மத நம்பிக்கைகள். முன்னர் Nguneese, தீவுக்கூட்டத்தின் மையப் பகுதி முழுவதும் உள்ள மக்களைப் போலவே, Mauitikitiki கடவுள் தீவுகளை ஒரு கயிற்றால் கடலில் இருந்து மேலே இழுத்ததாக நம்பினர். அது தவிர, அன்றாட வாழ்க்கை தொடர்பாக அவர் அறியப்பட்ட பாத்திரம் எதுவும் வகிக்கவில்லை. கடலில் உள்ள குறிப்பிட்ட குகைகள், மரங்கள் அல்லது பாறைகளில் ஏராளமான குறைவான ஆவிகள் வசிப்பதாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் அவை ஒரு தலைவரால் அல்லது அவரது ஏலத்தில் அவரது மத நிபுணரால் பாதிக்கப்படலாம். தற்போது, ​​Ngunese பிரஸ்பைடிரியன் கிறிஸ்தவத்தை தொடர்ந்து பின்பற்றுகிறது. பொதுவாக நவீன ni-Vanuatu சமூகத்தில் ஒரு மதச்சார்பற்ற போக்கினால் மற்ற மதப்பிரிவுகள் மற்றும் ஒரு அளவிற்கு சிறிய ஊடுருவல்களின் வடிவத்தில் நிச்சயமாக சவால்கள் உள்ளன. வெவ்வேறு காலங்களில் வெளிநாடுகளில் சரக்கு-வழிபாட்டு யோசனைகள் உள்ளன, ஆனால் அவை ஒருபோதும் நுகுனாவில் எந்த ஒத்திசைவான இயக்கமாக உருவாகவில்லை.

மதப் பயிற்சியாளர்கள். கடந்த காலத்தில் ங்குனாவில் சூனியம் பரவலாக இருந்ததாகக் கூறப்பட்டாலும், அது புத்துயிர் பெறலாம் என்ற அச்சம் இன்னும் உள்ளது, இன்று அத்தகைய நடைமுறைகளுக்கு உறுதியான ஆதாரம் இல்லை. இருப்பினும், உயர்மட்ட தலைவர்கள், ஆன்மீக சக்திகள் கொண்டவர்களாக இருப்பதாக இன்னும் நம்பப்படுகிறது: உதாரணமாக, அவர்களோ அல்லது அவர்களது உடமைகளையோ அவர்களது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் அல்லது நெருங்கிய குடும்ப உறுப்பினர்களைத் தவிர மற்றவர்களால் பாதுகாப்பாகத் தொட முடியாது என்று நம்பப்படுகிறது.

விழாக்கள். கடந்த காலத்தில் naleoana மற்றும் natamate ஆகியவை குவிய சடங்கு நடவடிக்கைகள், முதல்பன்றி பலி மற்றும் பரிசுப் பரிமாற்றம், இரண்டாவதாக, ஸ்லிட் காங்ஸ் ஆர்கெஸ்ட்ராவிற்கு முன் நடனமாடுவதை மையமாகக் கொண்டது, அவை சக்திவாய்ந்த மூதாதையர்களின் உருவத்தில் செதுக்கப்பட்ட மற்றும் ஒரு தட்டையான, சம்பிரதாயமான துப்புரவுப் பகுதியில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இன்று முதல்-யாமச் சடங்கு, உயர் தலைவர்கள் மற்றும் போதகர் (குறைந்தபட்சம் சில கிராமங்களில்) வருடாந்தர அர்ச்சனைகள், தலைவர்களின் முதலீடுகள் மற்றும் இதுபோன்ற பிற விழாக்கள் நடைபெறுகின்றன, ஆனால் அவை பாரம்பரிய மத உள்ளடக்கத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளன.

கலை. கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய சடங்கு நடனங்கள் மறைந்துவிட்டாலும், மதச்சார்பற்ற சரம் பட்டைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கான மேற்கத்திய நடனங்கள் ஆகியவற்றால் மாற்றப்பட்டு, வெளிப்படையாக ஒரு பாரம்பரிய வடிவமான வாய்வழி செயல்திறன் (கதை உரையின் நான்கு வெவ்வேறு வகைகளை உள்ளடக்கியது) இன்னும் பரவலாக ஈடுபட்டுள்ளது மற்றும் மகிழ்ந்தேன்.

மருத்துவம். "தெய்வீகவாதி" என்பது ஒரு ஷாமானிய வகை குணப்படுத்துபவர் ஆகும், அவர் மூலிகை சிகிச்சைகள் மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட செய்திகளைப் பயன்படுத்துகிறார், இது நோய் அல்லது துரதிர்ஷ்டத்தின் காரணத்தைக் கண்டறிய தூக்கத்தின் போது ஆவி பயணத்தை உள்ளடக்கியது. உள்ளூர் கிளினிக்கில் ஒரு துணை மருத்துவரின் சேவைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு அல்லது மிகவும் தீவிரமான விஷயங்களுக்காக விலாவின் மருத்துவமனைகளில் ஒன்றிற்குச் செல்வதற்கு கூடுதலாக, பல நுங்குனிகள் அத்தகைய நிபுணர்களை அணுகுகிறார்கள்.

மரணம் மற்றும் மறுவாழ்வு. ப்ரெஸ்பைட்டேரியன் கோட்பாட்டின் கருத்துப்படி இப்போது சொர்க்கத்தை நோக்கிப் பார்த்தாலும், ஒருமுறை Ngunese மரணத்தை ஆவி உலகத்திற்கான பயணத்தின் தொடக்கமாகக் கண்டார், இது கடலுக்கு அடியில் ஒருவன் பாயின்ட்டில் வெளிவரத் தொடங்கியது.துகிடுகி, எஃபேட்டின் தென்மேற்கு மூலையில் உள்ளது. பாறைகளிலிருந்து கடலுக்குள் குதித்து, மூன்று வெவ்வேறு உலகங்களைக் கடந்து செல்லும் போது, ​​​​ஆவி ஆபத்தான ஆவிகளுடன் பல சந்திப்புகளைக் கொண்டிருந்தது, ஒவ்வொரு கட்டமும் முந்தையதை விட குறைவான பரிச்சயமானதாகவும் வசதியற்றதாகவும் இருந்தது. கடைசி நிலையை அடைந்ததும், அந்த நபர் உயிருடன் இருந்த அனைத்து தொடர்பையும் இழந்தார்.