கலாச்சாரத்தின் பெயர்

நெதர்லாந்து அண்டிலியன்; Antias Hulandes (Papiamentu)

நோக்குநிலை

அடையாளம். நெதர்லாந்து அண்டிலிஸ் தீவுகள் குராசாவோ ("கோர்சோவ்") மற்றும் போனெய்ர்; "எஸ்எஸ்எஸ்" தீவுகள், சின்ட் யூஸ்டாஷியஸ் ("ஸ்டேடியா"), சபா, மற்றும் செயின்ட் மார்ட்டின் டச்சு பகுதி (சின்ட் மார்டன்); மற்றும் மக்கள் வசிக்காத லிட்டில் குராசோ மற்றும் லிட்டில் பொனெய்ர். நெதர்லாந்து அண்டிலிஸ் நெதர்லாந்து இராச்சியத்தின் ஒரு தன்னாட்சி பகுதியாகும். புவியியல், வரலாற்று, மொழியியல் மற்றும் கலாச்சாரக் கண்ணோட்டத்தில், 1986 இல் பிரிந்த அருபா, இந்தக் குழுவின் ஒரு பகுதியாகும்.

இருப்பிடம் மற்றும் புவியியல். குராசோ மற்றும் பொனெய்ர், அருபாவுடன் சேர்ந்து, டச்சு லீவார்ட் அல்லது ஏபிசி தீவுகளை உருவாக்குகின்றன. கரீபியன் தீவுக்கூட்டத்தின் தென்மேற்கு முனையில் வெனிசுலா கடற்கரையில் குராக்காவோ அமைந்துள்ளது. குராசாவோ மற்றும் பொனயர் வறண்டவை. சின்ட் மார்டன், சபா மற்றும் சின்ட் யூஸ்டாஷியஸ் ஆகியவை டச்சு விண்ட்வார்ட் தீவுகளை உருவாக்குகின்றன, இது குராக்கோவிற்கு வடக்கே 500 மைல் (800 கிலோமீட்டர்) தொலைவில் உள்ளது. குராக்கோ 171 சதுர மைல் (444 சதுர கிலோமீட்டர்) பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது; போனயர், 111 சதுர மைல்கள் (288 சதுர கிலோமீட்டர்); சின்ட் மார்டன், 17 சதுர மைல்கள் (43 சதுர கிலோமீட்டர்); சின்ட் யூஸ்டாஷியஸ், 8 சதுர மைல்கள் (21 சதுர கிலோமீட்டர்), மற்றும் சபான், 5 சதுர மைல்கள் (13 சதுர கிலோமீட்டர்).

மக்கள்தொகை. தீவுகளின் மிகப்பெரிய மற்றும் அதிக மக்கள்தொகை கொண்ட குராசாவோ, 1997 இல் 153,664 மக்கள்தொகையைக் கொண்டிருந்தது. பொனாயரில் 14,539 மக்கள் இருந்தனர். சின்ட் மார்டனுக்கு, சிண்ட்குராசோ, இன மற்றும் பொருளாதார அடுக்குகள் மிகவும் வெளிப்படையானவை. ஆப்ரோ-குராக்கோன் மக்களிடையே வேலையின்மை அதிகமாக உள்ளது. யூத, அரேபிய மற்றும் இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வர்த்தக சிறுபான்மையினர் மற்றும் வெளிநாட்டு முதலீட்டாளர்கள் சமூகப் பொருளாதாரக் கட்டமைப்பில் தங்கள் சொந்த நிலைகளைக் கொண்டுள்ளனர். குராசோ, சின்ட் மார்டன் மற்றும் பொனெய்ர் லத்தீன் அமெரிக்கா மற்றும் கரீபியன் நாடுகளில் இருந்து பல குடியேறியவர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் சுற்றுலா மற்றும் கட்டுமானத் துறைகளில் மிகக் குறைந்த பதவிகளை வகிக்கின்றனர்.

சமூக அடுக்கின் சின்னங்கள். கார்கள் மற்றும் வீடுகள் போன்ற ஆடம்பரப் பொருட்கள் சமூக அந்தஸ்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. பிறந்த நாள் மற்றும் முதல் ஒற்றுமை போன்ற முக்கியமான வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் பாரம்பரிய கொண்டாட்டங்களில், வெளிப்படையான நுகர்வு நடைபெறுகிறது. நடுத்தர வர்க்கத்தினர் உயர் வர்க்க நுகர்வு முறைகளை விரும்புகிறார்கள், இது பெரும்பாலும் ஒரு குடும்பத்தின் பட்ஜெட்டில் அழுத்தம் கொடுக்கிறது.

அரசியல் வாழ்க்கை

அரசு. அரசாங்கத்தில் மூன்று நிலைகள் உள்ளன: நெதர்லாந்து, நெதர்லாந்து அண்டிலிஸ் மற்றும் அருபா ஆகியவற்றைக் கொண்ட ராஜ்யம்; நெதர்லாந்து அண்டிலிஸ்; மற்றும் ஐந்து தீவுகள் ஒவ்வொன்றின் பிரதேசங்களும். அமைச்சர்கள் குழு முழு டச்சு அமைச்சரவை மற்றும் நெதர்லாந்து அண்டிலிஸ் மற்றும் அருபாவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் இரண்டு அமைச்சர்கள் ப்ளீனிபோடென்ஷியரியைக் கொண்டுள்ளது. இது வெளியுறவுக் கொள்கை, பாதுகாப்பு மற்றும் அடிப்படை உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களைப் பாதுகாப்பதில் பொறுப்பாகும். 1985 முதல், குராசோ தேசிய நாடாளுமன்றத்தில் பதினான்கு இடங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது ஸ்டேட்டன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பொனயர் மற்றும் சின்ட் மார்டன் ஒவ்வொன்றும் உண்டுமூன்று, மற்றும் Sint Eustatius மற்றும் Saba தலா ஒன்று. மத்திய அரசாங்கம் குராக்கோ மற்றும் பிற தீவுகளின் கட்சிகளின் கூட்டணியை சார்ந்துள்ளது.

உள் விவகாரங்கள் தொடர்பான அரசியல் சுயாட்சி ஏறக்குறைய நிறைவடைந்துவிட்டது. கவர்னர் டச்சு மன்னரின் பிரதிநிதி மற்றும் அரசாங்கத்தின் தலைவர். தீவு பாராளுமன்றம் தீவு கவுன்சில் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு பிரதிநிதிகளும் நான்கு வருட காலத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். அரசியல் கட்சிகள் தீவு சார்ந்தவை. தேசிய மற்றும் தீவுக் கொள்கைகளின் ஒத்திசைவு இல்லாமை, இயந்திர பாணி அரசியல் மற்றும் தீவுகளுக்கு இடையிலான நலன்களின் முரண்பாடுகள் ஆகியவை திறமையான அரசாங்கத்திற்கு உகந்தவை அல்ல.

இராணுவ நடவடிக்கை. குராசாவோ மற்றும் அருபாவில் உள்ள இராணுவ முகாம்கள் தீவுகளையும் அவற்றின் பிராந்திய நீரையும் பாதுகாக்கின்றன. நெதர்லாந்தின் அண்டிலிஸ் மற்றும் அருபாவின் கடலோர காவல்படை 1995 ஆம் ஆண்டில் நெதர்லாந்து அண்டிலிஸ் மற்றும் அருபா மற்றும் அவற்றின் பிராந்திய கடல்களை போதைப்பொருள் கடத்தலில் இருந்து பாதுகாக்க செயல்பட்டது.

சமூக நலன் மற்றும் மாற்றத் திட்டங்கள்

குராக்கோவில் சமூகப் பாதுகாப்பு வலை எனப்படும் சமூக நலத் திட்டம் உள்ளது, இதற்கு நெதர்லாந்து நிதி பங்களிப்பு செய்கிறது. முடிவுகள் மிகக் குறைவாகவே உள்ளன மற்றும் இளம் வேலையில்லாத ஆன்டிலியன்கள் நெதர்லாந்திற்கு வெளியேறுவது அதிகரித்துள்ளது.

ஒரு மனிதன் வஹூவை வெட்டுகிறான். குராசோ, நெதர்லாந்து அண்டிலிஸ்.

அரசு சாரா நிறுவனங்கள் மற்றும் பிற சங்கங்கள்

OKSNA (கலாச்சார ஒத்துழைப்புக்கான அமைப்புNetherlands Antilles) என்பது ஒரு அரசு சாரா ஆலோசனைக் குழு ஆகும், இது கலாச்சார மற்றும் அறிவியல் திட்டங்களுக்கு டச்சு மேம்பாட்டு உதவி திட்டத்திலிருந்து மானியங்களை ஒதுக்குவது குறித்து கலாச்சார அமைச்சருக்கு ஆலோசனை வழங்குகிறது. Centro pa Desaroyo di Antiyas (CEDE Antiyas) சமூக மற்றும் கல்வி திட்டங்களுக்கு நிதி ஒதுக்கீடு செய்கிறது. OKSNA மற்றும் CEDE Antias ஆகியவை டச்சு மேம்பாட்டு உதவி திட்டத்தில் இருந்து நிதியைப் பெறுகின்றன. பொதுநல அமைப்புகள் பகல்நேர பராமரிப்பு மையங்கள் முதல் முதியோர் பராமரிப்பு வரையிலான பகுதிகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன. இந்த நடவடிக்கைகளில் பலவற்றை அரசாங்கம் ஆதரிக்கிறது.

பாலின பாத்திரங்கள் மற்றும் நிலைகள்

பாலினத்தின் அடிப்படையில் தொழிலாளர் பிரிவு. 1950 களில் இருந்து தொழிலாளர் சந்தையில் பெண்களின் பங்களிப்பு அதிகரித்துள்ளது, ஆனால் பொருளாதாரம் முழுவதும் ஆண்கள் இன்னும் முக்கியமான பதவிகளை வகிக்கின்றனர். பெண்கள் பெரும்பாலும் விற்பனை மற்றும் செவிலியர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் அரசு ஊழியர்களாக வேலை செய்கிறார்கள். வேலையின்மை ஆண்களை விட பெண்களுக்கு அதிகம். 1980 களில் இருந்து, அண்டிலிஸில் இரண்டு பெண் பிரதமர்கள் மற்றும் பல பெண் அமைச்சர்கள் உள்ளனர். கரீபியன் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த பெண்கள் சுற்றுலாத் துறையிலும், பணிப்பெண்களாகவும் பணிபுரிகின்றனர்.

பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் உறவினர் நிலை. 1920 கள் வரை, சமூகத்தின் மேல் அடுக்குகள், குறிப்பாக குராசோவில், ஆண்களுக்கு சமூக மற்றும் பாலியல் சுதந்திரம் மற்றும் பெண்கள் தங்கள் மனைவி மற்றும் தந்தைக்கு அடிபணிந்த மிகவும் ஆணாதிக்க குடும்ப அமைப்பைக் கொண்டிருந்தனர். ஆப்ரோ-ஆண்டிலியன் மக்கள்தொகையில் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையே பாலியல் உறவுகள் இருந்தனதாங்க முடியாது மற்றும் திருமணம் விதிவிலக்கு. பல குடும்பங்களில் ஒரு பெண் தலைவர் இருந்தார், அவர் பெரும்பாலும் தனக்கும் அவளுடைய குழந்தைகளுக்கும் தலைமை வழங்குபவராக இருந்தார். ஆண்கள், தந்தை, கணவர், மகன்கள், சகோதரர்கள் மற்றும் காதலர்கள் என, பெரும்பாலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட குடும்பங்களுக்கு பொருள் நன்கொடைகளை வழங்கினர்.

தாய்மார்களும் பாட்டிகளும் உயர்ந்த கௌரவத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். தாயின் முக்கிய பங்கு குடும்பத்தை ஒன்றாக வைத்திருப்பது, தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான வலுவான பிணைப்பு பாடல்கள், பழமொழிகள், சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

திருமணம், குடும்பம் மற்றும் உறவு

திருமணம். திருமணக் குடும்ப வகையின் காரணமாக தம்பதிகள் பெரும்பாலும் வயதான காலத்தில் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள், மேலும் முறைகேடான குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை அதிகமாக உள்ளது. வருகை உறவுகள் மற்றும் திருமணத்திற்குப் புறம்பான உறவுகள் பரவலாக உள்ளன, மேலும் விவாகரத்துகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது.

மேலும் பார்க்கவும்: பெட்சிலியோ

உள்நாட்டு அலகு. திருமணம் மற்றும் அணு குடும்பம் நடுத்தர பொருளாதார அடுக்குகளில் மிகவும் பொதுவான உறவுகளாகிவிட்டன. எண்ணெய் தொழிலில் சம்பளம் பெறும் வேலை, கணவன் மற்றும் தந்தையாக ஆண்கள் தங்கள் பாத்திரங்களை நிறைவேற்ற உதவுகிறது. விவசாயம் மற்றும் உள்நாட்டு தொழில் பொருளாதார முக்கியத்துவத்தை இழந்த பிறகு பெண்களின் பாத்திரங்கள் மாறின. குழந்தைகளை வளர்ப்பதும், வீட்டைப் பராமரிப்பதும் அவர்களின் முதன்மைப் பணியாக மாறியது. எவ்வாறாயினும், அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவில் உள்ளதைப் போல மோனோகாமி மற்றும் அணு குடும்பம் இன்னும் ஆதிக்கம் செலுத்தவில்லை.

பரம்பரை. பரம்பரை விதிகள் ஒவ்வொரு தீவிலும் இன மற்றும் சமூகப் பொருளாதாரத்திற்கு இடையே மாறுபடும்குழுக்கள்.

உறவினர் குழுக்கள். உயர் மற்றும் நடுத்தர வகுப்பினரில், உறவினர் விதிகள் இருதரப்பு. மேட்ரிஃபோகல் வீட்டு வகைகளில், உறவினரின் விதிகள் மேட்ரிலினியர் வம்சாவளியை வலியுறுத்துகின்றன.

சமூகமயமாக்கல்

குழந்தை பராமரிப்பு. தாய் குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்கிறார். பாட்டி மற்றும் மூத்த குழந்தைகள் இளைய குழந்தைகளின் பராமரிப்பில் உதவுகிறார்கள்.

குழந்தை வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி. கல்வி முறையானது 1960களின் டச்சு கல்வி சீர்திருத்தங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நான்கு வயதில், குழந்தைகள் மழலையர் பள்ளி மற்றும் ஆறு வயதிற்குப் பிறகு, ஆரம்பப் பள்ளிக்குச் செல்கிறார்கள். பன்னிரண்டு வயதிற்குப் பிறகு, அவர்கள் மேல்நிலை அல்லது தொழிற்கல்வி பள்ளிகளில் சேருகிறார்கள். பல மாணவர்கள் மேற்படிப்புக்காக ஹாலந்து செல்கிறார்கள்.

அழகிய சபான் குடிசை பாரம்பரிய ஆங்கில குடிசைகளின் பாணி கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. டச்சு மக்கள்தொகையில் ஒரு சிறிய சதவீத மொழியாக இருந்தாலும், பெரும்பாலான பள்ளிகளில் இது அதிகாரப்பூர்வ பயிற்று மொழியாகும்.

உயர்கல்வி. சட்டம் மற்றும் தொழில்நுட்பத் துறைகளைக் கொண்ட குராக்கோ ஆசிரியர் பயிற்சிக் கல்லூரி மற்றும் நெதர்லாந்து அண்டிலிஸ் பல்கலைக்கழகம் ஆகியவை உயர் கல்வியை வழங்குகின்றன. பல்கலைக்கழகம் குராசோ மற்றும் சின்ட் மார்டனில் அமைந்துள்ளது.

ஆசாரம்

முறையான ஆசாரம் ஐரோப்பிய ஆசாரத்திலிருந்து தழுவப்பட்டது. தீவு சமூகங்களின் சிறிய அளவிலான அன்றாட தொடர்பு முறைகளை பாதிக்கிறது. வெளிப்புற பார்வையாளர்களுக்கு, தகவல்தொடர்பு பாணிகள் திறந்த தன்மை மற்றும் இலக்கு நோக்குநிலை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கவில்லை. மதிப்பிற்குரியஅதிகார கட்டமைப்புகள் மற்றும் பாலினம் மற்றும் வயது பாத்திரங்கள் முக்கியமானவை. கோரிக்கையை மறுப்பது அநாகரீகமாக கருதப்படுகிறது.

மதம்

மத நம்பிக்கைகள். ரோமன் கத்தோலிக்க மதம் குராசாவோ (81 சதவீதம்) மற்றும் பொனெய்ர் (82 சதவீதம்) ஆகியவற்றில் பரவலாக உள்ளது. டச்சு சீர்திருத்த புராட்டஸ்டன்டிசம் என்பது பாரம்பரிய வெள்ளை உயரடுக்கினரின் மதம் மற்றும் மக்கள்தொகையில் 3 சதவீதத்திற்கும் குறைவாக உள்ள சமீபத்திய டச்சு குடியேறியவர்கள். பதினாறாம் நூற்றாண்டில் குராக்கோவிற்கு வந்த யூத குடியேற்றவாசிகள் 1 சதவீதத்திற்கும் குறைவானவர்கள். விண்ட்வார்ட் தீவுகளில் டச்சு புராட்டஸ்டன்டிசம் மற்றும் கத்தோலிக்க மதம் குறைவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தன, ஆனால் கத்தோலிக்க மதம் 56 சதவீத சபான்களின் மதமாகவும், சின்ட் மார்டனில் வசிப்பவர்களில் 41 சதவீதமாகவும் மாறியுள்ளது. மெத்தடிசம், ஆங்கிலிக்கனிசம் மற்றும் அட்வென்டிசம் ஆகியவை ஸ்டேஷியாவில் பரவலாக உள்ளன. சபான்களில் பதினான்கு சதவீதம் ஆங்கிலிகன். பழமைவாத பிரிவுகள் மற்றும் புதிய வயது இயக்கம் அனைத்து தீவுகளிலும் மிகவும் பிரபலமாகி வருகின்றன.

மதப் பயிற்சியாளர்கள். ப்ரூவா டிரினிடாட்டில் ஓபியாவின் நிலையைப் போன்ற ஒரு நிலையைப் பெற்றுள்ளார். "சூனியக்காரி" என்ற வார்த்தையிலிருந்து உருவானது, ப்ரூவா என்பது கிறிஸ்தவர் அல்லாத ஆன்மீக நடைமுறைகளின் கலவையாகும். பயிற்சியாளர்கள் தாயத்துக்கள், மந்திர நீர் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றனர். மொண்டமென்டு என்பது ஒரு பரவசமான ஆஃப்ரோ-கரீபியன் மதமாகும், இது 1950களில் சாண்டோ டொமிங்கோவிலிருந்து குடியேறியவர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ரோமன் கத்தோலிக்க மற்றும் ஆப்பிரிக்க தெய்வங்கள் போற்றப்படுகின்றன.

மரணம் மற்றும் மறுவாழ்வு. மரணம் மற்றும் மறுவாழ்வு பற்றிய கருத்துக்கள் உள்ளனகிறிஸ்தவ கோட்பாட்டின் படி. ஆஃப்ரோ-கரீபியன் மதங்கள் கிறிஸ்தவ மற்றும் ஆப்பிரிக்க நம்பிக்கைகளை கலக்கின்றன.

மருத்துவம் மற்றும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு

அனைத்து தீவுகளிலும் பொது மருத்துவமனைகள் மற்றும்/அல்லது மருத்துவ மையங்கள், குறைந்தது ஒரு முதியோர் இல்லம் மற்றும் ஒரு மருந்தகம் உள்ளது. அமெரிக்கா, வெனிசுலா, கொலம்பியா மற்றும் நெதர்லாந்தில் பலர் மருத்துவ சேவைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். நெதர்லாந்தில் இருந்து நிபுணர்கள் மற்றும் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்கள் குராக்கோவில் உள்ள எலிசபெத் மருத்துவமனைக்கு வழக்கமான அடிப்படையில் வருகை தருகின்றனர்.

மதச்சார்பற்ற கொண்டாட்டங்கள்

பாரம்பரிய அறுவடை கொண்டாட்டம் seú (Curaçao) அல்லது simadan (Bonaire) என்று அழைக்கப்படுகிறது. அறுவடைப் பொருட்களை ஏந்திய மக்கள் கூட்டம் பாரம்பரிய இசைக்கருவிகளுடன் வீதிகளில் ஊர்வலமாகச் சென்றது. ஐந்தாவது, பதினைந்தாம் மற்றும் ஐம்பதாவது பிறந்தநாள் விழா மற்றும் பரிசுகளுடன் கொண்டாடப்படுகிறது. டச்சு ராணியின் பிறந்த நாள் ஏப்ரல் 30 அன்றும், விடுதலை நாள் ஜூலை 1 அன்றும் கொண்டாடப்படுகிறது. ஆண்டிலியன் தேசிய விழா நாள் அக்டோபர் 21 அன்று நடைபெறுகிறது. சின்ட் மார்டனின் பிரெஞ்சு மற்றும் டச்சுப் பகுதிகள் நவம்பர் 12 அன்று செயிண்ட் மார்ட்டின் பண்டிகை நாளைக் கொண்டாடுகின்றன.

கலை மற்றும் மனிதநேயம்

கலைகளுக்கான ஆதரவு. 1969 முதல், பாபியமென்டு மற்றும் ஆப்ரோ-ஆண்டிலியன் கலாச்சார வெளிப்பாடுகள் கலை வடிவங்களில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. குராக்கோவில் உள்ள வெள்ளை கிரியோல் உயரடுக்கு ஐரோப்பிய கலாச்சார மரபுகளை நோக்கி சாய்ந்துள்ளது. அடிமைத்தனம் மற்றும் தொழில்துறைக்கு முந்தைய கிராமப்புற வாழ்க்கை ஆகியவை குறிப்பு புள்ளிகள். சில கலைஞர்கள், இசைக்கலைஞர்களைத் தவிர, தங்கள் கலையை வாழ்வாதாரமாகக் கொண்டுள்ளனர்.

இலக்கியம். ஒவ்வொரு தீவிலும் ஒரு இலக்கிய பாரம்பரியம் உள்ளது. குராசோவில், ஆசிரியர்கள் பாபியமென்டு அல்லது டச்சு மொழியில் வெளியிடுகிறார்கள். விண்ட்வார்ட் தீவுகளில், சின்ட் மார்டன் இலக்கிய மையமாக உள்ளது.

கிராஃபிக் ஆர்ட்ஸ். இயற்கை நிலப்பரப்பு பல கிராஃபிக் கலைஞர்களுக்கு உத்வேகம் அளிக்கிறது. சிற்பம் பெரும்பாலும் ஆப்பிரிக்க கடந்த கால மற்றும் ஆப்பிரிக்க உடல் வகைகளை வெளிப்படுத்துகிறது. தொழில்முறை கலைஞர்கள் உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் காட்சிப்படுத்துகிறார்கள். தொழில்சார்ந்த கலைஞர்களுக்கான சந்தையை சுற்றுலா வழங்குகிறது.

நிகழ்ச்சி கலை. சொற்பொழிவு மற்றும் இசை நிகழ்ச்சி கலைகளின் வரலாற்று அடித்தளங்கள். 1969 முதல், இந்த பாரம்பரியம் பல இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் நடனம் மற்றும் நாடக நிறுவனங்களை ஊக்கப்படுத்தியுள்ளது. ஆப்பிரிக்க வேர்களைக் கொண்ட தம்பு மற்றும் தும்பா, டிரினிடாட்க்கு கலிப்சோ என்றால் குராக்கோவுக்கு. அடிமைத்தனம் மற்றும் 1795 இன் அடிமை கிளர்ச்சி ஆகியவை உத்வேகத்தின் ஆதாரங்கள்.

இயற்பியல் மற்றும் சமூக அறிவியலின் நிலை

கரீபியன் கடல்சார் உயிரியல் நிறுவனம் 1955 முதல் கடல் உயிரியலில் ஆராய்ச்சி செய்து வருகிறது. 1980 முதல், வரலாறு மற்றும் தொல்லியல் துறைகளில் அறிவியல் முன்னேற்றம் வலுவாக உள்ளது, டச்சு மற்றும் பாபியமென்டு இலக்கியம், மொழியியல் மற்றும் கட்டிடக்கலை பற்றிய ஆய்வு. நெதர்லாந்து அண்டிலிஸ் பல்கலைக்கழகம் நெதர்லாந்து அண்டிலிஸின் தொல்பொருள் மானுடவியல் நிறுவனத்தை இணைத்துள்ளது. ஜேக்கப் டெக்கர் இன்ஸ்டிட்யூட் 1990 களின் பிற்பகுதியில் நிறுவப்பட்டது. இது ஆப்பிரிக்க வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் மற்றும் ஆப்பிரிக்க பாரம்பரியத்தில் கவனம் செலுத்துகிறதுஅண்டிலிஸ் மீது. உள்ளூர் நிதி இல்லாததால், அறிவியல் ஆராய்ச்சி டச்சு நிதி மற்றும் அறிஞர்களை நம்பியுள்ளது. டச்சு மற்றும் பாபியமென்டு ஆகிய இரண்டு மொழிகளும் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட பொது மக்களைக் கொண்டிருப்பது கரீபியன் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகளுடனான தொடர்புகளைத் தடுக்கிறது.

நூலியல்

ப்ரோக், ஏ. ஜி. பாசகா காரா: ஹிஸ்டோரியா டி லிட்டரேடுரா நா பாபியமென்டு , 1998.

ப்ரூக்மேன், எஃப். எச். சபாவின் நினைவுச்சின்னங்கள்: சபா தீவு, ஒரு கரீபியன் உதாரணம் , 1995.

மத்திய புள்ளியியல் அலுவலகம். நெதர்லாந்து அண்டிலிஸின் புள்ளியியல் இயர்புக் , 1998.

Dalhuisen, L. et al., eds. கெஸ்கிடெனிஸ் வான் டி ஆண்டிலென், 1997.

டிஹான், டி. ஜே. அன்டிலியான்ஸ் இன்ஸ்டிடியூட்டிஸ்: டி எகனாமிஸ்ச் ஆன்ட்விக்கெலிங்கன் வான் டி நெடர்லாண்ட்ஸ் ஆண்டிலென் என் அருபா, 1969-1995 , 1998.

கோஸ்லிங்க, சி. சி. கரீபியன் மற்றும் சுரினாமில் உள்ள டச்சு, 1791–1942 . 1990.

ஹேவிஸர், ஜே. தி ஃபர்ஸ்ட் போனேரியன்ஸ் , 1991.

மார்டினஸ், எஃப். இ. "தி கிஸ் ஆஃப் எ ஸ்லேவ்: பாபியமென்டுவின் மேற்கு ஆப்பிரிக்க இணைப்பு." பிஎச்.டி. ஆய்வுக்கட்டுரை. ஆம்ஸ்டர்டாம் பல்கலைக்கழகம், 1996.

Oostindie, G. மற்றும் P. Verton. "கிசோர்டோ டி ரெய்னோ/என்ன வகையான கிங்டம்? அண்டிலியன் மற்றும் அரூபன் காட்சிகள் மற்றும் நெதர்லாந்து கிங்டம் மீதான எதிர்பார்ப்புகள்." மேற்கிந்திய வழிகாட்டி 72 (1 மற்றும் 2): 43–75, 1998.

பவுலா, ஏ. எஃப். "விரிஜே" ஸ்லேவன்: என் சோஷியல்-ஹிஸ்டோரிஸ்ச் ஸ்டடி ஓவர் டி டுவாலிஸ்டிஸ்ச்Slavenemancipatie op Nederlands Sint Maarten, 1816-1863 , 1993.

—L UC A LOFS

N EVIS S EE S AINT K ITTS மற்றும் N EVIS

இதைப் பற்றிய கட்டுரையைப் படியுங்கள் விக்கிபீடியாவிலிருந்து நெதர்லாந்து அண்டிலிஸ்யூஸ்டாஷியஸ் மற்றும் சபாவின் மக்கள் தொகை முறையே 38,876, 2,237 மற்றும் 1,531 ஆகும். தொழில்மயமாக்கல், சுற்றுலா மற்றும் இடம்பெயர்வு ஆகியவற்றின் விளைவாக, குராசோ, பொனெய்ர் மற்றும் சின்ட் மார்டன் ஆகியவை பன்முக கலாச்சார சமூகங்களாகும். சின்ட் மார்டனில், புலம்பெயர்ந்தோர் பூர்வீக தீவு மக்களை விட அதிகமாக உள்ளனர். பொருளாதார மந்தநிலை நெதர்லாந்திற்கு பெருகிவரும் இடம்பெயர்வுகளை ஏற்படுத்தியுள்ளது; அங்கு வாழும் ஆன்டிலியன்களின் எண்ணிக்கை 100,000 ஐ நெருங்குகிறது.

மொழியியல் இணைப்பு. பாபியமென்டு என்பது குராசாவோ மற்றும் போனேரின் உள்ளூர் மொழி. கரீபியன் ஆங்கிலம் என்பது SSS தீவுகளின் மொழி. உத்தியோகபூர்வ மொழி டச்சு ஆகும், இது அன்றாட வாழ்வில் குறைவாகவே பேசப்படுகிறது.

Papiamentu இன் தோற்றம் மிகவும் விவாதத்திற்குரியது, இரண்டு கருத்துக்கள் பரவலாக உள்ளன. மோனோஜெனடிக் கோட்பாட்டின் படி, பாபியமென்டு, மற்ற கரீபியன் கிரியோல் மொழிகளைப் போலவே, ஒரு ஆப்ரோ-போர்த்துகீசிய புரோட்டோ-கிரியோலில் இருந்து உருவானது, இது அடிமை வர்த்தகத்தின் நாட்களில் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவில் ஒரு மொழியாக வளர்ந்தது. பாலிஜெனடிக் கோட்பாடு குராக்கோவில் ஸ்பானிய தளத்தில் பாபியமென்டு வளர்ந்ததாகக் கூறுகிறது.

சின்னம். டிசம்பர் 15, 1954 இல், தீவுகள் டச்சு இராச்சியத்திற்குள் சுயாட்சியைப் பெற்றன, மேலும் இது டச்சு இராச்சியத்தின் ஒற்றுமையை அண்டிலிஸ் நினைவுகூரும் நாள். டச்சு அரச குடும்பம் இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்னும் பின்னும் நேரடியாக அண்டிலியன் தேசத்தைப் பற்றிய ஒரு முக்கிய குறிப்பு ஆகும்.

Antillean கொடியும் கீதமும் ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்துகின்றனதீவு குழு; தீவுகளுக்கு அவற்றின் சொந்த கொடிகள், கீதங்கள் மற்றும் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்கள் உள்ளன. தேசிய விழாக்களைக் காட்டிலும் இன்சுலர் பண்டிகை நாட்கள் மிகவும் பிரபலமானவை.

வரலாறு மற்றும் இன உறவுகள்

தேசத்தின் எழுச்சி. 1492 க்கு முன், குராசாவோ, பொனெய்ர் மற்றும் அருபா ஆகியவை கடலோர வெனிசுலாவின் Caquetio தலைமையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. Caquetios மீன்பிடித்தல், விவசாயம், வேட்டையாடுதல், சேகரித்தல் மற்றும் நிலப்பகுதியுடன் வர்த்தகம் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு பீங்கான் குழுவாகும். அவர்களின் மொழி அரோவாக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது.

கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸ் 1493 ஆம் ஆண்டு தனது இரண்டாவது பயணத்தில் சின்ட் மார்டனைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் குராசோவும் பொனயரும் 1499 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர். விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள் இல்லாததால், ஸ்பானியர்கள் தீவுகளை அறிவித்தனர் Islas Inutiles ( "பயனற்ற தீவுகள்"). 1515 ஆம் ஆண்டில், சுரங்கங்களில் வேலை செய்வதற்காக மக்கள் ஹிஸ்பானியோலாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர். குராசாவோ மற்றும் அருபாவைக் குடியேற்றுவதற்கான

நெதர்லாந்து அண்டிலிஸ் முயற்சி தோல்வியடைந்த பிறகு, அந்தத் தீவுகள் ஆடுகள், குதிரைகள் மற்றும் கால்நடைகளை வளர்க்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன.

மேலும் பார்க்கவும்: ஈரானியர்கள் - அறிமுகம், இடம், மொழி, நாட்டுப்புறக் கதைகள், மதம், முக்கிய விடுமுறைகள், வழிபாட்டு முறைகள்

1630 இல், டச்சுக்காரர்கள் சின்ட் மார்டனைக் கைப்பற்றி அதன் பெரிய உப்புப் படிவுகளைப் பயன்படுத்தினர். ஸ்பானியர்கள் தீவை மீண்டும் கைப்பற்றிய பிறகு, டச்சு மேற்கிந்திய நிறுவனம் (WIC) 1634 இல் குராசோவைக் கைப்பற்றியது. 1636 இல் பொனயர் மற்றும் அருபா டச்சுக்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. WIC லீவர்ட் தீவுகளை 1791 வரை காலனித்துவப்படுத்தி ஆட்சி செய்தது. குராசா இடையே ஆங்கிலேயர்கள் ஆக்கிரமித்தனர். 1801 மற்றும் 1803 மற்றும் 1807 மற்றும் 1816கடத்தல், தனியார்மயமாக்கல் மற்றும் அடிமை வணிகத்திற்கான மையங்களாக மாறியது. வறண்ட காலநிலை காரணமாக குராசாவோ மற்றும் பொனெய்ர் தோட்டங்களை உருவாக்கவில்லை. குராக்கோவில் உள்ள டச்சு வணிகர்களும் செபார்டிக் யூத வணிகர்களும் ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து வணிகப் பொருட்களையும் அடிமைகளையும் தோட்டக் காலனிகள் மற்றும் ஸ்பானிஷ் நிலப்பரப்புகளுக்கு விற்றனர். பொனாயரில், உப்பு சுரண்டப்பட்டது மற்றும் குராக்கோவில் வணிகம் மற்றும் உணவுக்காக கால்நடைகள் வளர்க்கப்பட்டன. 1870 ஆம் ஆண்டு வரை பொனாயரில் காலனித்துவம் நடைபெறவில்லை.

டச்சு நிர்வாகிகளும் வணிகர்களும் வெள்ளை உயரடுக்கை உருவாக்கினர். செபார்டிம் வணிக உயரடுக்கு. ஏழை வெள்ளையர்களும் சுதந்திரமான கறுப்பர்களும் சிறிய கிரியோல் நடுத்தர வர்க்கத்தின் கருவை உருவாக்கினர். அடிமைகள் மிகக் குறைந்த வகுப்பினர். வணிக, உழைப்பு மிகுந்த தோட்ட விவசாயம் இல்லாததால், சுரினாம் அல்லது ஜமைக்கா போன்ற தோட்டக் காலனிகளுடன் ஒப்பிடும்போது அடிமைத்தனம் குறைவான கொடூரமாக இருந்தது. ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரத்தின் அடக்குமுறை, அடிமைத்தனத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குதல் மற்றும் விடுதலைக்கான தயாரிப்புகளில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. அடிமைக் கிளர்ச்சிகள் 1750 மற்றும் 1795 இல் குராக்கோவில் நிகழ்ந்தன. அடிமை முறை 1863 இல் ஒழிக்கப்பட்டது. கறுப்பர்கள் பொருளாதார ரீதியாக தங்களுடைய முன்னாள் உரிமையாளர்களைச் சார்ந்து இருந்ததால் ஒரு சுதந்திரமான விவசாயிகள் எழவில்லை.

1630களில் டச்சுக்காரர்கள் விண்ட்வார்ட் தீவுகளைக் கைப்பற்றினர், ஆனால் மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளைச் சேர்ந்த குடியேற்றவாசிகளும் அங்கு குடியேறினர். சின்ட் யூஸ்டாஷியஸ் 1781 வரை ஒரு வர்த்தக மையமாக இருந்தது, அது வட அமெரிக்காவுடன் வர்த்தகம் செய்ததற்காக தண்டிக்கப்பட்டது.சுதந்திரமானவர்கள். அதன் பொருளாதாரம் மீளவே இல்லை. சபாவில், குடியேற்றவாசிகளும் அவர்களது அடிமைகளும் சிறிய நிலங்களில் வேலை செய்தனர். சின்ட் மார்டனில், உப்பு பானைகள் சுரண்டப்பட்டு சில சிறிய தோட்டங்கள் நிறுவப்பட்டன. 1848 ஆம் ஆண்டில் சின்ட் மார்டனின் பிரெஞ்சுப் பகுதியில் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டதன் விளைவாக டச்சுப் பக்கத்தில் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டது மற்றும் சிண்ட் யூஸ்டாஷியஸில் ஒரு அடிமைக் கிளர்ச்சி ஏற்பட்டது. சபா மற்றும் ஸ்டேடியாவில், அடிமைகள் 1863 இல் விடுவிக்கப்பட்டனர்.

குராக்கோ மற்றும் அருபாவில் எண்ணெய் சுத்திகரிப்பு நிலையங்கள் நிறுவப்பட்டது தொழில்மயமாக்கலின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. உள்ளூர் தொழிலாளர்கள் இல்லாததால் ஆயிரக்கணக்கான தொழிலாளர்கள் இடம்பெயர்ந்தனர். கரீபியன், லத்தீன் அமெரிக்கா, மடீரா மற்றும் ஆசியாவில் இருந்து தொழில்துறை தொழிலாளர்கள் நெதர்லாந்து மற்றும் சுரினாமில் இருந்து அரசு ஊழியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுடன் தீவுகளுக்கு வந்தனர். லெபனான், அஷ்கெனாசிம், போர்த்துகீசியம் மற்றும் சீனம் ஆகியவை உள்ளூர் வர்த்தகத்தில் முக்கியமானவை.

தொழில்மயமாக்கல் காலனித்துவ இன உறவுகளை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தது. குராசோவில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் செபார்டிம் உயரடுக்கினர் வணிகம், அரசு சேவை மற்றும் அரசியலில் தங்கள் நிலைகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், ஆனால் கறுப்பின மக்கள் வேலை அல்லது நிலத்திற்காக அவர்களைச் சார்ந்திருக்கவில்லை. 1949 இல் பொது வாக்குரிமை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதன் விளைவாக மத சார்பற்ற அரசியல் கட்சிகள் உருவாகின, மேலும் கத்தோலிக்க திருச்சபை அதன் செல்வாக்கை இழந்தது. ஆப்ரோ-குராசாவோஸ் மற்றும் ஆப்ரோ-கரீபியன் குடியேறியவர்களுக்கு இடையே பதட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறை தொடர்ந்தது.

1969 இல், ஒரு தொழிற்சங்க மோதல்குராக்கோ சுத்திகரிப்பு ஆலையில் ஆயிரக்கணக்கான கறுப்பின தொழிலாளர்களை கோபப்படுத்தியது. மே 30 அன்று அரசாங்க இருக்கைக்கு ஒரு எதிர்ப்பு அணிவகுப்பு வில்லெம்ஸ்டாட்டின் சில பகுதிகளை எரித்ததில் முடிந்தது. ஆண்டிலியன் அரசாங்கத்தின் தலையீட்டிற்கான கோரிக்கைக்குப் பிறகு, டச்சு கடற்படையினர் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க உதவினார்கள். புதிதாக நிறுவப்பட்ட ஆப்ரோ-குராக்கோன் கட்சிகள் அரசியல் ஒழுங்கை மாற்றியது, அது இன்னும் வெள்ளை கிரியோல்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டது. மாநில அதிகாரத்துவம் மற்றும் கல்வி முறைக்குள், ஆண்டிலியன்ஸ் டச்சு வெளிநாட்டினரை மாற்றினார். ஆப்ரோ-ஆண்டிலியன் கலாச்சார மரபுகள் மறுமதிப்பீடு செய்யப்பட்டன, இன சித்தாந்தம் மாற்றப்பட்டது, மேலும் பாபியமென்டு குராசாவோ மற்றும் பொனெய்ரில் தேசிய மொழியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

1985 க்குப் பிறகு, எண்ணெய் தொழில் வீழ்ச்சியடைந்தது மற்றும் 1990 களில், பொருளாதாரம் மந்தநிலையில் இருந்தது. அரசாங்கம் இப்போது மிகப்பெரிய முதலாளியாக உள்ளது, மேலும் தேசிய வரவு செலவுத் திட்டத்தில் 95 சதவீதத்தை அரசு ஊழியர்கள் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். 2000 ஆம் ஆண்டில், சர்வதேச நாணய நிதியத்துடன் (IMF) அரசாங்க செலவினங்களின் மறுசீரமைப்பு தொடர்பான ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் ஒரு புதிய பொருளாதாரக் கொள்கை ஆகியவை புதுப்பிக்கப்பட்ட டச்சு நிதி உதவி மற்றும் பொருளாதார மீட்சிக்கு வழி வகுத்தன.

தேசிய அடையாளம். 1845 ஆம் ஆண்டில், விண்ட்வார்ட் மற்றும் லீவார்ட் தீவுகள் (அருபா உட்பட) ஒரு தனி காலனியாக மாறியது. டச்சுக்காரர்களால் நியமிக்கப்பட்ட கவர்னர், மத்திய அதிகாரம். 1948 மற்றும் 1955 க்கு இடையில், தீவுகள் டச்சு இராச்சியத்திற்குள் தன்னாட்சி பெற்றன. அரூபாவின் தனி பங்குதாரராக மாறுவதற்கான கோரிக்கைகள் நிராகரிக்கப்பட்டன.பொது வாக்குரிமை 1949 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

சின்ட் மார்டனில், அரசியல் தலைவர்கள் அண்டிலிஸிலிருந்து பிரிவதை விரும்பினர். குராசோவில், முக்கிய அரசியல் கட்சிகளும் அந்த நிலையைத் தேர்ந்தெடுத்தன. 1990 ஆம் ஆண்டில், நெதர்லாந்து காலனியை தன்னாட்சி பெற்ற விண்ட்வார்ட் மற்றும் லீவார்ட் (குராசோ மற்றும் பொனெய்ர்) நாடுகளாக உடைக்க பரிந்துரைத்தது. இருப்பினும், 1993 மற்றும் 1994 இல் நடந்த வாக்கெடுப்பில், பெரும்பான்மையானவர்கள் ஏற்கனவே இருக்கும் உறவுகளைத் தொடர்வதற்கு வாக்களித்தனர். சின்ட் மார்டன் மற்றும் குராசோவில் தன்னாட்சி அந்தஸ்துக்கான ஆதரவு அதிகமாக இருந்தது. தனிமைவாதமும் பொருளாதாரப் போட்டியும் தேசிய ஒற்றுமையை தொடர்ந்து அச்சுறுத்துகின்றன. பொருளாதார பின்னடைவுகள் இருந்தபோதிலும், 2000 ஆம் ஆண்டில் சின்ட் மார்டனின் தீவு கவுன்சில் நான்கு ஆண்டுகளுக்குள் அண்டிலிஸிலிருந்து பிரிந்து செல்லும் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தியது.

இன உறவுகள். ஆப்ரோ-ஆண்டிலியன் கடந்த காலம் பெரும்பாலான கறுப்பின ஆண்டிலியன்களுக்கு அடையாளமாக உள்ளது, ஆனால்

1950 களில் இருந்து தொழிலாளர் சந்தையில் பெண்களின் பங்களிப்பு அதிகரித்துள்ளது. பல்வேறு மொழியியல், வரலாற்று, சமூக, கலாச்சார மற்றும் இனப் பின்னணிகள் இன்சுலாரிசத்தை வலுப்படுத்தியுள்ளன. பலருக்கு "யுய் டி கோர்சோவ்" (குராசோவில் இருந்து குழந்தை) என்பது ஆப்ரோ-குராசாவோன்களை மட்டுமே குறிக்கிறது. வெள்ளை கிரியோல்ஸ் மற்றும் யூத குராசோவான்கள் குராசோவின் முக்கிய மக்களில் இருந்து அடையாளமாக விலக்கப்பட்டுள்ளனர்.

நகர்ப்புறம், கட்டிடக்கலை மற்றும் விண்வெளியின் பயன்பாடு

குராசாவோ மற்றும் சின்ட் மார்டன் ஆகியவை அதிக மக்கள்தொகை கொண்ட மற்றும் நகரமயமாக்கப்பட்ட தீவுகளாகும். குராக்கோவில் உள்ள வில்லெம்ஸ்டாட்டின் பழைய மையமான புண்டா இருந்தது1998 ஆம் ஆண்டு முதல் ஐக்கிய நாடுகளின் உலகப் பாரம்பரியப் பட்டியலில் உள்ளது. பதினாறாம் முதல் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு வரையிலான தோட்ட வீடுகள் தீவு முழுவதும் பரவியுள்ளன, பாரம்பரிய குனுகு வீடுகளுக்கு அடுத்ததாக ஏழை வெள்ளையர்கள், சுதந்திரமான கறுப்பர்கள் மற்றும் அடிமைகள் வாழ்ந்தனர். சின்ட் மார்டனில் பல மலைப்பகுதிகளுக்கு இடையே குடியிருப்பு பகுதிகள் உள்ளன. பொனேரியன் குனுசு வீடு அதன் தரைத் திட்டத்தில் அருபா மற்றும் குராக்கோவில் உள்ள வீடுகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது. குனுகு வீடு ஒரு மரச்சட்டத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் களிமண் மற்றும் புல் நிரப்பப்பட்டுள்ளது. கூரை பல அடுக்குகளில் பனை ஓலைகளால் ஆனது. இது குறைந்தபட்சமாக ஒரு வாழ்க்கை அறை ( சலா ), இரண்டு படுக்கையறைகள் ( கம்பர் ) மற்றும் ஒரு சமையலறை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, இது எப்போதும் கீழ்க்காற்றில் அமைந்துள்ளது. அழகிய சபான் குடிசை பாரம்பரிய ஆங்கில குடிசைகளின் பாணி கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது.

உணவு மற்றும் பொருளாதாரம்

தினசரி வாழ்வில் உணவு. பாரம்பரிய உணவு பழக்கவழக்கங்கள் தீவுகளுக்கு இடையில் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் அவை அனைத்தும் கரீபியன் கிரியோல் உணவு வகைகளின் மாறுபாடுகள். வழக்கமான பாரம்பரிய உணவுகள் ஃபஞ்சி, ஒரு மக்காச்சோளக் கஞ்சி, மற்றும் பான் பாடி, மக்காச்சோள மாவில் செய்யப்பட்ட கேக். ஃபஞ்சி மற்றும் பான் பாடி கார்னி ஸ்டோபா (ஒரு ஆடு குண்டு) பாரம்பரிய உணவின் அடிப்படையாக அமைகிறது. Bolo pretu (கருப்பு கேக்) சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களுக்கு மட்டுமே தயாரிக்கப்படுகிறது. சுற்றுலா ஸ்தாபிக்கப்பட்டதிலிருந்து துரித உணவு மற்றும் சர்வதேச உணவுகள் மிகவும் பிரபலமாகிவிட்டன.

அடிப்படை பொருளாதாரம். பொருளாதாரம் எண்ணெயை மையமாகக் கொண்டுள்ளதுசுத்திகரிப்பு, கப்பல் பழுது, சுற்றுலா, நிதி சேவைகள் மற்றும் போக்குவரத்து வர்த்தகம். குராக்கோ கடல் வணிகத்தின் முக்கிய மையமாக இருந்தது, ஆனால் 1980 களில் அமெரிக்காவும் நெதர்லாந்தும் வரி ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திட்ட பிறகு பல வாடிக்கையாளர்களை இழந்தது. குராக்கோவில் சுற்றுலாவை ஊக்குவிக்கும் முயற்சிகள் ஓரளவு மட்டுமே வெற்றி பெற்றுள்ளன. சந்தைப் பாதுகாப்பின் விளைவாக சோப்பு மற்றும் பீர் உற்பத்திக்கான உள்ளூர் தொழில்கள் நிறுவப்பட்டன, ஆனால் அதன் விளைவுகள் குராக்கோவில் மட்டுமே உள்ளன. சின்ட் மார்டனில், 1960களில் சுற்றுலா வளர்ச்சி பெற்றது. சபா மற்றும் சின்ட் யூஸ்டேஷியஸ் ஆகியவை சின்ட் மார்டனில் இருந்து வரும் சுற்றுலாப் பயணிகளை நம்பியுள்ளன. 1986 மற்றும் 1995 க்கு இடையில் போனேரியன் சுற்றுலா இரட்டிப்பாகியது, மேலும் அந்த தீவில் எண்ணெய் பரிமாற்ற வசதிகளும் உள்ளன. 1990 களில் குராக்கோவில் 15 சதவீதமாகவும், சின்ட் மார்டனில் 17 சதவீதமாகவும் குறைந்த வேலை வாய்ப்புகள் அதிகரித்தன. தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பைச் சேர்ந்த வேலையில்லாத நபர்களின் குடியேற்றம் நெதர்லாந்தில் சமூகப் பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

நில உரிமை மற்றும் சொத்து. மூன்று வகையான நில உரிமைகள் உள்ளன: வழக்கமான நில சொத்து, பரம்பரை உரிமை அல்லது நீண்ட குத்தகை, மற்றும் அரசாங்க நிலத்தை வாடகைக்கு விடுதல். பொருளாதார நோக்கங்களுக்காக, குறிப்பாக எண்ணெய் மற்றும் சுற்றுலாத் தொழில்களில், அரசாங்க நிலங்கள் நீண்டகால புதுப்பிக்கத்தக்க குத்தகைகளில் வாடகைக்கு விடப்படுகின்றன.

சமூக அடுக்கு

வகுப்புகள் மற்றும் சாதிகள். அனைத்து தீவுகளிலும், இனம், இனம் மற்றும் பொருளாதார அடுக்குகள் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. சபாவில், கருப்பு மற்றும் வெள்ளை மக்களிடையேயான உறவு வசதியாக உள்ளது. அன்று