Usulised tõekspidamised. Varem uskusid ngunlased, nagu inimesed kogu saarestiku keskosas, et jumal Mauitikitiki tõmbas saared köiega merest välja. Peale selle ei mänginud ta teadaolevalt mingit rolli seoses igapäevaeluga. Arvati, et teatud koobastes, puudes või kaljudes meres elavad arvukad väiksemad vaimud, keda võis mõjutada pealik või tema käsul omausundiline spetsialist. Praegu järgivad ngunalased jätkuvalt presbüterlikku kristlust. Muidugi on väljakutseid teiste konfessioonide ja mingil määral ka tänapäeva ni-Vanuatu ühiskonnas üldiselt ilmaliku suundumuse tõttu. Erinevatel aegadel on välismaal olnud ka kargokultuse ideid, kuid need ei ole kunagi arenenud ühtseks liikumiseks Ngunal.

Usutegelased. Kuigi Ngunas olevat minevikus levinud nõidus ja on säilinud kartus, et see võib taaselustada, ei ole tänapäeval konkreetseid tõendeid selliste tavade kohta. Kõrged pealikud on aga endiselt usutud, et neil on kehaliselt vaimseid võimeid: näiteks usutakse, et ei neid ega nende asju ei saa ohutult puudutada teised inimesed peale nende abikaasade või lähedaste perekonnaliikmete.liikmed.

Tseremooniad. Varem oli naleoana ja natamate olid kesksed rituaalsed tegevused, millest esimene hõlmas seaohvrit ja kingituste vahetamist, teine keskendus tantsimisele orkestri ees, mis koosneb lõhestatud gongidest, mis on õõnestatud palgid, mis on nikerdatud võimsate esivanemate kujutisega ja püstitatud tasasele, tseremoniaalse lageraie. Tänapäeval esimene jams tseremoonia, iga-aastased prestiižid kõrgetele pealikele ja pastorile (vähemalt mõnes külas), pealike investeerimised,ja muud sellised tseremooniad toimuvad, kuid need on vabastatud traditsioonilisest religioossest sisust.

Kunst. Kuigi kristluse-eelsed rituaaltantsud on kadunud ja asendunud ilmalike keelpilliorkestrite ja läänelikuks muudetud noortetantsudega, on see, mis on ilmselt traditsiooniline suulise esituse vorm (sealhulgas neli erinevat jututeksti žanrit), endiselt laialdaselt levinud ja nauditav.

Meditsiin. "Ennustaja" on šamaani tüüpi ravitseja, kes kasutab ravimtaimede ravi ja üleloomulikke sõnumeid, mis võivad hõlmata vaimude reisimist une ajal, et ennustada haiguse või õnnetuse põhjus. Paljud ngunlased konsulteerivad selliste spetsialistidega lisaks sellele, et kasutavad kohaliku kliiniku parameediku teenuseid või reisivad tõsisemate probleemide korral ühte Vila haiglatest.

Surm ja elu pärast surma. Kuigi nüüd vaatavad nad presbüterliku õpetuse mõistes taeva poole, nägid ngunlased kunagi surma kui reisi algust vaimumaailma, mis algas inimese läbimisega mere alla, et tulla esile Point Tukitukis, Efate edelanurgas. Kaljult merre hüpates oli vaimul mitmeid kohtumisi ohtlike vaimolenditega, kui ta läbis kolmesterinevad maailmad, kusjuures iga etapp on eelmisest vähem tuttav ja ebamugavam. Viimasesse jõudes kaotab inimene igasuguse kontakti elavate inimestega, lõpetades sellega oma laskumise olematusse.