معتقدات دينية. كان النغون سابقًا ، مثل الناس في جميع أنحاء الجزء الأوسط من الأرخبيل ، يعتقدون أن الإله ماويتيكيتكي قد سحب الجزر من البحر بحبل. بصرف النظر عن ذلك ، لم يلعب دورًا معروفًا فيما يتعلق بالحياة اليومية. كان يُعتقد أن العديد من الأرواح الصغرى تسكن كهوفًا أو أشجارًا أو صخورًا معينة في البحر ، ويمكن أن تتأثر برئيس أو اختصاصي ديني ، بناءً على طلبه. في الوقت الحاضر ، يواصل Ngunese اتباع المسيحية المشيخية. هناك تحديات ، بالطبع ، في شكل غزوات طفيفة من قبل الطوائف الأخرى ، وإلى حد ما ، من قبل الاتجاه العلماني في مجتمع ني فانواتو الحديث بشكل عام. كانت هناك أيضًا أفكار عبادة البضائع في الخارج في أوقات مختلفة ، لكنها لم تتطور أبدًا إلى أي حركة متماسكة في نغونا.

الممارسون الدينيون. بينما يقال إن السحر كان منتشرًا في نغونا في الماضي ، ولا يزال هناك بعض الخوف من إمكانية تنشيطه ، لا يوجد دليل ملموس على مثل هذه الممارسات اليوم. ومع ذلك ، لا يزال يُعتقد أن الرؤساء الكبار يمتلكون جسديًا قوى روحية: على سبيل المثال ، يُعتقد أنه لا يمكن لمسهم أو ممتلكاتهم بأمان من قبل أشخاص آخرين غير أزواجهم أو أفراد أسرهم المقربين.

الاحتفالات. في الماضي كانت naleoana و natamate هي الأنشطة الطقسية المحورية ،تتضمن التضحية بالخنازير وتبادل الهدايا ، وتتركز الثانية على الرقص أمام أوركسترا من الصنوج الشق ، وهي عبارة عن جذوع مجوفة منحوتة في صورة أسلاف أقوياء ومُقامة على منصة احتفالية مسطحة. اليوم ، تُقام مراسم أولية لبطاطا اليام ، والتكريم السنوي للرؤساء الكبار والقس (على الأقل في بعض القرى) ، واستثمارات الرؤساء ، وغيرها من الاحتفالات ، لكن يتم تجريدهم من المحتوى الديني التقليدي.

الفنون. بينما اختفت رقصات طقوس ما قبل المسيحية ، بعد أن تم استبدالها بفرق وترية علمانية ورقصات غربية للشباب ، ما يبدو شكلًا تقليديًا من الأداء الشفهي (بما في ذلك أربعة أنواع مختلفة من نص القصة) لا يزال منخرطًا على نطاق واسع في و استمتعت.

الطب. "العراف" هو نوع شاماني من المعالجين يستخدم علاجات عشبية ورسائل خارقة للطبيعة ، والتي قد تنطوي على سفر الروح أثناء النوم للتنبؤ عن سبب المرض أو سوء الحظ. يستشير العديد من Ngunese هؤلاء الأخصائيين بالإضافة إلى الاستفادة من خدمات المسعف في العيادة المحلية أو السفر إلى أحد مستشفيات Vila لأمور أكثر خطورة.

الموت والآخرة. على الرغم من التطلع الآن نحو السماء كما تصورها العقيدة المشيخية ، إلا أن Ngunese رأى الموت ذات مرة على أنه بداية رحلة إلى عالم الروح ، والتي بدأت بمرور المرء تحت سطح البحر ليخرج عند النقطة.توكيتوكي ، في الركن الجنوبي الغربي من إيفاتي. قفزت الروح من المنحدرات إلى البحر ، وكان لها عدد من المواجهات مع كائنات أرواح خطيرة أثناء مرورها عبر ثلاثة عوالم مختلفة ، كل مرحلة كانت أقل دراية وأقل راحة من سابقتها. عند الوصول إلى الأخير ، فقد الشخص كل اتصال مع الأحياء ، وبذلك يكمل نزوله إلى العدم.