссыз Антильдіктердің Нидерландыға кетуі көбейді.



Уаху кесетін адам. Кюрасао, Нидерланд Антильдері.

Үкіметтік емес ұйымдар және басқа қауымдастықтар

OKSNA (Мәдени ынтымақтастық органы)Нидерландтық Антиль аралдары) — мәдениет министріне мәдени және ғылыми жобаларға Голландияның дамуға көмек көрсету бағдарламасының субсидияларын бөлу туралы кеңес беретін үкіметтік емес консультативтік кеңес. Centro pa Desaroyo di Antiyas (CEDE Antiyas) әлеуметтік және білім беру жобаларына қаражат бөледі. OKSNA және CEDE Antiyas Голландияның дамуға көмек көрсету бағдарламасынан қаражат алады. Әлеуметтік қамсыздандыру ұйымдары күндізгі күтім орталықтарынан бастап қарттардың күтіміне дейінгі салаларға назар аударады. Үкімет мұндай шаралардың көпшілігін қолдайды.

Гендерлік рөлдер мен мәртебелер

Гендер бойынша еңбек бөлінісі. Әйелдердің еңбек нарығына қатысуы 1950 жылдардан бастап өсті, бірақ ерлер әлі де бүкіл экономикадағы ең маңызды орындарды иеленеді. Әйелдер көбінесе сату саласында және медбике, мұғалім және мемлекеттік қызметші болып жұмыс істейді. Әйелдерде жұмыссыздық ерлерге қарағанда жоғары. 1980 жылдардан бастап Антиль аралдарында екі әйел премьер-министр және бірнеше әйел министр болды. Кариб теңізі мен Латын Америкасынан келген әйелдер туризм секторында және үй қызметшісі болып жұмыс істейді.

Әйелдер мен ерлердің салыстырмалы жағдайы. 1920 жылдарға дейін қоғамның жоғарғы қабаттарында, әсіресе Кюрасаода, ерлер әлеуметтік және жыныстық еркіндікке ие, ал әйелдер өздерінің жұбайлары мен әкелеріне бағынатын жоғары патриархалды отбасылық жүйеге ие болды. Афро-антильдік популяцияда ерлер мен әйелдер арасындағы жыныстық қатынас болдытөзімді емес және неке ерекше болды. Көптеген үй шаруашылықтарында әйел басшы болды, ол көбінесе өзін және оның балаларын қамтамасыз етуші болды. Ер адамдар әке, күйеу, ұл, аға және ғашық ретінде көбінесе бір емес, бірнеше үй шаруашылығына материалдық көмек көрсетті.

Аналар мен әжелер биік мәртебеге ие. Ананың басты рөлі – отбасының береке-бірлігін сақтау, ана мен бала арасындағы берік байланыс ән, мақал-мәтел, нақыл сөздер, өрнектер арқылы көрінеді.

Неке, отбасы және туыстық

Неке. Ерлі-зайыптылар көбінесе егде жаста үйленеді, себебі матрифокальды отбасы түріне байланысты, ал некесіз балалардың саны көп. Қонаққа бару және некеден тыс қарым-қатынастар жиілеп, ажырасулар саны артып келеді.

Тұрмыстық бірлік. Неке мен нуклеарлы отбасы орта экономикалық топтардағы ең көп таралған қатынастарға айналды. Мұнай өнеркәсібіндегі жалдамалы жұмыс ер адамдарға күйеу және әке рөлін орындауға мүмкіндік берді. Ауыл шаруашылығы мен отандық өнеркәсіп экономикалық маңызын жоғалтқаннан кейін әйелдердің рөлі өзгерді. Балаларды тәрбиелеу және үй шаруашылығын жүргізу олардың басты міндеттеріне айналды. Моногамия және ядролық отбасы әлі де АҚШ пен Еуропадағыдай басым емес.

Мұрагерлік. Мұрагерлік ережелер әр аралда және этникалық және әлеуметтік-экономикалық топтар арасында өзгереді.топтар.

Туыстық топтар. Жоғарғы және орта таптарда туыстық ережелер екі жақты. Матрифокальды үй шаруашылығының типінде туыстық ережелері матрилиналық шығуды баса көрсетеді.

Әлеуметтену

Нәресте күтімі. Балаларға ана қамқорлық жасайды. Кішкентай балаларға күтім жасауда әжелер мен үлкен балалар көмектеседі.

Бала тәрбиесі және білім беру. Білім беру жүйесі 1960 жылдардағы Голландияның білім беру реформаларына негізделген. Төрт жасында балалар балабақшаға, ал алты жастан кейін бастауыш мектепке барады. Он екі жастан кейін олар орта немесе кәсіптік оқу орындарына түседі. Көптеген студенттер Голландияға оқуға барады.

Көркем Сабан коттеджінде дәстүрлі ағылшын коттедждерінің стильдік элементтері бар. Нидерланд тілі халықтың аз ғана бөлігінің тілі болғанымен, ол көптеген мектептерде ресми оқыту тілі болып табылады.

Жоғары білім. Құқық және технология бөлімдері бар Кюрасао Педагогикалық Колледжі және Нидерланд Антиль университеті жоғары білім береді. Университет Кюрасао мен Синт-Мартенде орналасқан.

Сондай-ақ_қараңыз: Габон мәдениеті - тарихы, халқы, киім-кешектері, дәстүрлері, әйелдері, нанымдары, тағамдары, әдет-ғұрыптары, отбасы

Этикет

Ресми этикет еуропалық этикеттен бейімделген. Арал қоғамдарының шағын ауқымы күнделікті өзара әрекеттесу үлгілеріне әсер етеді. Сыртқы бақылаушылар үшін қарым-қатынас стилінде ашықтық пен мақсатқа бағдар жоқ. құрметтеубилік құрылымдары және жыныс пен жас рөлдері маңызды. Өтініштен бас тарту әдепсіздік болып саналады.

Дін

Діни нанымдар. Рим-католицизм Кюрасаода (81 пайыз) және Бонайреде (82 пайыз) кең таралған дін. Голландиялық реформацияланған протестантизм - бұл халықтың 3 пайызынан азын құрайтын дәстүрлі ақ элитаның және соңғы голландиялық мигранттардың діні. XVI ғасырда Кюрасаоға келген еврей отаршылары 1 пайыздан азды құрайды. Windward аралдарында голландтық протестантизм мен католицизм азырақ әсер етті, бірақ католицизм Сабандардың 56 пайызының және Синт-Мартен тұрғындарының 41 пайызының дініне айналды. Статияда методизм, англиканизм және адвентизм кең таралған. Сабандардың 14 пайызы англикандар. Консервативті секталар мен «Жаңа ғасыр» қозғалысы барлық аралдарда танымал бола бастады.

Діни қызметкерлер. Бруа Тринидадтағы Обеахтың лауазымына ұқсас. Бруа «ведьма» сөзінен шыққан, христиандық емес рухани тәжірибелердің қоспасы. Тәжірибешілер амулеттерді, сиқырлы суларды және болжауды пайдаланады. Монтаменту - 1950 жылдары Санто-Домингодан келген мигранттар енгізген экстатикалық афро-Кариб діні. Рим-католиктік және африкалық құдайлар құрметке ие.

Өлім және кейінгі өмір. Өлім мен кейінгі өмір туралы пікірлер бархристиандық доктринаға сәйкес. Афро-Кариб діндері христиан және африкалық нанымдарды араластырады.

Медицина және денсаулық сақтау

Барлық аралдарда жалпы ауруханалар және/немесе медициналық орталықтар, кем дегенде бір қариялар үйі және дәріхана бар. Көптеген адамдар АҚШ, Венесуэла, Колумбия және Нидерландыда медициналық қызметтерді пайдаланады. Нидерландыдан келген мамандар мен хирургтар Кюрасаодағы Элизабет ауруханасына тұрақты түрде барады.

Зайырлы мерекелер

Дәстүрлі егін жинау мерекесі сеу (Кюрасао) немесе симадан (Бонайр) деп аталады. Егін өнімдерін тиеген қалың халық дәстүрлі аспаптарда музыканың сүйемелдеуімен көшелермен шеруге шықты. Бесінші, он бесінші, елуінші туған күндер салтанатты түрде, сыйлықтармен атап өтіледі. Нидерланд патшайымының туған күні 30 сәуірде, ал Эмансипация күні 1 шілдеде тойланады. Антильдік ұлттық мереке күні 21 қазанда өтеді. Сент-Мартеннің француз және голланд жақтары 12 қарашада Сент-Мартин мерекесін атап өтеді.

Өнер және гуманитарлық ғылымдар

Өнерді қолдау. 1969 жылдан бастап папиаменту және афро-антильдік мәдени көріністер өнер түрлеріне әсер етті. Кюрасаодағы ақ креол элитасы еуропалық мәдени дәстүрлерге сүйенеді. Құлдық пен өнеркәсіпке дейінгі ауыл өмірі тірек болып табылады. Музыканттарды қоспағанда, өнерімен күн көретін өнерпаздар аз.

Әдебиет. Әр аралдың әдеби дәстүрі бар. Кюрасаода авторлар папиаменту немесе голланд тілінде жариялайды. Windward аралдарында Синт-Мартен әдеби орталық болып табылады.

Графикалық өнер. Табиғи ландшафт көптеген графикалық суретшілер үшін шабыт көзі болып табылады. Мүсін көбінесе африкалық өткен және африкалық физикалық типтерді білдіреді. Кәсіби суретшілер отандық және шетелде көрмелерге қатысады. Туризм кәсіпқой емес суретшілер үшін нарықты қамтамасыз етеді.

Орындаушылық өнер. Шешендік өнер мен музыка - орындаушылық өнердің тарихи негізі. 1969 жылдан бері бұл дәстүр көптеген музыканттар мен би және театр ұжымдарын шабыттандырды. Африкалық тамыры бар Тамбу мен Тумба Кюрасао үшін Тринидад үшін калипсо сияқты. 1795 жылғы құлдық және құлдар көтерілісі шабыттандырады.

Физика және әлеуметтік ғылымдардың жағдайы

Кариб теңізі теңіз биологиялық институты 1955 жылдан бері теңіз биологиясы бойынша зерттеулер жүргізді. 1980 жылдан бастап ғылыми прогрес тарих және археология салаларында күшті болды. голланд және папьяменту әдебиетін, лингвистика мен архитектураны зерттеу. Нидерланд Антильдері университеті Нидерланд Антиль аралдарының археологиялық антропологиялық институтын біріктірді. Джейкоб Деккер институты 1990 жылдардың соңында құрылған. Ол Африка тарихы мен мәдениетіне және африкалық мұраға бағытталғанАнтиль аралдарында. Жергілікті қаражат жетіспейтіндіктен, ғылыми зерттеулер голландиялық қаржылар мен ғалымдарға сүйенеді. Голланд және папьяменту тілдерінің шектеулі қоғамдық болуы Кариб теңізі аймағынан келген ғалымдармен байланысқа кедергі келтіреді.

Библиография

Broek, A. G. PaSaka Kara: Historia di Literatura na Papiamentu , 1998.

Brugman, F. H. Саба ескерткіштері: Саба аралы, Кариб теңізінің мысалы , 1995.

Орталық статистика бюросы. Нидерландтық Антиль аралдарының статистикалық жылнамасы , 1998.

Dalhuisen, L. et al., eds. Гешхиеденис ван де Антиллен, 1997.

ДеХаан, Т.Дж. , 1998.

Гослинга, C. C. Кариб теңізіндегі және Суринамдағы голландтар, 1791–1942 . 1990.

Havisser, J. The First Bonaireans , 1991.

Мартинус, Ф.Е. «Құлдың сүйісі: Папиаментудың Батыс Африкамен байланысы». Ph.D. диссертация. Амстердам университеті, 1996.

Oostindie, G. and P. Verton. "KiSorto di Reino/Қандай Патшалық? Антильдік және Арубандық Нидерланды Корольдігі туралы көзқарастар мен күтулер." Батыс Үндістандық гид 72 (1 және 2): 43–75, 1998.

Паула, A. F. "Vrije" Slaven: En Sociaal-Historische Studie over de DualistischeSlavenemancipatie op Nederlands Sint Maarten, 1816–1863 , 1993.

—L UC A LOFS

N EVIS S EE S AINT K ITTS ЖӘНЕ N EVIS

Сондай-ақ мақаланы оқыңыз Нидерланд АнтильдеріВикипедияданЭстатиус және Саба халық саны сәйкесінше 38 876, 2 237 және 1 531 болды. Индустрияландыру, туризм және көші-қон нәтижесінде Кюрасао, Бонайр және Синт-Мартен көп мәдениетті қоғамдар болып табылады. Сент-Мартенде мигранттардың саны аралдың байырғы тұрғындарынан көп. Экономикалық құлдырау Нидерландыға өсіп келе жатқан миграцияны тудырды; онда тұратын антилиялықтардың саны 100 000-ға жуықтады.

Тілдік сәйкестік. Папиаменту — Кюрасао мен Бонайренің жергілікті тілі. Кариб теңізінің ағылшын тілі - SSS аралдарының тілі. Ресми тілі - күнделікті өмірде аз сөйлейтін голланд тілі.

Папьяментудың шығу тегі туралы екі көзқарас басым болатын көп талқыланады. Моногенетикалық теорияға сәйкес, папиаменту басқа да Кариб креол тілдері сияқты, құл саудасы кезінде Батыс Африкада лингва-франка ретінде дамыған жалғыз афро-португал прото-креолынан шыққан. Полигенетикалық теория Папьяментудың Кюрасаода испандық негізде дамығанын растайды.

Символизм. 1954 жылы 15 желтоқсанда аралдар Нидерланд корольдігінің құрамында автономияға ие болды және бұл күн Антиль аралдары Голландия Корольдігінің бірлігін атап өтеді. Голландиялық корольдік отбасы Екінші дүниежүзілік соғысқа дейін және одан кейін Антиль халқына маңызды сілтеме болды.

Сондай-ақ_қараңыз: Помо

Антильдік ту мен әнұран елдің бірлігін білдіредіаралдар тобы; аралдардың өз тулары, әнұрандары және елтаңбалары бар. Аралық мереке күндері ұлттық мерекелерден гөрі танымал.

Тарих және этникалық қатынастар

Ұлттың пайда болуы. 1492 жылға дейін Кюрасао, Бонайре және Аруба Венесуэланың жағалауындағы Какетио басшылығының бөлігі болды. Какетиолар балық аулаумен, егіншілікпен, аңшылықпен, терімшілікпен және материкпен саудамен айналысатын керамикалық топ болды. Олардың тілі Аровак отбасына тиесілі болды.

Кристофер Колумб 1493 жылы екінші саяхатында Синт-Мартенді ашса керек, ал Кюрасао мен Бонайр 1499 жылы ашылды. Қымбат металдар болмағандықтан испандықтар аралдарды Инутил аралдары деп жариялады ( «пайдасыз аралдар»). 1515 жылы тұрғындар шахтада жұмыс істеу үшін Испаниолаға жер аударылды. Сәтсіз

Нидерланд Антильдері Кюрасао мен Арубаны отарлау әрекетінен кейін бұл аралдар ешкі, жылқы және ірі қара мал өсіру үшін пайдаланылды.

1630 жылы голландиялықтар Синт-Мартенді басып алып, оның ірі тұзды кен орындарын пайдаланды. Испандықтар аралды жаулап алғаннан кейін, Голландиялық Батыс Үндістан компаниясы (WIC) 1634 жылы Кюрасаоға ие болды. Бонайр мен Арубаны 1636 жылы голландтар басып алды. WIC 1791 жылға дейін Ливард аралдарын отарлап, басқарды. Ағылшындар Кюрасаоды басып алды. 1801 және 1803 және 1807 және 1816. 1648 жылдан кейін Кюрасао және Синт Эстатиусконтрабанда, жекеменшік және құл саудасының орталықтарына айналды. Кюрасао мен Бонайр құрғақ климатқа байланысты ешқашан плантацияларды дамытпаған. Кюрасаодағы голландтық көпестер мен сефард еврей көпестері Африкадан плантациялық колонияларға және Испанияның материгіне сауда тауарлары мен құлдарды сатты. Бонайреде тұз пайдаланылып, Кюрасаода сауда мен азық-түлік үшін ірі қара мал өсірілді. Бонайрдағы отарлау 1870 жылға дейін жүргізілген жоқ.

Голланд әкімшілері мен саудагерлері ақ элитаны құрады. Сефардимдер коммерциялық элита болды. Кедей ақтар мен еркін қара нәсілділер шағын креолдық орта таптың ядросын құрады. Құлдар ең төменгі тап болды. Коммерциялық, еңбекті көп қажет ететін плантациялық ауыл шаруашылығы болмағандықтан, Суринам немесе Ямайка сияқты плантациялық колониялармен салыстырғанда құлдық қатыгез болды. Рим-католик шіркеуі африкалық мәдениетті репрессиялауда, құлдықты заңдастыруда және эмансипацияға дайындықта маңызды рөл атқарды. 1750 және 1795 жылдары Кюрасаода құлдар көтерілістері болды. 1863 жылы құлдық жойылды. Қара нәсілділер бұрынғы иелеріне экономикалық тәуелді болып қалатындықтан, тәуелсіз шаруалар пайда болмады.

Нидерландтар 1630 жылдары Виндвард аралдарын иемденді, бірақ басқа еуропалық елдердің отаршылары да қоныстанды. Синт-Эстатиус 1781 жылға дейін сауда орталығы болды, ол Солтүстік Америкамен сауда жасағаны үшін жазаланды.тәуелсіздер. Оның экономикасы ешқашан қалпына келмеді. Сабада колонистер мен олардың құлдары шағын жер учаскелерін жұмыс істеді. Сент-Мартенде тұзды ыдыстар пайдаланылып, бірнеше шағын плантациялар құрылды. 1848 жылы Сент-Мартеннің француз бөлігінде құлдықтың жойылуы Голландия жағында құлдықтың жойылуына және Синт-Эстатиустағы құлдардың көтерілісіне әкелді. Саба мен Статияда құлдар 1863 жылы босатылды.

Кюрасао мен Арубада мұнай өңдеу зауыттарының құрылуы индустрияландырудың бастамасы болды. Жергілікті жұмыс күшінің жетіспеушілігі мыңдаған жұмысшылардың көшіп кетуіне әкелді. Аралдарға Нидерланды мен Суринамнан мемлекеттік қызметкерлер мен мұғалімдермен бірге Кариб теңізі, Латын Америкасы, Мадейра және Азия елдерінен өнеркәсіп жұмысшылары келді. Жергілікті саудада ливандық, ашкеназимдік, португалдық және қытайлықтар маңызды болды.

Индустрияландыру отарлық нәсілдік қатынастарды тоқтатты. Кюрасаодағы протестанттық және сефардим элитасы саудадағы, мемлекеттік қызметтегі және саясаттағы позицияларын сақтап қалды, бірақ қара халық бұдан былай жұмысқа немесе жерге тәуелді болмады. 1949 жылы жалпы сайлау құқығының енгізілуі діни емес саяси партиялардың құрылуына әкеліп соқты, ал католик шіркеуі өз ықпалының көп бөлігін жоғалтты. Афро-Кюрасаолықтар мен Афро-Кариб мигранттары арасындағы шиеленістерге қарамастан, интеграция процесі жалғасты.

1969 жылы кәсіподақ қақтығысыКюрасао мұнай өңдеу зауытында мыңдаған қара жұмысшылар ашуланды. 30 мамырда үкіметтік орынға наразылық шеру Виллемстадтың бөліктерін өртеп жіберумен аяқталды. Антиль үкіметінің араласу туралы өтінішінен кейін голландиялық теңіз жаяу әскерлері заң мен тәртіпті қалпына келтіруге көмектесті. Жаңадан құрылған афро-кюрасаолық партиялар әлі де ақ креолдар басым болған саяси тәртіпті өзгертті. Мемлекеттік бюрократия мен білім беру жүйесінде Антильдіктер голландиялық экспатрианттарды ауыстырды. Афро-антильдік мәдени дәстүрлер қайта бағаланды, нәсілдік идеология өзгертілді және Папиаменту Кюрасао мен Бонайреде ұлттық тіл ретінде танылды.

1985 жылдан кейін мұнай өнеркәсібі құлдырап, 1990 жылдары экономика рецессияда болды. Үкімет қазір ең ірі жұмыс беруші болып табылады және мемлекеттік қызметшілер республикалық бюджеттің 95 пайызын алады. 2000 жылы Халықаралық Валюта Қорымен (ХВҚ) мемлекеттік шығындарды қайта құрылымдау және жаңа экономикалық саясатқа қатысты бірқатар келісімдер Голландияның қаржылық көмегінің жаңартылуына және экономиканың қалпына келуіне жол ашты.

Ұлттық бірегейлік. 1845 жылы Виндворд және Ливард аралдары (соның ішінде Аруба) жеке колония болды. Голландиялықтар тағайындаған губернатор орталық билік болды. 1948-1955 жылдар аралығында аралдар Голландия корольдігінің құрамында автономия болды. Арубадан бөлек серіктес болу туралы өтініштер қабылданбады.Жалпы сайлау құқығы 1949 жылы енгізілді.

Сент-Мартенде саяси көшбасшылар Антиль аралдарынан бөлінуді жөн көрді. Кюрасаода негізгі саяси партиялар да бұл мәртебені таңдады. 1990 жылы Нидерланды колонияны Виндворд және Ливард (Кюрасао және Бонайр) автономды елдеріне бөлуді ұсынды. Алайда 1993 және 1994 жылдардағы референдумда көпшілік бұрыннан бар байланыстарды жалғастыру үшін дауыс берген. Автономиялық мәртебеге қолдау ең көп Синт-Мартен мен Кюрасаода болды. Инсуляризм мен экономикалық бәсекелестік үнемі ұлттық бірлікке қауіп төндіреді. Экономикалық сәтсіздіктерге қарамастан, 2000 жылы Сент-Мартен аралдарының кеңесі төрт жыл ішінде Антиль аралдарынан бөлінуге ниет білдірді.

Этникалық қатынастар. Афро-антильдік өткен кезең қара нәсілді антильдіктердің көпшілігі үшін сәйкестік көзі болып табылады, бірақ

Әйелдердің еңбек нарығына қатысуы 1950 жылдардан бастап өсті. әртүрлі тілдік, тарихи, әлеуметтік, мәдени және нәсілдік топтар инсуляризмді күшейтті. Көптеген адамдар үшін «юи ди Корсов» (Кюрасаодан келген бала) тек афро-кюрасаолықтарға қатысты. Ақ креолдар мен еврей кюрасаолықтар Кюрасаоның негізгі тұрғындарынан символикалық түрде алынып тасталды.

Урбанизм, сәулет және кеңістікті пайдалану

Кюрасао мен Синт-Мартен ең тығыз қоныстанған және урбанизацияланған аралдар болып табылады. Пунда, Кюрасаодағы Виллемстадтың ескі орталығы болды1998 жылдан бастап Біріккен Ұлттар Ұйымының Дүниежүзілік мұра тізімінде. Он алтыншы және он тоғызыншы ғасырлардағы плантация үйлері, бұрын кедей ақ нәсілділер, бос қара нәсілділер және құлдар тұратын дәстүрлі кунучу үйлердің жанында орналасқан. Синт-Мартенде көптеген төбелерде және олардың арасында тұрғын аудандар бар. Bonairean cunucu үйі жер жоспарында Аруба мен Кюрасаодағы үйлерден ерекшеленеді. Кунюк үйі ағаш қаңқаға салынып, ішіне саз және шөп толтырылған. Төбесі пальма жапырақтарының бірнеше қабаттарынан жасалған. Ол ең аз бір қонақ бөлмеден ( сала ), екі жатын бөлмеден ( камбер ) және әрқашан желге қарай орналасқан ас үйден тұрады. Көркем Сабан коттеджінде дәстүрлі ағылшын коттедждерінің стильдік элементтері бар.

Азық-түлік және экономика

Күнделікті өмірдегі тағам. Дәстүрлі тағам әдет-ғұрыптары аралдар арасында ерекшеленеді, бірақ олардың барлығы Кариб теңізінің креол тағамдарының нұсқалары. Әдеттегі дәстүрлі тағамдарға фунчи, жүгері ботқасы және пан бати, жүгері ұнынан жасалған құймақ жатады. Фунчи және пан бати карни стоба (ешкі бұқтырмасы) қосылған дәстүрлі тағамның негізін құрайды. Боло прету (қара торт) тек ерекше жағдайларда дайындалады. Фаст-фуд пен халықаралық тағамдар туризмнің негізі қалғалы бері танымал бола бастады.

Негізгі экономика. Экономика мұнайға негізделгенмұнай өңдеу, кеме жөндеу, туризм, қаржылық қызметтер және транзиттік сауда. Кюрасао оффшорлық бизнестің ірі орталығы болды, бірақ 1980 жылдары АҚШ пен Нидерланды салық келісіміне қол қойғаннан кейін көптеген клиенттерінен айырылды. Кюрасаодағы туризмді ынталандыру әрекеттері тек ішінара сәтті болды. Нарықты қорғау сабын мен сыра өндіретін жергілікті өндірістердің құрылуына әкелді, бірақ оның әсері Кюрасаомен шектелді. Сент-Мартенде туризм 1960 жылдары дамыды. Саба мен Синт Эстатиус Синт-Мартен туристеріне тәуелді. 1986-1995 жылдар аралығында Бонайр туризмі екі есе өсті және бұл аралда мұнайды ауыстырып тиеу қондырғылары да бар. Толық жұмыссыздық 1990 жылдары Кюрасаода 15 пайызға, Сент-Мартенде 17 пайызға дейін өсті. Төменгі таптағы жұмыссыздардың эмиграциясы Нидерландыда әлеуметтік проблемалар туғызды.

Жерге иелік ету және мүлік. Жерді иеленудің үш түрі бар: тұрақты жер меншігі, мұрагерлік иелену немесе ұзақ жалға алу және мемлекеттік жерді жалға алу. Экономикалық мақсаттар үшін, әсіресе мұнай және туризм салаларында, мемлекеттік жерлер ұзақ уақытқа жаңартылатын жалға беріледі.

Әлеуметтік стратификация

Таптар мен касталар. Барлық аралдарда нәсілдік, этникалық және экономикалық стратификация бір-бірімен тығыз байланысты. Сабада ақ пен қара тұрғындардың қарым-қатынасы ыңғайлы. Қосулы

Christopher Garcia

Кристофер Гарсиа - мәдениеттануды жақсы көретін тәжірибелі жазушы және зерттеуші. Танымал «Әлемдік мәдениет энциклопедиясы» блогының авторы ретінде ол өзінің түсінігі мен білімін жаһандық аудиториямен бөлісуге тырысады. Антропология саласындағы магистр дәрежесі және үлкен саяхат тәжірибесі бар Кристофер мәдени әлемге бірегей перспектива әкеледі. Тамақ пен тілдің қыр-сырынан бастап, өнер мен діннің қыр-сырына дейін оның мақалалары адамдықтың сан алуан көріністеріне қызықты көзқарастар ұсынады. Кристофердің тартымды және танымдық жазуы көптеген басылымдарда көрсетілді және оның жұмысы мәдени энтузиастардың өсіп келе жатқан ізбасарларын тартты. Ежелгі өркениеттердің дәстүрлерін зерттей ме, әлде жаһанданудың соңғы тенденцияларын зерттей ме, Кристофер адамзат мәдениетінің бай гобеленін жарықтандыруға арналған.