Imani za Dini. Hapo awali Wangunese, kama watu katika sehemu ya kati ya visiwa, waliamini kwamba mungu Mauitikitiki alikuwa amevivuta visiwa kutoka baharini kwa kamba. Mbali na hayo, hakucheza jukumu lolote linalojulikana kuhusiana na maisha ya kila siku. Ilifikiriwa kwamba roho nyingi ndogo hukaa kwenye mapango, miti, au miamba fulani baharini, na zingeweza kuathiriwa na chifu au, kwa agizo lake, mtaalamu wake wa kidini. Kwa sasa, Wangunese wanaendelea kufuata Ukristo wa Presbyterian. Kuna changamoto, bila shaka, katika mfumo wa uvamizi mdogo unaofanywa na madhehebu mengine na, kwa kiwango fulani, na mwelekeo wa kilimwengu katika jamii ya kisasa ya ni-Vanuatu kwa ujumla. Pia kumekuwa na mawazo ya ibada ya shehena nje ya nchi kwa nyakati tofauti, lakini hayajapata maendeleo katika harakati zozote za Nguna.

Watendaji wa Dini. Ingawa uchawi unasemekana kuwa umeenea kwa Nguna siku za nyuma, na baadhi ya hofu inabakia kwamba inaweza kuhuishwa, hakuna ushahidi kamili wa vitendo hivyo leo. Machifu wakuu, hata hivyo, bado wanaaminika kuwa na nguvu za kiroho za kimwili: kwa mfano, inaaminika kwamba wao wala mali zao haziwezi kuguswa kwa usalama na watu wengine isipokuwa wenzi wao au washiriki wa karibu wa familia.

Sherehe. Hapo awali naleoana na natamate zilikuwa shughuli za kitamaduni, za kwanza.inayojumuisha dhabihu ya nguruwe na kubadilishana zawadi, ya pili ikihusu kucheza dansi mbele ya okestra ya gongo zilizopasuliwa, ambazo ni magogo yaliyochongwa kwa sura ya mababu wenye nguvu na kusimamishwa kwenye ukumbi tambarare, wa Sherehe. Leo sherehe ya viazi vikuu vya kwanza, maonyesho ya kila mwaka kwa machifu wakuu na wachungaji (angalau katika baadhi ya vijiji), uwekezaji wa machifu, na sherehe zingine kama hizo hufanyika, lakini zimetengwa na maudhui ya kidini ya jadi.

Sanaa. Ingawa ngoma za kitamaduni za kabla ya Ukristo zimetoweka, zikiwa zimebadilishwa na bendi za kidunia na ngoma za Kimagharibi kwa vijana, kile ambacho ni dhahiri ni aina ya uimbaji wa kimapokeo (pamoja na aina nne tofauti za maandishi ya hadithi) bado inashughulikiwa na walifurahia.

Dawa. "Mwaguzi" ni mganga wa aina ya shaman ambaye anatumia tiba za mitishamba na ujumbe usio wa kawaida, ambao unaweza kuhusisha kusafiri kwa roho wakati wa usingizi ili kutabiri sababu ya ugonjwa au bahati mbaya. Wangune wengi hushauriana na wataalamu kama hao pamoja na kutumia huduma za mhudumu wa afya katika zahanati ya eneo hilo au kusafiri hadi hospitali moja ya Vila kwa masuala mazito zaidi.

Kifo na Baada ya Maisha. Ingawa sasa wanatazama Mbinguni kama inavyofikiriwa katika fundisho la Presbyterian, Wangunese wakati fulani waliona kifo kama mwanzo wa safari ya ulimwengu wa roho, ambayo ilianza kwa kupita chini ya bahari na kutokea Point.Tukituki, kwenye kona ya kusini-magharibi ya Efate. Ikiruka kutoka kwenye majabali hadi baharini, roho huyo alikutana mara kadhaa na viumbe hatari wa roho alipokuwa akipita katika dunia tatu tofauti, kila hatua ikiwa haijazoeleka wala kustarehesha kuliko ile iliyotangulia. Alipofikia mwisho, mtu huyo alipoteza mawasiliano yote na walio hai, kwa kufanya hivyo kukamilisha asili yake katika utupu.