Creences religioses. Antigament els nguneses, com la gent de tota la part central de l'arxipèlag, creien que el déu Mauitikitiki havia tret les illes fora del mar amb una corda. A part d'això, no va tenir cap paper conegut en relació a la vida quotidiana. Es pensava que nombrosos esperits menors habitaven en particulars coves, arbres o roques del mar, i podien estar influenciats per un cap o, a la seva ordre, el seu especialista religiós. En el present, els Ngunes continuen seguint el cristianisme presbiterian. Hi ha reptes, per descomptat, en forma de petites incursions fetes per altres denominacions i, fins a cert punt, per una tendència secular a la societat moderna ni-Vanuatu en general. També hi ha hagut idees de culte a la càrrega a l'estranger en diferents moments, però mai s'han convertit en cap moviment coherent a Nguna.

Practicants religiosos. Tot i que es diu que la bruixeria va ser generalitzada a Nguna en el passat, i encara hi ha por que es pogués revitalitzar, avui no hi ha proves concretes d'aquestes pràctiques. Tanmateix, encara es creu que els alts caps tenen poders espirituals corporals: per exemple, es creu que ni ells ni les seves pertinences poden ser tocats amb seguretat per persones que no siguin els seus cònjuges o familiars propers.

Cerimònies. Antigament la naleoana i natamat eren les activitats rituals focals, les primeresque implica el sacrifici de porcs i l'intercanvi de regals, el segon centrat en la dansa davant d'una orquestra de gongs escletxats, que són troncs buits tallats a la imatge d'avantpassats poderosos i erigits en una clariana cerimonial plana. Avui hi ha una cerimònia del primer ñame, les prestacions anuals als alts caps i al pastor (almenys en alguns pobles), investidures de caps i altres cerimònies semblants, però es despullen del contingut religiós tradicional.

Arts. Tot i que les danses rituals precristianes han desaparegut, després d'haver estat substituïdes per bandes de corda seculars i danses occidentalitzades per a joves, el que aparentment és una forma tradicional d'actuació oral (incloent quatre gèneres diferents de textos de contes) encara està àmpliament implicat i gaudit.

Medicina. El "devinador" és un tipus de curandero xamànic que utilitza cures a base d'herbes i missatges sobrenaturals, que poden implicar viatges espirituals durant el son per endevinar la causa de la malaltia o la desgràcia. Molts Ngunese consulten aquests especialistes a més de fer ús dels serveis d'un paramèdic a la clínica local o desplaçar-se a un dels hospitals de Vila per a assumptes més greus.

Mort i més enllà. Tot i que ara mirava cap al cel tal com es conceptualitza a la doctrina presbiteriana, els nguneses van veure una vegada la mort com l'inici d'un viatge al món dels esperits, que va començar amb el pas sota el mar per emergir a Point.Tukituki, a la cantonada sud-oest d'Efate. Saltant des dels penya-segats al mar, l'esperit va tenir una sèrie de trobades amb éssers espirituals perillosos mentre passava per tres mons diferents, cada etapa era menys familiar i menys còmoda que l'anterior. En arribar a l'últim, la persona perdia tot contacte amb els vius, completant així el seu descens al no-res.