Credințe religioase. În trecut, locuitorii din Ngunese, ca și cei din toată partea centrală a arhipelagului, credeau că zeul Mauitikitiki a scos insulele din mare cu o frânghie. În afară de aceasta, nu se cunoaște niciun rol în viața de zi cu zi. Se credea că numeroase spirite mai mici locuiesc în anumite peșteri, copaci sau stânci din mare, iar acestea puteau fi influențate de un șef de trib sau, la ordinul acestuia, de cătrespecialist religios. În prezent, ngunenii continuă să urmeze creștinismul presbiterian. Există provocări, desigur, sub forma unor mici incursiuni făcute de alte confesiuni și, într-o oarecare măsură, de o tendință seculară în societatea modernă ni-Vanuatu în general. Au existat, de asemenea, idei de cult al încărcăturii în străinătate în diferite momente, dar acestea nu s-au dezvoltat niciodată într-o mișcare coerentă pe Nguna.

Practicanții religioși. Deși se spune că vrăjitoria a fost foarte răspândită în Nguna în trecut, și există o oarecare teamă că ar putea fi revitalizată, nu există dovezi concrete ale unor astfel de practici astăzi. Cu toate acestea, se crede că șefii înalți sunt încă posedați în mod fizic de puteri spirituale: de exemplu, se crede că nici ei și nici bunurile lor nu pot fi atinse în siguranță de alte persoane decât soții sau rudele lor apropiate.membri.

Ceremonii. În trecut, în naleoana și natamate au fost activitățile rituale centrale, prima implicând sacrificiul de porci și schimbul de cadouri, iar cea de-a doua fiind centrată pe dansul în fața unei orchestre de gonguri tăiate, care sunt bușteni scobiți sculptați în imaginea strămoșilor puternici și ridicați pe un luminiș plat, Ceremonial clearing. Astăzi, o ceremonie de prim-yams, ceremonii anuale de premiere a șefilor și a pastorului (cel puțin în unele sate), învestiri ale șefilor,și alte ceremonii de acest gen au loc, dar sunt lipsite de conținutul religios tradițional.

Arte. În timp ce dansurile rituale precreștine au dispărut, fiind înlocuite de formații de coarde seculare și de dansuri occidentalizate pentru tineri, ceea ce pare a fi o formă tradițională de interpretare orală (incluzând patru genuri diferite de texte de povești) este încă foarte răspândită și apreciată.

Medicină. "Ghicitorul" este un vindecător de tip șamanic care folosește leacuri pe bază de plante și mesaje supranaturale, care pot implica călătorii ale spiritelor în timpul somnului, pentru a ghici cauza bolii sau a nenorocirii. Mulți dintre locuitorii din Ngunia consultă astfel de specialiști, pe lângă faptul că apelează la serviciile unui paramedic de la clinica locală sau se deplasează la unul dintre spitalele din Vila pentru probleme mai grave.

Moartea și viața de apoi. Deși acum privesc spre Cer, așa cum este conceptualizat în doctrina presbiteriană, ngunesele vedeau odată moartea ca pe începutul unei călătorii în lumea spiritelor, care începea cu trecerea sub mare pentru a ieși la Point Tukituki, în colțul de sud-vest al Efate. Sărind de pe stânci în mare, spiritul avea o serie de întâlniri cu ființe spirituale periculoase în timp ce trecea prin treilumi diferite, fiecare etapă fiind mai puțin familiară și mai puțin confortabilă decât cea precedentă. Ajunsă în ultima, persoana a pierdut orice contact cu cei vii, finalizând astfel coborârea sa în neant.